每次看劇什麼，某個平民或者官員煩了錯誤就會被審判官說：「拉出去秋後問斬」，還有當把囚犯拉倒刑場之後會說午時三刻已到，行刑！現在的刑罰都是命令規定的時間是什麼時間到什麼時間，可是上面提到的秋後是不是太籠統了點，也沒有規定那一天而只是說的秋後，有點讓人們捉摸不透，午時三刻這個可以好理解一點，可以說是一個記錄的時間，可是，為什麼每一個犯錯的人問斬的時候都會被提到午時三刻呢？難道就沒有別的時間可以選擇了嗎？還是這個時間有什麼特別的意義！
首先，讓我們先看下這個秋後問斬：秋後問斬，早在漢代起便有了「秋後行刑」的規定，除了謀反、謀大逆等罪犯即時處死外，其他的死因均待秋季霜降至冬至前進行。原來是有這樣一項規定，那麼規定是人定的那麼為什麼會選在這個時間呢？為什麼不是春天或者夏天呢？
有一種說法是，這個時間是與古人的自然神權相關的，也就是順應天意，看來古代人還真是迷信呀！！春季是萬物復甦的季節可能都是欣欣向榮的景象，他們感覺在這樣的季節做出這種殺人的事情可能不妥，而秋冬季節給人的感覺就是萬物凋零，葉落歸根的季節，也是這一年的年終季節了該給自己跟別人一個交代了，所以在這個時候處決犯人。還有另外一種說法，這個秋後問斬，也是為了示眾，警示人們的意思，而春夏兩季都是農耕的季節人們都沒有時間關心誰誰犯錯誤，誰誰被問斬了，都在一心忙著自己的事情無暇關心其他的事情，所以就很難達到這種示眾的效果，而秋冬兩個季節的人們都沒有什麼事情可以忙了，大家都有時間了，所以選在這個時候，對那些犯人秋後問斬，會有好多人去看，也達到了示眾的效果。
而在古代的解釋就是這樣的：漢儒董仲舒則在《春秋繁露》中將這個含義上升到理論高度，「王者配天，謂其道。天有四時，王有四政，四政若四時，通類也。天人所同有也。慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬。」認為慶、賞、罰、刑為帝王的四種執政行為，要與四季變化相適應。董仲舒認為，春夏應該行賞，秋冬才可行刑，此即後來所說的「秋後問斬」。
綜上所述看來這個秋後問斬是當時皇帝的規定，也是為了順應天理。
接下來，看下午時三刻，午時三刻當時的人們比較迷信，認為那個時候的陽氣最旺盛，陰氣即時消散，罪大惡極之徒應該連鬼都沒得做，皇城的午門陽氣也最盛，所以皇帝令推出午門斬首者也無鬼做。還有另外一種說法，就是在那個時間段人們都是精神比較萎靡的了，那個時間行刑可以減少被砍頭人的痛苦。而中國古代選在午時三刻行刑也就是信守了迷信，認為那個時間段的陽氣最盛，而殺人被認為是做陰事，選擇在陽氣最盛的時間下手不會被死者的鬼魂來糾纏而已。
看來在古代還是迷信治天下呀！！從上面的午時三刻到秋後問斬都體現了這一點，不過雖然是迷信但是也不乏其中的道理！！總之，去其糟粕，取其精華吧！！