潮汕地區有座「順德居」(組圖)
NEWS.SOHU.COM 2004年08月08日15:14 來源：羊城晚報
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吸收了潮式「百鳳朝陽」、客家圍龍屋的布局特點，加入了外來的騎樓、碉樓設計……
文/圖 劉潮生 吳紹雄 劉桂聰
百粵採風
位於粵東潮安縣與豐順縣交界處的潮安縣赤鳳鎮西北部的白蓮村，至今仍保存著一處嶺南罕見的近代民宅———「順德居」。「順德居」是該村劉氏的祖遺，它獨特的建築風格和功能，為當地潮學研究提供了重要的價值。 上圖：「順德居」三面背倚白蓮山，一面前瞻江水，其位置正好處在民間所謂「美女織白蓮圖」的「蓮託」上
中頭獎建豪華大屋
「順德居」的名字聽來有些蹊蹺，一個名叫順德的建築為何建在潮汕地區？
其實，「順德居」與當今的廣東順德沒有任何關係。「順德居」在潮汕諺語中叫「白蓮大厝」。
據當地人說，清朝時期，白蓮村人劉桂順家中兄弟眾多。由於家庭生活拮据，他的兩個兄弟飄洋過海，到泰國去謀生。也許是幸運之神的眷顧，劉桂順的弟弟在購買當時泰國政府首次發行的彩票時，中了頭等獎，獲得數額不菲的獎金。
之後，一夜成為大富翁的弟弟沒有忘記家鄉的哥哥，他知道哥哥劉桂順在家鄉還挨著窮日子，住的是茅草屋。於是，弟弟租了一艘輪船，把白花花的銀子託運回家鄉白蓮村，建起了這座佔地面積為11500平方米的豪華大屋「順德居」。
據介紹，在劉桂順建順德居之前，已先建了劉氏宗祠。祠在宅之前，標高略高於宅，其精美程度要高出順德居好幾倍。如今年久失修，劉氏宗祠幾乎全毀，僅存二門接柱及少許石壁殘垣和一半月形殘池。建築上精緻的石刻和水星式屋簷頂，仍保留了昔日的堂皇。左圖：重重疊疊的木雕
建築風格博採眾家之長
有人稱，「順德居」的建築風格有自己的獨到之處，那就是博採眾家之長：它既吸收了潮汕地區「百鳳朝陽」的建築風格，也吸取了客家圍龍屋的布局和防禦的特點，同時還加入了西洋建築的騎樓設計以及廣東其他地方碉樓的設計，使這幢豪華建築具有了觀賞性和防禦外來入侵的功能。「順德居」坐東向南，三面背倚白蓮山，一面前瞻江水，其位置正好處在民間所謂「美女織白蓮圖」的「蓮託」上。全宅五進四列廂房，還有一座書齋和兩處花園，房間、廳堂有近百間，全宅以「四點金」為核心構築形式。
從平面格局上看，宅前借鑑「駟馬拖車」的做法，建築前部有一個半月形大池，左右池尖處各扼以一座碉樓。池之東隔一通道為大外埕，大外埕再往東，即是面對全宅。全宅結構十分講究，建築大體對稱。中軸部分，遞進層次分明，共分五進，體現了舊時禮制秩序在家庭裡的至尊地位。同時大宅處處還體現「順德居」主人劉桂順的「感恩感德、祈望德澤綿延及後代」的思想，如大門後匾額「蘭桂騰芳」，正堂後匾額「光前裕後」，皆含此意。
防盜是「順德居」一大明顯功能。當時正處於清末，社會動亂，盜賊四起。造屋者遂將防盜功能和保安功能列入主要考慮，在豪宅裡外設置了四道防盜線，整座宅第就像是一處封閉的城堡。
大宅防盜功能卓越，在於碉樓牆厚窗小，將古烽火臺和西方的平頂建築結構特點合在一起，可睚望窺視遠近動靜，且高居臨下，在可御盜於門外。另外，整片「D柴」做成的門扇，不易著火，是火攻的天然剋星。右圖：克昌書莊的壁畫仍栩栩如生
典雅繁博的藝術裝飾
潮諺云：「潮州厝，皇宮『起』（建）」。江畔山村，林深人稀之地，要集結眾多的藝師工匠，營造如此浩繁的構築，誠非易事，就是潮州府城豪紳望族，也對順德居的精美工程嘆為觀止。
順德居與一般潮式建築一樣，注重裝飾。其手法分為木雕、石雕、壁繪、書法多種。
木雕，遍及全宅，集中於通廊、拜亭和廳堂簷下，梁架鬥拱，門窗戶扇，多用浮雕、凹雕、圓雕等技法修飾，尤以克昌書莊後樓和書齋為最精緻。如二樓每一屋架的三載五爪、梁頭桁下，全是層層疊疊的木雕群。象、獅、鳳凰和花芽等圖案生動，人物口角宛然，神情畢肖，細膩至極。
石雕，主要集中在書齋門樓亭、大夫第門樓架頭上下兩面，其三個通花石雕的梅雀、松鶴、蘭花，幾可亂真。克昌書莊門匾下的兩隻馱獅，一雄一雌，一威猛一嫵媚，相映成趣。在純手工製作的年代，這些石雕飾件，不知要耗盡幾多心血才能篩選出一件「正品」。
嵌瓷在各處厝頂皆有，大門樓層脊為最完整，有浮雕嵌，圓身嵌，晶瑩光潤不褪色，石榴、仙桃、梅幹、竹葉、紅肥綠瘦，五彩繽紛。
壁繪，集中於書莊、書齋的幾個門樓肚和書莊後樓的窗飾線框，在僅有二三釐米甚至幾釐米寬幅的畫面上，畫師畫上了數以百幅宣傳儒教精義的文字、戲曲故事壁畫，生、旦、淨、末的一舉手一投足，蹙額捋髯，喜怒神情活靈活現，其畫筆之細，比當今的籤字筆還要細。
書法的美飾更是遍布全宅。楷、魏、行、隸、草、篆幾乎囊括了中國漢字的書法。
順德居的園林有盆景、花盆、蓮缸、魚缸、床椅、石雕等裝飾，僅存書莊一張石床，兩隻六角形蓮缸墊腳座。書齋一屏假山，攙和著部分水晶石，獨具東南亞山水風韻，不僅體現了屋主的審美情趣，也反映出當時的技術進步和各地文化滲透在園林建造上的影響。
（曉健／編制）