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老舍曾和一群七八歲的小孩看變戲法，戲法變完了，大家都驚呼不可思議，但有一兩個聰明的小孩說：「這都是假的！」
這讓老舍心裡堵上一大塊，恨不得立刻走開。
本該對世界充滿好奇的童真年紀，卻顯得見多不怪老氣橫秋的樣子，對周遭的一切不再熱愛，難怪老舍覺得索然無味，抬腳就走。
張岱說：
「人無癖，不與可交，以其無深情也；
人無疵，不可與交，以其無真氣也。」
一個人若是沒有愛好，對什麼都提不起興趣，對世界不再好奇，對生活不再熱愛，活得如一潭死水。
這樣的人不值得交往，因為他對外物尚且如此無情，更不可能對人深情。
袁宏道說：「世人但有殊癖，終生不易，便是名士」，俗人之所以平庸寡淡，名士之所以高妙風雅，很大的區別就在於是否有「癖」。
如果一個人找到自己喜歡的愛好，認真專注地把它做好，終其一生，定成大師。
你的愛好裡，藏著你的前途命運。
陸羽有茶癖，愛茶成痴，與朋友相約喝茶，即使冰雪千裡，虎狼當道，也擋不住他去赴朋友的茶會。
如此雅趣，頓覺天地間都蕩漾著淡淡的茶香。
為尋找好茶樹，陸羽獨自行走在荒山野嶺之中，踏破芒鞋也樂在其中；
為尋找煮茶的好水，陸羽遍訪名山大川；
為煮出一壺好茶，陸羽花了五年時間設計出二十四種茶器。
更傾其一生，撰寫《茶經》，將茶帶入千萬尋常百姓家。
陸羽癖茶，一生樂呵呵地為茶忙活，終成一代「茶聖」。
每個人心中都有一塊地，種別的都不長，唯有種自己真心喜歡的，才會枝繁葉茂、碩果纍纍。
一生最幸福的事，莫過於找到真心喜歡的愛好，發自內心的熱愛和孜孜不倦的鑽研，慢慢地你會發現，人生因此而變得熠熠生輝。
人無癖，則無趣。
人若是沒有愛好，內心沒有為之心動的事情，不起一絲漣漪，庸庸碌碌百無聊賴，人生變得枯燥無味。
梁啓超說：「凡人必常常生活於趣味之中，生活才有價值」，追隨自己的本心，或是養花種草，或是彈琴寫字，或是品茶垂釣，選擇自己喜歡的愛好，生活才有趣。
王羲之愛鵝，聽說有個道士養了一群大白鵝，羽毛晶瑩似雪，王羲之欣喜不已，花重金去買鵝。
無奈道士根本不在乎錢財，只喜歡王羲之的字，說只要王羲之給他寫一卷《道德經》，就把鵝送給他。
王羲之一聽立馬拿來紙筆，為道士寫了半天經，籠鵝而歸，高興得不得了。
王羲之愛鵝成痴，還特意在他住的蘭亭闢了一口池塘，專門養鵝，命名為「鵝池」。
王羲之說：「鵝是禽中豪傑，白如雪，潔如玉，一塵不染。」
癖，是對一事一物的痴迷，無關乎功名富貴，只關乎內心的歡喜。
身處政治腐敗，勾心鬥角的官場，王羲之養鵝的愛好，讓他在黑暗複雜的官場裡得以喘息。
做些與升官發財無關的事，內心會得到安寧和喜悅。
閒來無事，飲茶、種花、寫字.做一些無關功利的愛好，生活才會變得有意思。
否則整天無所事事，缺少了性情，失去了靈性，生活就會乏味無趣。
孔子說：「六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」
意思是人到了一定年紀，應該遵從自己的內心，做自己喜歡的事情，心靈有了寄託，生命會煥發新機。
儘管兩鬢已經斑白，靈魂依然風華正茂。
汪曾祺喜歡做飯，到了晚年更喜歡親自下廚。
做飯，他必須自己去菜市場買菜，他說：
「我不愛逛百貨商場，卻愛逛菜市，菜市更有生活氣息一些。」
菜市場熱熱鬧鬧，滿是人間煙火氣，能治癒疲憊衰老的靈魂，讓人重拾生之樂趣。
買完菜回來，汪曾祺便興致勃勃地在廚房騰挪轉移，將肉餡剁碎，加入蔥花，拌上醬瓜末，塞入油條段中，入油鍋炸至金黃，是汪曾祺自創的菜——塞肉回鍋油條，嚼之酥碎，聲動十裡人。
有愛好的人，一餐一飯都變得有滋有味，一朝一夕都變得詩意盎然。
對世界如此熱愛，對生活如此珍重，這樣的人，靈魂是不會衰老的。
人生須盡歡，詩酒趁年華。
餘生不長，要忠於自己的內心，活出自我，做自己喜歡的事，填滿每一個蒼白無聊的日子。
這樣，生活才會變得有聲有色，這一輩子才不算白活。
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