「玄之又玄，眾妙之門」，道祖老子這句開示用來形容大眾心目中神秘的道教再好不過。
千百年來，道教既承載、弘揚了道家思想，也融合東方玄學文化，彰顯出獨特的信仰魅力。
近些年，隨著眾多道教廟觀對道教信仰和文化的普及力度不斷加強，道教逐漸被越來越多的大眾所了解。
像我們都熟知的「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，以簡單幾個數字便高度概括了大道衍生萬物的過程，可見，簡單的幾個數字，在道教中也常常被賦予獨特內涵。
本篇，小道士我便和大家一起聊一聊道教三寶、七寶和八寶，看看這數字三、七、八都有哪些含義。
三寶
首先，道教把初入玄門稱為是「皈依三寶」，具體為：第一皈依無上「道寶」，即皈依「太上無極大道」，能永脫輪迴；第二：皈依無上「經寶」，即皈依「三十六部尊經」，能得聞正法；第三：皈依「無上師寶」，即皈依「玄中大法師」，才能不落邪見。這裡的「三寶」指道、經、師。
其次，在丹道修煉中，三寶指人身之「精、氣、神」為修養性命，出自《海瓊白真人語錄》，「夫人身中有內三寶，曰精、氣、神是也。神是主，精、氣是客。……萬神一神也，萬氣一氣也，以一而生萬，攝萬而歸一，皆在我之神也。」
在踐行道教教理教義中，我們道教徒又以「慈（仁愛），儉（儉樸），不敢為天下先（謙讓）」為立身行道，作入世工夫的三寶。
出自道祖老子《道德真經》第六十七章，「我有三寶，持而保之；一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。」
說完三寶，我們再看七寶。
在道教全真正韻中，有《七寶贊》，又名《七御高真》，是全真誦經時贊誦三清天尊和四御大帝的經韻。
此韻旋律曲折而有力，表現出道教的至高至尊，主宰宇宙、化生萬物的意境，故讚美為「巍巍功德」。
可見，七寶指的是「三清四御」的合稱，此說在道經《道法會元》中也有記載。
而在丹道修煉中，同樣有七寶一說。
《太上老君日用妙經》記載，：「人身中有七寶事，為富國安民，精炁血滿也。精是水銀，血是黃金，炁是美玉，髓是水晶，腦是靈砂，腎是硨磲，心是珊瑚，此是七寶，歸身不散，煉就大藥，萬神盡登仙矣！」也就是人身體內的：精、血、炁、髓、腦、腎、心，並稱七寶。
另外《道樞》記載：「身有七寶，亦知之乎？或曰何也，曰津、水、唾、血、神、氣、精也。」
至於「八寶」，可能我們更熟悉，因為八寶這一說法與道教神仙人氣組合——八仙有關。
通常來說，八寶指八仙手中的八件法寶，俗稱「暗八仙」，分別為：葫蘆、團扇、寶劍、蓮花、花籃、漁鼓、橫笛及玉板。道教常常直接用它們來代表八位仙人，既有祈福納祥的寓意，又暗含仙術高超之意。
最後，了解了這麼多道教知識，最需要做的還是依照祖師法訓身體力行，真正做個持道、行道之人，否則三寶七寶八寶知道的再多，只徒增談資耳。