馬克思為何要強調西方侵略亞洲的進步意義?

2020-12-19 鳳凰網讀書

摘自：李茗公 著 《官場怪圈定律》 河南人民出版社 2009年10月 出版

閱讀提示：當一個國家自己衝不出「怪圈」，或者說需要非常漫長的歷史演進，才能衝出「怪圈」的時候，那麼來自較高文明國家的侵略，就變成了一種催化劑，這是一種痛苦和恥辱，但也是一種推動和撞擊。【閱讀《官場怪圈定律》連載】

圖片來源：鳳凰網讀書

數千年周而復始的歷史證明，沒有西方資本主義侵略衝擊，中華帝國很難走出自我封閉、自我循環的歷史怪圈。

牲口被牽進磨房蒙上眼睛，它拉著沉重的石磨開始了馬不停蹄的前進，終於被揭開眼罩時，它才發現自己的長途跋涉，只不過是走了無數個重複的圓。中國進入地主官僚階級社會的「磨房」之後，也馬不停蹄地前進了兩千多年，直到洋槍洋炮掀開了中華帝國的蒙眼罩之後，我們才發現明清帝國和秦漢帝國沒有什麼本質區別。

馬克思和恩格斯一直稱中國人為半文明人，比喻中國的社會制度是木乃伊，是「這個世界上最古老國家的腐朽的半文明制度」。資本主義列強用武力打開了中華帝國閉關鎖國的大門，馬克思在譴責強盜侵略的同時，也看到了另一種歷史意義──封閉的中華帝國終於和現代文明交流了。

當然，馬克思首先強烈譴責西方強盜們對中國的血腥屠殺和瘋狂掠奪。他撰寫了《英人在華的殘暴行為》等一系列文章，揭露了資產階級侵略者的強盜行為，抨擊了他們的罪惡行徑，把他們永遠釘在歷史的恥辱柱上。但是同時，這位偉人站在歷史進化的高度，透過殘暴的戰爭硝煙，看到了侵略者轟破封閉中國大門的劃時代意義。他說：「英國的大炮破壞了中國皇帝的權威，迫使天朝帝國與地上的世界接觸。與外界完全隔絕曾是保存舊中國的首要條件，而當這種隔絕狀態在英國的努力之下被暴力所打破的時候，接踵而來的的必然是解體的過程，正如小心保存在密閉棺木裡的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然解體一樣。」

雖然侵略是野蠻血腥，但是歷史證明了一條讓道德家痛心疾首的規律：「自從階級對立產生以來，正是人的惡劣的情慾──貪慾和權勢欲成了歷史發展的槓桿。」

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