從古至今，官場仕途多是混雜之地，許許多多心懷天下的官員們都在這條路上歷經了千辛萬苦，最終也是鮮有人能施展抱負。他們或是半途失意，或是被奸佞小人所讒害，或是不願與汙濁之氣同流合汙，最終大部分人都無奈選擇了退隱，於是田園山水變成了廣大文人俠客們的獨鍾之地。在這裡，完全不用憂心世俗的禁錮，他們醉情山水，飲酒耕地，共話桑麻，頗有一番閒情愜意，也正是如此，古往今來才有了無數清新雅致的田園詩作。
說起這派詩詞，人們都不陌生。自魏晉起，便有五柳先生的「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」之言；唐代王維的「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」也是頗具靈動之氣；孟浩然的「綠樹村邊合，青山郭外斜」更是被譽為田園詩的典範，這些詩詞家多為山水田園派的代表人物，他們的平淡自然之風歷來也是被各朝各代評論家所讚賞。
然而除了這些田園詩人外，很多豪放派詞人也曾寄情山水，有著一系列的清新淡雅之作，辛棄疾就是其中的代表人物之一。我們所常見的資料中常稱其為豪放派詞人，這一點毋庸置疑，在其漫長的一生中，他可所謂命途多舛、壯志難酬，因而詩詞多飽含著愛國激情，也以沉雄豪放之風被人們所熟知。然而在其政治生涯後期，他屢屢失意，未受重用，在很長一段時間內他失去了精神寄託，於是進而轉向田園山水，也因此有了一些農家田園之詞作。
而今天我們所要了解的這篇《清平樂·村居》不僅是辛棄疾的田園之作，甚至可以堪稱山水田園詩史上的一篇傑出的典範之作。其文如下：
「茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。」
短短數句，把一個五口之家的平凡生活表現的生動傳神：一間小小的茅屋，屋前一條清澈的溪流，小溪旁長滿了碧綠的青草，在這樣祥和的環境下人們用溫柔綿細的吳地方言交流著，白髮垂髫的兩個老人家一邊喝著酒，一遍默默注視著自己的孩子們勞作、遊戲，這是多麼的美好啊？寥寥幾筆，頓時描繪出一幅有聲有色的鄉村生活圖景，散發著濃厚的淳樸民風，叫人心緒平靜，不絕已是神思飛揚，只想進入那畫卷中享受片刻的閒適與安寧。
我們再細讀其詞，上闕寫景，語句間皆是平淡，卻純粹簡單，不加修飾地勾勒出一對年老的夫妻愜意舒適的生活，把那鄉間的情趣刻畫的惟妙惟肖，一條溪流，一壺濁酒，幾句閒聊，兩個心愛之人相依相守，是多人夢寐以求的生活啊……再看下闕，細緻的描寫了家中不同年齡階段的三個孩子，大兒子負責除草勞作，是家裡主要的勞動力；二兒子年紀尚小，便做著編織雞籠的活計；至於小兒子嘛，尚不懂事，便任由其臥在溪邊剝著蓮蓬嬉戲玩鬧好了。這些看似都是無意之舉，實則溫馨至極，該勞作的勞作，該幹活的幹活，調皮的孩子也任其頑劣，把稚嫩孩童的活潑與天真發揮到了極致，這一家可所謂是各有所職，其樂融融。
可以說，辛棄疾將最平凡的生活表現得栩栩如生，而這種極度的真實讓人清新悅目，羨慕至極。
其實不只是在古代，就算是當今社會，這種清新之景，這種質樸之人，這生機勃勃的春色，這寧靜安逸的生活，也著實是令人嚮往的，也只有在這避世桃源般的鄉村田野間，在一篇篇樸素雅靜的詩詞篇幅裡，我們疲倦的身心才能得以休憩，才能去找尋那片刻的安寧。