毛澤東教你寫作文！

毛澤東教你寫作文

最近都在吐槽浙江高考滿分作文，

正好我們有教員專欄，

不如看看教員是怎麼寫文章的。

1

1912年，毛澤東以第一名的成績，考入湖南省立第一中學。

校長符定一害怕有關係戶混進來，決定親自見一下毛澤東，看看他是否有真才實學。

毛澤東到校長辦公室以後，符定一就拉著他閒扯，從古今中外、時事政治一直扯到文學評論，符定一震驚了：

「這個土到掉渣的農村學生，真是大才，不如再考一考他。」

符定一準備好紙、筆、題目，讓毛澤東現場寫一篇命題作文，寫完直接交卷就行。

毛澤東看了一眼題目，仔細思考幾分鐘，然後提筆動手。整篇文章一氣呵成，中間沒有一絲停頓，顯然是積累深厚，胸中有乾坤。

符定一不禁感嘆：「這是高手。」

不久後，湖南省立第一中學舉行作文比賽，這種事情是毛澤東的主場，怎麼可能無動於衷。

於是，他寫了一篇《商鞅徙木立信論》交上去。

國文教師柳潛發現，這篇文章氣勢宏大，關心社會熱點，而且文風極其類似梁啓超，實在是難得的好文章。

柳潛給《商鞅徙木立信論》打了100分，然後發給同學們傳閱：「這才叫文章，你們寫的東西都是臭狗屎。」

他告訴毛澤東：「那些拗口的古文已經過時啦，梁啓超才是如今的文章高手，你要好好揣摩，努力吧。」

其實，毛澤東已經崇拜梁啓超很久了。

清末民國年間，梁啓超的文章主要發表在報紙上，那種半文半白放飛自我的文風，完全不同於舊學者的文言八股，一口氣就能讀完，比海飛絲都順溜。

而且梁啓超的文章氣勢宏大，動不動就是民族、國家、世界等詞彙，像一碗陳年雞血一樣帶勁，中間還要夾雜俗語、新詞彙、比喻等手段，吸引讀者一直讀到末尾。

這種用樸實文風寫出的宏大話題，再加上強大的造梗能力，放到現在也是篇篇百萬+的爆款文章，毛澤東怎麼可能不喜歡。

比如梁啓超的《少年中國說》，開篇就是一個大新聞：

「日本人稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國......我中國其果老大矣乎？梁啓超曰：惡，是何言！吾心目中有一少年中國在。」

毛澤東的《商鞅徙木立信論》，基本是在模仿梁啓超，開篇劈頭蓋臉就是：

「吾讀史至商鞅徙木立信一事，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執政者之煞費苦心也，而嘆數千年來民智之不開、國幾蹈於淪亡之慘也。」

簡直是一個模子裡刻出來的。

哪怕柳潛不說，毛澤東也要精研梁啓超啊。

有人喜歡梁啓超，肯定有人不喜歡。

毛澤東進入湖南第一師範以後，國文老師是前清舉人袁仲謙，袁仲謙是桐城派的信徒，最喜歡「唐宋八大家」之一的韓愈。

他特別討厭梁啓超，感覺梁啓超的新文體太輕浮，只適合用情緒宣洩的方式評論社會熱點，做一個挑撥輿論的高手綽綽有餘，但根本解決不了任何問題。

袁仲謙告訴毛澤東：「你要是再學梁啓超就完犢子啦，以後要好好學習韓愈，這才是中國文章的源頭。」

為什麼要學習韓愈呢？

因為韓愈講究「文以載道」，寫文章不能只是情緒宣洩，而是要寫出一個觀點，或者解決事情的辦法。

另外，韓愈不喜歡辭藻堆砌，文章只要通順就可以了，沒必要搞什麼花裡胡哨的詞彙。

袁仲謙讓毛澤東學習韓愈，其實就是讓他改變文風，用樸實通順的文章表達觀點或解決問題。

換句話說，寫文章要有用。

毛澤東沒辦法，只能按照袁仲謙的要求揣摩韓愈，從用詞、章句、背景到核心思想，毛澤東一篇一篇的摳，直到把韓愈的文章都吃透才過關。

這個過程很艱苦，沒有刻苦和悟性根本堅持不下來，但毛澤東卻特別感激袁仲謙，多年後他和斯諾說：

「多虧袁大鬍子，今天我在必要時，依然能夠寫出一篇過得去的文言文。」

就這樣，毛澤東先學梁啓超，再學韓愈，融古今兩大高手的風格為一爐，再加上日後波瀾壯闊的革命經歷，又把自己的感悟和氣質帶入文章，終於形成一種梁啓超為表、韓愈為裡、個人風格極強的文風。

整個20世紀，毛澤東的文章水平起碼能進前三甲。

此後多年，他遇到事情就寫文章，告訴大家事情的本質是什麼，應該用什麼辦法解決，中國革命成功，三分之一的軍功章屬於毛澤東的文章。

而且他還經常教別人怎麼寫文章，苦口婆心地說了很多方法，希望所有人都能和他一樣寫好文章。

那麼毛澤東是怎麼寫文章的呢？

其實也有方法。

2

好文章要說人話。

毛澤東特別討厭不說人話的官樣文章，甚至連稍微有點秀文採的宣傳標語，也要揪出來臭罵一頓。

在延安的時候，有些知識分子在城牆上寫了一個標語——工人農民聯合起來爭取抗日勝利。

這個標語簡潔幹練，沒毛病。

但問題就是有些秀文採。

那些知識分子在寫標語的時候，專門把「工」字加了兩筆，看起來像是「互」字，還把「人」字多加三撇，具體像什麼字，我也不認識。

走過城牆的農民看到標語，感覺其他幾個字都認識，可是連在一起是什麼意思，卻琢磨不出來。

1942年2月，延安幹部坐在一起開會，毛澤東把這件事單獨揪出來批評：

「你們寫標語是給農民看的，但是農民的文化水平不高，根本看不懂那兩個字，你們秀文採是給鬼看啊。」

如果農民看不懂的話，寫標語有什麼意義？

而農民是中國人數最多的群體，要想讓農民看懂，一定要用最簡單樸實的語言，平時怎麼說文章就怎麼寫，最好是用口語說人話。

最後毛澤東告訴知識分子，寫文章要站在讀者的立場，要讓他們能看懂聽明白，千萬不要對牛彈琴。

「拜託你們啦，做個人吧。」

毛澤東寫文章就特別口語化的，不管讀哪篇文章，都像和你面對面聊天一樣，讓你吃著火鍋唱著歌，就把文章裡的知識消化了。

唯有接地氣說人話，才是真正的好文章。

這也不是毛澤東的獨家觀點，事實上，但凡在文學上有所成就的大師，都是說人話的高手。

比如白居易的詩流傳很廣，直到現在我們都喜歡讀，最重要的原因是容易讀懂，為了讓自己的詩通俗一點，白居易每次寫完詩都讀給老太太聽。

只有老太太聽明白了，白居易才發表出去。

金庸小說遍布世界，號稱凡有華人處皆有金書，除了書裡的家國情懷和武林秘籍，最大的優點也是通俗。

他的小說裡沒有生僻詞，更不會秀文採，只有平淡的語言講出樸實的故事。

只要你翻開第一頁，便會不自主的跟著金庸走下去，猶如浩蕩黃河緩緩東流，兩岸的風景應接不暇，等到風景結束便是波濤大海。

這才是文學的最高境界。

當然，毛澤東寫政論文居多，畢竟和寫小說不一樣，所以他在通俗之外，還要講究開門見山，文章開頭就把論點拋出去，然後慢慢解釋。

這樣可以在文章開頭，就抓住讀者的心，讓讀者看到論點就會想：「為什麼這樣呢，等我看完再來噴你。」

等讀者看完之後才發現，毛澤東說的太對了，點個讚吧。

說人話+論點先行的方法，讓毛澤東的文章擁有極大威力，他曾經寫了一篇夜校招生廣告，我貼上來給大家感受一下：

列位大家來聽我說句白話。列位最不便宜的是什麼？大家曉得嗎？就是俗語說的，進了寫不得，寫了認不得，有數算不得。都是個人，照這樣看起來，豈不是同木石一樣？所以，大家要求點知識，寫得幾個字，認得幾個字，算得幾筆數，方才是便宜的......如今有個最好的法子，就是我們第一師範辦了一個夜學......講義歸我們發給，並不要錢。快快來報名，莫再耽擱。

這篇短文劈頭蓋臉就抓住重點：你們知道自己的問題在哪裡嗎？

不知道不要緊，我來告訴你。

巴拉巴拉一大通，最後說出自己的目的，我們辦了一所夜校，不收任何費用，還不趕緊來報名？

不僅在開頭結尾都抓住讀者的心，而且整篇文章的風格，特別像村頭大爺敲鑼打鼓的吆喝，太接地氣了。

但是工人農民就喜歡這樣的。

這種文章怎麼可能沒有生命力。

3

說人話只是一篇文章的基本功，想寫好一篇文章，還需要點技巧。

毛澤東寫文章，一般會用到這麼幾個技巧。

首先是有畫面感。

大家在看電影電視的時候，基本不需要思考，眼前的畫面就可以直接印射在腦海裡，形成一種直觀的感受。

但文字是很枯燥的，可能讀幾百字就要思考一段時間，沒想明白還得翻回去重新讀一遍，這就抬高了讀文字的門檻。

所以高手寫文章，一定會刻意營造畫面感，讓讀者在讀到文字的時候，腦海中瞬間浮現出畫面，達到和電影電視一樣的效果。

我們來看毛澤東是怎麼處理的。

《湖南農民運動考察報告》裡，有一段劣紳和農民的對話：

在農會的威力之下，土豪劣紳頭等的跑到上海，二等的跑到漢口，三等的跑到長沙，四等的跑到縣城，五等以下則在鄉裡向農會投降。

「我出十塊錢，請你們準我進農民協會。」小劣紳說。

「嘻，誰要你的臭錢。」農民這樣回答。

當你讀到這段文字的時候，腦海中是不是出現劣紳和農民的畫面，尤其是「嘻」字，把農民翻身做主人的興奮勁都說出來了，用的極好。

《反對黨八股》裡也有類似的文字：

「說理的首先一個方法，就是重重地給患病者一個刺激，向他們大喝一聲，說『你有病啊』，使患者為之一驚，出一身汗，然後好好地叫他們治療。」

好一個「你有病啊」，讀到這裡的時候，你會感覺耳邊瞬間響起這個聲音，然後達到極強的感官刺激。

這就是毛澤東營造出來的畫面感。

其次是有趣味。

我說的趣味不是惡搞，也不是現在流行的幽默搞笑，而是在文章中加入一些金句，讓你讀到這裡的時候，突然感覺精神一振，或者會心一笑。

而這些金句，往往是文章段落的內容提煉。

還是《反對黨八股》裡的內容。

他批評完知識分子的臭毛病之後，又批評起其他同志的毛病，說他們成天提倡民族化、科學化、大眾化......但是這些人志大才疏眼高手低，成天說各種化，卻沒有正兒八經的和老百姓一起行動。

於是，毛澤東提煉了一個金句：「先生，請你化一下給我看。」

讀到這段文字，再想想現實的事，你是不是會心一笑？

這就是趣味。

毛澤東造梗的能力，一點都不輸給段子手。他要是生在21世紀，照樣是風靡網絡的紅人，那些所謂的大V都弱爆了。

最後是有節奏感。

文章和音樂、電影一樣，不可能從頭到尾平鋪直敘，哪怕文藝片都要加點接吻鏡頭呢，要不然就太沒勁了。

凡是藝術都要張弛有度，緊湊一段就要鬆緩下來，讓大家歇一歇，等大家歇夠了再來一段緊張激烈的情節，刺激讀者和觀眾的神經。

這樣一層一層的走下來，大家不僅能持續看完，而且看完後還會有一種疲憊的滿足感。

其中的關鍵就是節奏。

《湖南農民運動考察報告》裡，毛澤東在開頭寫了回到湖南的見聞，平平無奇波瀾不驚，暫時還看不出什麼水平。

但是僅僅300字之後，毛澤東就加快節奏，掀起一篇文章的小高潮：

「很短的時間內，將有幾萬萬農民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風驟雨，迅猛異常，無論什麼大的力量都將壓抑不住。他們蔣衝決一切束縛他們的羅網，朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義、軍閥、貪官汙吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳墓。」

寫完短短百餘字，緊接著又是長篇大論的敘述。

這一小段文字，作用就是營造節奏感，讓你讀的時候振奮一下，然後繼續跟著毛澤東的引導向下走。

經過大段敘述評論，毛澤東又來帶節奏了：

「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈行動。」

說完這段話，毛澤東接著講故事。

如果把文章比作黃河，那麼這兩段節奏緊張的文字，就是聲聞十裡的壺口瀑布。

唯有緩急相間，才顯錯落有致。

唯有平緩和激烈並存，方才恩怨分明。

這就是節奏感。

太史公也特別善於把握節奏感。

他在《項羽本紀》裡，長篇大段寫項羽起兵之前的事情，甚至連殺宋義都交代的明明白白，但這是敘事，不寫清楚讀者不明白。

直到巨鹿之戰，太史公畫風陡變。

他沒有寫項羽的詳細作戰過程，而是用幾個短語一筆帶過：

「項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。於是至則圍王離，與秦軍遇，九戰，絕其甬道，大破之。」

看看太史公用的短語，一股金戈鐵馬大軍縱橫的氣勢撲面而來，等到把讀者的精神吊起來以後，他又開始詳細敘述項羽分封諸侯、和劉邦爭天下。

所以說，高手都是相通的。

4

寫文章到底要做什麼呢？

毛澤東的答案是有用。

他直接繼承了韓愈的「文以載道」，只要提起筆來，一定要在文章裡分析一件事情，並且給出解決辦法。

如果不了解事情又沒有解決辦法，毛澤東寧願不寫文章。

在他看來，文人墨客的無病呻吟都是信息垃圾，除了浪費大家的時間，根本沒有存在的必要。

白居易說的，「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，其實也是這個意思。

現實生活如此艱難，大家都挺忙的，文科生的使命就是表達現實解決問題，要是成天無病呻吟，相當於理科生不專注技術而是吹牛逼，有個毛用啊。

但是想寫有用的文章太難了，不是每個人都有解決問題的能力。

毛澤東告訴你：「沒有調查就沒有發言權。」

是的，想寫有用的好文章，一定要踏踏實實的調查研究，只有真正了解現實社會，才能發現到底有什麼問題。

等發現問題以後，再有針對性的調查研究，儘量得到最豐富的第一手資料。

下一步，便是分析問題和資料。

比如某個問題的起因是什麼，為什麼惡化成這個鬼樣子、當事人希望如何解決、旁觀者覺得應該怎麼解決。

如此詳細閱讀資料，一旦讀熟讀透，便會像打通任督二脈一樣，發現資料中的內在邏輯，最後會得到一個結論：「我認為某個問題是怎樣的。」

這樣一套流程下來，一篇文章就基本成型了。

接下來要做的，就是用自己的話加上各種技巧，把某個問題的來龍去脈說清楚。千萬不要照搬資料，千萬不要掉書袋。

毛澤東的文章都是這麼來的。

正因為下的功夫深，才能表達現實解決問題，才能徵服大多數人，才能傳於後世。

那些無病呻吟的雞湯文章，熱度只有三分鐘罷了，大家也就看個新鮮。

用杜甫的話說：

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

5

前面說的都是技巧，只要多琢磨多練習，大部分人都能寫一手好文章，但這遠遠不是寫文章的核心能力。

真正讓一篇文章發光的是思想深度。

你看毛澤東的文章，隨便翻開一篇都有很深的思想境界，只不過是他用白話寫出來，讓你能看懂而已。

只要他稍微隱晦一點，沒點思想的人根本看不明白。

這才是毛澤東文章的精髓。

那麼思想深度可以學習嗎？不好意思，這個真的學不來，哪怕是毛澤東面對面和你說，也不可能把他的思想灌輸給你。

因為你沒有他的閱歷，他說的每句話都是經驗，但你未必能感同身受。

只有經歷過社會的錘鍊，你才能知道，毛澤東文章裡的思想到底是什麼意思，是的。

我們想讓思想有深度，只有一條路：

多讀書、多思考、多和人交往、多見識世界、多感受社會的炎涼冷暖，並且從這些事情裡感悟到一些東西。

而你每次感悟到的東西，都是儲存在大腦裡的經驗值，日積月累，你的經驗值終究會突破一個零界點，到那個時候，你會發現很多事情都想明白了。

再回首，天高雲闊。

這個時候再去寫文章，往往能旁徵博引一氣呵成，對於那些技術流的文人來說，屬於降維打擊。

所以......毛澤東在重慶發表了《沁園春 · 雪》，蔣介石面子上掛不住，逼問周圍的文人：「娘希匹，你們怎麼寫不出來。