《啟示錄》16就是上帝烈怒，命天使傾倒七碗的描述，當然這裡的描述很容易讓人聯想到大災難的降臨是上帝之怒的結果。
然而，有所區別的就是，七號之時的災難是有「三分之一」這樣部分的人和區域受災，此時的七碗卻是全局的。
而這個「全局」卻也不是指全人類和整個世界，而是特有所指的——基督揀選之後被遺棄的棄民。
第一碗傾倒，讓「有獸的印記和拜獸像的人」身上生滿毒瘡，渾身發臭，這個「棄民」就是前面提及的拜獸像的人，以及在額上印有獸名的人。這些都是為了滿足私慾而各懷鬼胎的，或者是為偶像崇拜搖旗吶喊的人。
第二碗之後，海水變成死人的血，所以活物都死了。第三碗倒下來河流和水源都變成血水，「因他們曾流過聖徒與先知的血， 現在你給他們血喝， 這是他們該受的。」也就是說第二第三碗的懲罰是以眼還眼以牙還牙。
現在喝下倒來血水的人，是因為之前迫害了先知和聖徒，他們都喝了先知和聖徒的血，因而現在也要喝這如死人的血。這裡的「棄民」就是指亞哈、耶洗別等這樣的人。
第四碗倒在太陽上，讓太陽可用火烤人。人類最初的偶像崇拜幾乎都跟太陽有關，所以利用太陽的熾熱來烤人，恰好是對人的一種警告，說明褻瀆神名，不知悔改的人要受到他們所崇拜偶像的反噬，遭受炙烤般的痛苦。榮耀是要歸給神，也就是耶和華，而不是給那些雕像。要讓這些人知道，真正掌管天地災難權能的神是耶和華而不是他們所崇拜的那些偶像。
第五碗倒在「獸的座位上，獸的國就變得黑暗」，很顯然，「座位」指的是王位，那些列王，帝國皇帝自詡為神，褻瀆神， 所以王的國變得黑暗。這種黑暗有可能是內部的權力爭鬥，有可能是外敵入侵。「人因疼痛而咬自己的舌頭」大意也是自相殘殺，自己吞噬自己的行為。但是他們並不會為自己的行為悔改，反而因為身上的毒瘡和疼痛而咒罵上帝。
從以上可以看出，倒災是倒在那些已經被審判為有罪的人頭上，那些通過耶穌揀選被遺棄的人，已然是棄民。而這些棄民並不會悔改，還會跟基督作戰，所以緊接著就是六碗。
第六碗天使倒在大幼發拉底河上，河水就幹了，這是為眾王預備道路。然後三個汙穢的靈，「從龍的口、獸的口和假先知的口中出來」，它們本是鬼魔的靈，召集眾王跟上帝的日子大作戰，集聚在哈米吉多頓這個地方。
這個地方其實就是善惡交戰的戰場。在這裡，鬼魔的靈率領眾王和國民跟基督作戰，然而基督率領天上的軍團，騎著白馬，口吐利刃可以誅殺列王，最終取得了勝利。而這些列王卻被投入火湖遭受地獄之火的懲罰。
而後這個「哈米吉多頓大戰」就被引申為「最後一場總決戰」的意思，也就是「毀滅世界的大戰」、「世界末日」這樣的象徵符號。這場對決是善跟惡的對決，善的一方是基督率領的天使軍團，也有復活的聖徒，先知，追隨者。惡的一方就是鬼魔召集的眾王，以及那些棄民。
如果把「哈米吉多頓大戰」的戰場看成是一個虛擬的靈魂戰場，惡靈失敗，那麼在現實中，代表罪惡的一方也將迎來慘烈的大災。
第七碗倒出，就有大聲音說「成了」，這跟耶穌說「成了」表示自己完成救贖計劃一樣，這裡的「成了」就是大災難會降臨在這些眾王以及棄民身上，從未有過的大地震來臨，列國的城倒塌，大城裂為三段。大城，很明顯就是指羅馬帝國。
善惡交戰，惡的靈不但輸了戰爭，被投入地獄，就連現實裡的世界也遭受了史無前例的打擊，海島逃避，眾山不見了，閃電，響聲，雷轟，地震，大雹，人間如同地獄。
但即使是這樣，棄民也不會悔改，因為褻瀆神，遭遇大災，也因為遭遇大災繼續褻瀆神。
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