健身氣功鍛鍊的適應性、目的性和效率性

健身氣功鍛鍊的適應性、目的性和效率性

2020年12月10日17:38 來源：中國健身氣功協會 作者：王言群

      健身氣功鍛鍊的基本原則是人們在長期的健身氣功鍛鍊實踐基礎上，經過不斷總結經驗，並逐步形成的健身氣功鍛鍊需要遵循和依據的法則或標準，是健身氣功鍛練活動本質規律的客觀反映。它主要包括適應性、目的性和效率性三個基本的原則。

 

      一、適應性原則

      適應性原則包括兩個方面：一個是生理適應，另一個是心理適應。運動訓練學的訓練原則是建立在生理適應原理之上的，同時也有心理適應的存在，這是健身氣功能夠增進健康的生物學原理。通俗地講，就是人有比較好的調節和適應能力。如剛進入一個有異味的房間，會對異味非常敏感，在裡面待上一段時間，好像異味不再那麼明顯了，時間再長一點，甚至會完全感覺不到異味了。這就是人的生理適應性在起作用。

      再看心理適應。心理學有個理論叫心理應激原理。人在面對心理刺激的時候，有三個階段的反應。第一個是警覺階段，我們在日常生活中會有這種情況，如在突然聽到別人喊你名字的時候，會有一個「一愣神」的瞬間，這就是處於心理警覺階段。第二個是阻抗階段，個體遇到刺激時試圖找到應對方法，增強認識處理能力，消除不良反應，恢復心理內穩狀態，以防心理崩潰。第三個是崩潰階段，面臨連續、極度的應激時，個體應對手段開始失效，心理防禦機制誇大且有不恰當反應，就是通常意義上的情緒失控。總之，心理應激理論說明人的心理同樣有產生適應的能力。

      產生適應的前提是刺激，沒有刺激就沒有適應；而變化是產生刺激的源泉，沒有變化就不會有刺激。《易經》講「一陰一陽謂之變」，太極拳理論說「陰陽相推而生變化」，闡述的就是這個道理。因此，變是產生適應的條件，健身氣功鍛鍊的適應性原則就是從變的意義上來講的。辯證唯物主義認為：「運動是標誌宇宙間一切事物、現象和過程的變化的哲學範疇，運動有最大的廣泛性和普遍性。」所以變也有著最大的廣泛性和普遍性，在具體的健身氣功鍛鍊中，動作的開合、鬆緊、屈伸，身體重心的高低、動作節奏的變化，以及意境的轉化、注意力的轉移等等，都體現了「變是適應前提條件」的適應性原則。我們通常所講的健身氣功鍛鍊要鬆緊相間、剛柔相濟、動靜結合等要領也是適應性原則的體現。如健身氣功 ·五禽戲中的「鹿抵」動作，隨著身體的轉動，手型由半握拳時的放鬆狀態，漸漸過渡成「鹿抵」時的用力緊張，收回時再由緊變松，這個鬆緊的轉換就是變。變產生對肌肉的刺激，使得握力獲得適應後的提高。健身氣功 ·八段錦把思維從紛繁複雜的世俗中拉回，投入到「挽弓射鵰」的捕獵意境，再到「搖頭擺尾」的水中魚兒遊動的意境，這種意境的轉換就是變，從而對心境起到鍛鍊作用。俗話說眼目傳神，一般來講的眼隨手轉，目隨勢注，也同樣體現了心理活動的變化。

 

      二、目的性原則

      所謂目的性原則，可以從哲學範疇的實踐運行機制來理解，就是說目的性是實踐的基本特徵之一。就健身氣功鍛鍊而言，目的性原則包括兩個方面：一是要學習、理解和掌握鍛鍊的目的。二是要掌握具體動作的目的，即動作的含義。

      首先來看第一個目的，健身氣功鍛鍊的目的就是為了追求健康。可是，什麼是健康?健康是身體上、心理上的和諧狀態，就是身體各個器官和各個系統的和諧狀態。中醫學裡講的「五行生剋、過猶不及」，就是指人體的各器官、各系統的相互制約、相互影響，並使之處於一種動態的平衡狀態。從人體運動能力角度來看，一般來說，人體運動能力包括力量、速度、柔韌、協調和平衡能力等幾個方面。健身氣功鍛鍊的目的是人體運動能力整體協調提高，即所謂運動能力的和諧狀態。健身氣功鍛鍊需要運動能力的和諧、全面發展。基於這樣的目的，在進行健身氣功鍛鍊時不要「挑食」，要葷素、精細搭配，均衡營養。如四套健身氣功功法都是眾多專家集體打造出來的精品，功法動作都有自己的特點。健身氣功 ·八段錦、易筋經中的馬步動作較多，對下肢力量的鍛鍊效果比較明顯；健身氣功 ·五禽戲中單腿支撐的動作較多，特別是「鳥戲」中的平衡動作多，因此對平衡能力的提高較為顯著；健身氣功 ·六字訣動作相對簡單，呼吸與動作的配合就容易掌握，可能對呼吸與肢體動作相配合的協調能力的提高較為顯著。因此，進行健身氣功鍛鍊時可以多學習掌握幾種功法，或者在基本功練習的時候對各種運動能力進行整體鍛鍊、全面發展，以達到一種和諧狀態。

      第二個目的，就是要掌握某個具體動作的鍛鍊是對健康的哪些方面起到作用，實質就是動作的作用機理。比如人們都知道要營養均衡，如果不知道具體的食物中含有哪種營養成分，就不會做出選擇，即使營養失衡也渾然不覺。健身氣功功法的編創是集體智慧的結晶，汲取了傳統的精華，每個動作並不是隨意編創出來的，都蘊涵著對每個動作機理的深刻認識。當然，這並不是說具體動作象「維C、維B」分得那樣清晰，而是說每個動作都有自己的特點。比如說胡蘿蔔富含維生素A，而不是只含維生素A，只是說維生素A的含量多一點而已。對具體動作目的的理解也是如此，不能太機械，否則就是教條主義。在習練健身氣功 ·八段錦的「搖頭擺尾去心火」時，注重動作重點是搖擺頭尾，是脊柱的左、右、前、後的屈伸構成了搖擺的動作，再配合個人對搖擺時模仿動物的良性意境，從而達到去心火的健身功用。因此，在肢體動作方面，要注重脊柱的左、右、前、後的屈與伸。

      其實，目的性原則的兩個方面是相輔相成的。只有掌握了具體動作的機理，才能學會和諧發展；只有明白了進行健身氣功鍛鍊的目的，才會產生學習和掌握具體動作目的的需要。

 

      三、效率性原則

      所謂效率性原則，講的就是實踐的效率問題，效率原則在經濟學中有很重要的意義，是衡量實踐操作合理程度和實踐操作水平高低的一個重要標誌。在健身氣功鍛鍊中，效率性原則同樣非常重要。簡言之，效率性原則就是要在同樣的鍛鍊時間內，達到更好的、甚至是最好的健身效果。健身效率的提高需要正確的鍛鍊方法和鍛鍊手段，具體來說就是指「形體動作、呼吸吐納和心理調節」三者之間的緊密結合，或者簡稱為「形、氣、意」的相互結合。對「效率性原則」的闡釋可以從形、形與氣結合和形、氣、意三者結合三個層面來進行。

      首先，就形來講，效率性原則就是體現在健身氣功的鍛鍊中強調全身運動、整體運動，這是整體觀在肢體動作上的體現。當然，「九尺之臺，起於壘土。」，「集腋成裘」，進行某一具體關節的鍛鍊是達到全身運動的基礎，這是一個基本功的事情。就健身效率的提高而言，就是要在掌握了基本動作的基礎上，追求全身運動，從而使得健身效果明顯提高。如健身氣功 ·五禽戲中的「虎撲」，從下肢的踝、膝、髖，到脊柱，再到肩、肘、手，人體幾大運動關節在一個動作中進行屈伸開合變化，從而產生刺激，帶來良好的適應性變化，提高了健身效率。另一個方面，從提高不同的運動素質來講，「虎撲」在身體重心的起伏中，對下肢力量起到鍛鍊作用；兩腿後面的韌帶得到拉伸，脊柱得到拉伸；在由單腿支撐過渡到虛步下撲時，對平衡能力進行了很好的鍛鍊，下肢的力量得到提高；身體整體的節節連貫屈伸，又提高了協調性，從而使健身效率大大提高。在形的層面上，從效率性原則的鍛鍊要領來講，就是要注意各關節相互配合的全身運動。

      其次，看形、氣結合。所謂形、氣結合就是肢體動作與呼吸運動密切配合。呼吸運動通過呼吸肌，特別是膈肌的舒縮活動，對呼吸機能進行鍛鍊，同時對腹部臟器起到了按摩刺激的作用，從而達到良好的健身效果。因此，把呼吸運動同肢體動作相結合，在同樣的鍛鍊時間內，提高了健身效率。四種健身氣功對呼吸與動作的配合是非常重視的。呼吸與肢體動作的配合有一定的規律可循，一般是開吸合呼，升吸降呼。但這個規律也不是絕對的，具體動作具體分析，根據不同的動作靈活運用，以呼吸自然、不憋氣為原則。

      （作者：王言群   來源：中國健身氣功協會）