幾代人中小學生必學的古文-韓愈《師說》-硬筆行書-古文摘抄(2)

韓愈古文經典作品:《師說》賞析

韓愈字退之（768年—824年），河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。餘嘉其能行古道，作師說以貽之。

韓愈位居「唐宋八大家」之首,卻如何倡導古文運動?

本文系作者倆寶駕到獨家原創，未經許可禁止轉載作為文學家的韓愈，他的主要貢獻在於提出復古明道的文學主張，強調文學的教化作用，充實了儒家學派的文學理論，奠定了古文運動的理論基礎，引導古文運動取得了勝利並身體力行，寫了不少優秀作品

韓愈的《師說》,每年這個時候都會拿出來說道說道

「文起八代之衰」，這是宋人蘇軾對於韓愈的褒獎之詞。作為唐宋八大家的領軍人物，韓愈的古文確實很有代表性，也頗有意味。韓愈的文章，尤其是他的雜文，以「文以載道」作為文章的終極追求，以真情實感作為文章的血肉，以條分縷析的論證作為文章的脈絡，以遣詞造句作為文章的外在裝飾，在文學史上享有很高的聲譽。

古文大師、文章鉅公、百代文宗--韓文公

安史之亂後的一段時間，雖然社會矛盾沒有根本解決，藩鎮割據，宦官專權等都還存在，但經過幾代人的努力，社會也得到暫時的安定。於是文人們開始重視文章的實用，追求自由表達的古文，反對過分追求形式、束縛思想內容表達的駢體文。

夜讀韓愈《師說》:尊師重道,永遠不落伍

韓愈的個人魅力穿越千年，他的感召力量，使原來是其它名字的山河，後人也統統改為韓姓。這樣的榮耀，在歷史上也是寥寥無幾吧。韓愈是中唐時期，著名的文學家，哲學家，古文運動的倡導者。他幼年家貧，刻苦自學，25歲中進士，29歲以後才任宣武節度使屬官，後來任國子監祭酒，吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。

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中國文學史名詞解釋 | 古文運動

唐代中期韓愈、柳宗元提倡的一種文體和文學語言的革新運動。

韓愈最牛的一篇古文,151字中有10個「馬」,還能背過去多少?

韓愈作為唐宋八大家之一，不光唐詩寫得好，古文更是精彩。我們之前上學的時候，對於他的《師說》，《馬說》等等都是記憶深刻。師者，所以傳道授業解惑也是他的經典之作。而他一篇關於千裡馬的論述更是經典之作，更是他不平則鳴的代表作品。

韓愈為什麼寫《師說》?

《師說》是唐代文學家韓愈的師論名篇，也是我國古代教育史上一篇極為珍貴的「教師論」。韓愈寫這篇文章時35歲，在長安任國子博士。文章針對當時士大夫恥於從師的社會風氣，全面論述了師的作用和標準。文章強調從師學習的重要性和從師應持的態度，提倡能者為師，不恥下問，尊重教師，獎掖後學。

韓愈對後世影響深遠,所倡導的古文運動開闢了新的文學世界

韓愈是唐代中期的官員，文學家，思想家，哲學家，政治家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家之首」。可見，韓愈在當時文學地位真的很高。唐宋八大家：柳宗元，曾鞏，王安石，歐陽修，蘇軾，蘇轍，蘇洵，韓愈。

韓愈《師說》全文及譯文

《師說》（韓愈）《師說》作於唐貞元十八年

韓愈:唐宋八大家之首,懷瑾若瑜,桃李芬芳

韓愈一生文學創作無數，曾書寫《師說》、《進學解》等著名文章，曾為人師，深受學生愛戴。終年56歲，過世之後被追封為昌黎公。韓愈自幼就愛好讀書，學習努力勤奮，刻苦鑽研了許多詩書，培養了自身的良好的文學素養。韓愈在學習時經常發現、汲取他人的長處，但是他在創作文章時，卻從不「借鑑」他人。

為何優秀的人更優秀,韓愈這篇古文你應該仔細讀讀

時任國子監（中國古代教育體系中的最高學府），也就是後來世人敬仰的唐宋八大家之首的韓愈，看清了機制的弊端，看到一些官僚看不起老師，不願學習，又羞於求師的怪現狀，就做了一篇《師說》來闡釋拜師學習的重要性。《師說》的中心論點是「道之所存，師之所存」。誰懂得的多，誰就可以當老師。不論富貴貧賤，也不論職務高低，更不論出生的「先後」。

有哪些古文能稱得上是千古名篇的?

我們提到古文名篇，一般都不包括詩詞，甚至太長的散文、政論文，都不能算，要不然不論哪個朝代的奏章拿出來都是傑作。太長的不算、詩文不算，那麼就只有短賦、說、小散文，倒是相對容易選擇一些。畢竟能夠流傳於世、耳熟能詳的都是以簡潔、精緻、唯美為主。

每日一解:古文運動

韓愈首倡「古文運動」，主張文章應仿先秦散文，「文以載道」。在他看來，由堯、舜、禹、湯、文王、武王、孔子、孟子依次相傳的「道」，在孟子死後失傳，他承擔起了重續「道統」的責任。韓愈提倡的「道統」就是孔孟的仁義道德思想，同時也做了一些新的闡釋。他一面講博愛，一面又講「義」。他說的「義」，主要是指「君臣、父子之道」，旨在論證儒家的仁義道德是惟一合法思想，為其反佛提供理論根據。

名師解讀韓愈《師說》

韓愈字退之（768年—824年），河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。餘嘉其能行古道，作師說以貽之。

唐宋古文運動

唐宋古文運動是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。

延續兩個朝代人的努力為抑制「浮華」的唐宋古文運動

韓愈這樣做，是為了將魏晉以來儒家不再處於統治地位、儒家思想被注入不該有的東西中，解放出來。唐代古文運動的鋪墊復興新古文，應該有一個依託體。當時名家的名作都普遍存在辭藻過於華麗，說了一大堆，什麼都沒有說準。比如唐代的皇帝唐太宗的文章也有浮華的影子。

十句經典古文,影響了中國人一千年

古文即古代散文，古文大家用妙筆生花的手法，書寫了許多古文名句，或哲理，或家國，或義理，深刻的影響了中國人的言行。今天，詩詞君挑選了十句經典古文，字字珠璣，影響國人千年。——韓愈《馬說》世上有了伯樂，然後才會有千裡馬。千裡馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。這個世界上不缺有才能的人，卻缺乏那些識別發掘有才之人的伯樂。

十句經典古文,影響中國人一千年

古文即古代散文，古文大家用妙筆生花的手法，書寫了許多古文名句，或哲理，或家國，或義理，