屈原"斷袖"說遭網友炮轟 朱自清聞一多或曾力挺

2020-12-14 中國新聞網

屈原"斷袖"說遭網友炮轟 朱自清聞一多或曾力挺

2008年12月19日 15:10 來源：中國新聞網

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　　中新網12月19日電 「屈原不過是一個紈絝子弟，還不如宋祖德和陳楚生這樣的『草根英雄』和『平民偶像』更值得我們去愛戴和尊敬」，爭議作家張一一近日在一篇題為《屈原不如宋祖德和陳楚生》博文中，逐一批駁我國偉大的浪漫主義愛國詩人屈原「既不愛國，也不浪漫，更不偉大」的「三宗罪」，並含沙射影地指出在「崇尚男風」的戰國時代，喜歡花花草草的屈原與楚懷王和宋玉之間「都有一腿」，引來網友罵聲一片。

　　屈原詩中多處體現了同性之間的愛情？

　　在《屈原不如宋祖德和陳楚生》一文當中，張一一指出，屈原一大老爺們卻喜歡自稱是「美人」，不但熱衷佩戴香茅之類玩意，還一天到晚喜歡和花花草草搞在一起，再加上當時男風盛行，屈原又丰姿秀美，兼職「侍奉內廷」的屈原與楚王之間有一些眉來眼去你儂我儂也就在情理之中了。

　　張一一另外還表示，屈原與楚懷王之間的同性愛情，在他許多的詩作中可以得到體現，如「結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期」表達的就是詩人與懷王之間的以身相託兩情相悅；「怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉餘之娥眉兮，謠諑謂餘以善淫」中的「靈修」是古代女子對戀人的愛稱，屈原以此來稱呼懷王，同性之間的愛情至此一目了然，但此時的懷王已有移情別戀的傾向，這使得詩人幽怨和哀傷不已；至於後來的「闔中既以邃遠兮，哲王又不寤。懷朕情而不發兮，餘焉能忍與此終古」，就表達出詩人對懷王雖然還是一往情深，但清高的個性又使他不屑捲入宮廷的爭風吃醋當中去，最後終於受到排擠和放逐，無法釋懷，抑鬱難平，最終不得不悽美而幽怨地投江而死。

　　朱自清和聞一多曾力挺屈原「斷袖」說

　　據悉，屈原「斷袖」之說其實並非是張一一首先提出，早在上個世紀40年代，我國著名的古典文學專家孫次舟教授就曾在《中央日報》發表文章《屈原是文學弄臣的發疑》，指出了屈原的同性戀者身份，引起當時文壇一片譁然，並遭到多人圍攻。孫次舟隨後又撰文《屈原討論的最後申辯》，堅持自己的觀點。

　　作家朱自清非常認同孫次舟的觀點，並請出著名詩人、楚辭專家聞一多教授主持公道。聞一多次年在《中原》雜誌發表《屈原問題》一文，肯定了孫次舟對屈原的發疑是楚辭研究的重大發現，「孫次舟以屈原為弄臣，是完全正確地指出了一椿歷史事實」。聞一多還進一步闡明了「斷袖」說的歷史背景和文化意義：在科舉尚未施行的戰國時代，文學家沒有獨立的社會地位和生存條件，他們只有依附於當時的國君與貴族才能生存，即成為「文學弄臣」。

　　網友質疑張一一向屈原發難有炒作之嫌

　　雖然張一一此番對屈原的質疑「貌似很有幾分道理」，但仍有相當多的網友並不買帳，網友「錢種樹」表示，屈原的文學地位不會因此有任何的動搖，即使他是同性戀也絲毫不能影響到對他的尊敬；網友「江上人」則表示，張一一有過不少的炒作前科，不排除這又是他別有用心地在借屈原搏出位。但也有不少網友表示，中國文壇總是一潭死水，應該多鼓勵這樣標新立異別開生面的學術之爭，「黑的說不白，白的說不黑，公道自在人心，有什麼觀點，都可以擺在桌面上，都可以心平氣和地拿出來說嘛」。

【編輯:張哉麟】

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