最近，英國廣播公司（BBC）推出了記錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》，火了一陣。片中精選了杜甫平生有代表性的詩篇翻譯為英文，並由英國演員伊恩·麥克萊恩（Ian McKellen），用深沉優雅的莎劇腔朗誦出來。
在十多首詩中，我們注意到其中的兩首，其中一首是《月夜》。我們來看看。
《月夜》今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
安史之亂爆發後，長安淪陷，作者被叛軍俘獲，軟禁於長安，在一個寧靜的月夜，因為思念家人（主要是妻子），寫了這首月夜。在詩中，杜甫藉助想像，抒寫妻子思念自己的形象，從而表達出自己對妻子的思念。情真意切，深婉動人。
在記錄片中，這首詩被節選了三聯翻譯為英文：
The moon shines in Fuzhou tonight.（今夜鄜州月）In her chamber,she watches alone.（閨中只獨看）Her cloud-like hair sweet with mist.（香霧雲鬟溼）Her jade arms cold in the clear moonlight.（清輝玉臂寒）When shall we lean in the empty window together in brightness. Our tears dried up.（何時倚虛幌，雙照淚痕幹）
另外一首是《夢李白·其一》
死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。故人入我夢，明我長相憶。恐非平生魂，路遠不可測。魂來楓林青，魂返關塞蒙。君今在羅網，何以有羽翼？落月滿屋梁，猶疑照顏色。水深波浪闊，無使蛟龍得。
安史之亂後，杜甫流寓秦州，李白則在江南，李白因為參與永王幕府受到牽連被流放夜郎，杜甫聽到這個的消息後，因為積思成夢，就作了兩首《夢李白》，這是其一。這首詩寫夢見李白時的心理，表達了對朋友的關切，體現了杜甫和李白真摯的友情。
在記錄片中，這首詩被節選了翻譯為英文：
Separation by death,in the end ,you get over.死別已吞聲Separation in life is a continuing grief.生別常惻惻No word from you,old friend.江南瘴癘地，逐客無消息But you』ve been in my dreams .故人入我夢as if you know how much I miss you.明我長相憶I feel as if you are no longer mortal.恐非平生魂the distance between us is so great.路遠不可測The waters are deep.The waves are wide.水深波浪闊Don’t let the river gods take you.無使蛟龍得
兩首詩的共同之處
這兩首詩的對象雖然不同，一首寫給妻子，另一首寫給朋友，但是有共同之處。首先兩首都是寫人倫之情，不管是對妻子還是對朋友，都體現出杜甫具有深沉而濃鬱的情感，這正是一個傳統詩人的所具有的氣質和人格魅力。再次，兩首詩都用了相同的手法，那就是從對方著筆。這是古詩裡面寫思念之情常用的手法，從對方下筆，把深摯的情思表達得更加婉曲含蓄。
具體到《月夜》一詩當中，杜甫自己被叛軍困在長安，他思念其家中的妻兒，可是他不說自己怎麼思念，不描寫自己的心理活動，而是從家的方向。第一句就說「今夜鄜州月」，地點就在家的那邊，而不是自己所在的長安。後面接著寫閨中的妻子獨自望月懷人，不寫自己思念妻子，卻說妻子思念自己。頷聯寫自己的小兒女，因為不懂得離別相思之苦，所以也就不能理解於母親對父親的思念之情了。頸聯還是描寫想像中的妻子的形象，被認為是杜甫最香豔的句子，如寫女性的身體美，在杜甫詩作中確實罕見。
在《夢李白》一詩中，從「故人入我夢」到「魂返關山黑」幾句也是用了同樣的手法，詩人不說自己如何想念李白，反而從對方的角度，寫李白因為思念自己，所以來託夢，李白有感於作者的長相憶，不辭萬裡而來。接著描寫李白魂魄飛越千山萬水過來夢中相會的情形，描寫李白在路途中遭遇的艱辛：「魂來楓林青，魂返關塞蒙。」通過描寫李白來託夢，表達了自己對友人的關切和擔憂，體現了兩人之間的相知相憶。
古詩中的對寫法
像上面兩首詩中，這種從對方著筆的方法，也稱為「對寫法」。就是通過展開聯想和想像，是通過對方來反照自己，使情感的表達更加蘊藉深婉，增強詩歌的藝術性。
這種對寫法，在杜甫以後的詩詞中有不少的例子。如：
《菩薩蠻》韋莊紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。
韋莊生在唐末五代的亂世，他早年流落到江南，直到59歲，才結束了這漂泊流離的生活。
這首詞就他浪跡江南一帶時懷念妻子的時候寫的。詩中寫「紅樓別夜」，從妻子所在的地點——紅樓寫起，描寫閨房內的環境器物，如香燈、流蘇帳、琵琶等等，寫了妻子因為思念自己的情形，包括妻子心理活動。在孤獨寂寞之中，連她彈奏的琵琶聲音中傳遞的都是思念之情，琴聲好像在「勸我早歸家」。整首詩就是韋莊從妻子的角度來發揮想像的，婉曲地表達了自己對妻子的思念之情。
又如：
《題邸間壁》宋·鄭會荼糜香夢怯春寒，翠掩重門燕子閒。敲斷玉釵紅燭冷，計程應說到常山。
這首詩是題寫在旅館的牆壁上的，詩人在異鄉的旅舍思念家中的妻子寫下了這首詩。詩人通過想像，在荼蘼花開的時候，詩人擔心春夜的清寒驚擾了妻子的香夢，深院中重門緊閉，只有燕子悠然自在。後兩句想像妻子在深夜的時候，因為想念自己百無聊賴，敲著玉釵數數，因為敲擊的次數太多，竟把玉釵敲斷了，原來是在計算自己所走過的路程呢！詩人通過敲玉釵算路程的細節刻畫，寫出妻子期盼夫妻早日重聚的急迫心情。實際上，恰好地表現了詩人思妻心切，讀來感人至深。
對寫法之所以成功，根本原因是詩人重感情的特質，用今天的話來說，就是一個人的「共情能力」。這樣的人能設身處地從他人的角度來考慮問題，能感受和體驗他人的感情，能處處為人著想，這種人的情商是非常高的，這正是詩人所具有的特質，詩人是感性的、重感情的，自然就具有更強的共情能力。
我們中國有悠久的詩教傳統，為什麼說腹有詩書氣自華？讀詩能夠培養我們的共情能力，從而為我們在人際關係、社交活動中得到加分。一個溫文爾雅的謙謙君子，總是讓人覺得親切，這就是孔子說的：「邇之事父，遠之事君」。今天我們讀古詩，能夠體貼古人的這種深情厚誼，也是作為讀者的一種共情能力。我們也從中得到啟發，現實生活中判斷一個人的情商高不高？一個人是不是重感情？一個人有沒有詩人的氣質？都可以看他是否有共情能力。
另外，這種對寫法在今天的創作中依然是很重要的手法，學會對寫法，對於提高我們的寫作的藝術水平是很有幫助的。曾經有一篇帖子叫做《原來我們不在家的時候，父母是這樣過的》，這就是運用了對寫法，因此獲得千萬讀者的極大共鳴，成為了經典的網文。