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| ·專題論文· | ||
| 「二八五團」下的心靈史——戰時中共幹部的婚戀管控 | 黃道炫 | 4 |
| 何為進步：章太炎譯介斯賓塞的主旨變焦及其投影 | 彭春凌 | 23 |
| 第二次耗羨歸公：同治年間江蘇的錢漕改章 | 周健 | 44 |
| 祭祀、控產與革命 ——清末民初慈谿師橋的財產秩序和宗族演變 | 蔣宏達 | 65 |
| 全面抗戰爆發後的中國駐日使領館 | 張展 | 85 |
| ·馬克思主義與中國近代史研究· | ||
| 「元寶形」軌跡下的近代中外關係嬗變 ——讀《簡明中國近代史讀本》 | 黃仁國 | 101 |
| 近代以來「規律」的語義變遷 ——以馬克思主義話語體系為重點的考察 | 王士皓 | 108 |
| ·讀史札記· | ||
| 張佩綸致李鴻章密札隱語箋釋 | 張曉川 | 117 |
| 清末民初法政別科考 | 楊凌燕 | 126 |
| ·學術評論· | ||
| 事件、刑案與中國近代轉型——讀尚小明《宋案重審》 | 李啟成 | 131 |
| 史學研究中「現代性」認知先入為主的檢討 ——以晚清釐金屬性為中心 | 劉增合 | 141 |
| 「國家政權建設」與中國近代鄉村史研究省思 | 李髮根 | 150 |
| 第八期「中國近代史論壇」徵文啟事 | 158 | |
| 《近代史研究》稿約 | 159 | |
| 英文目錄與提要 | 160 | |
| 書訊 《中國鄉村建設百年圖錄》(84)《留學生群體與民國的社會發展》(116)《中國傳統地權制度及其變遷》(130) | ||
| 本期執行編輯/楊宏 | ||
·專題論文·
「二八五團」下的心靈史——戰時中共幹部的婚戀管控
黃道炫
內容提要 抗戰和三年內戰時期，為保持自身的戰鬥力，中共對軍隊和黨政幹部婚姻實施限制措施。中共中央沒有為此頒布統一的規定，多由各根據地自行決定，但這些規定顯然有中共中央的暗中支持。婚戀本屬個人權利，限制措施對於已經適齡的普通幹部而言，當然會形成煎熬，但中共實施這樣的措施，也有其內在的理路。通過懲戒和引導雙管齊下的管控，這一措施實施堪稱平穩，沒有激起大的波瀾。在中共政治權力強力推進的過程中，婚戀意外成為個性與黨性、個人與集體碰撞與交融的著力點之一。
關鍵詞 二八五團 中共幹部 婚戀 根據地 黨性
作者簡介 黃道炫，中國社會科學院近代史研究所研究員
何為進步：章太炎譯介斯賓塞的主旨變焦及其投影
彭春凌
內容提要 斯賓塞著述跨語際的翻譯、傳播、意義歧變與交叉影響，是工業革命後具有全球化特徵的思想史事件。1898年，《昌言報》連載了曾廣銓採譯、章炳麟筆述的《斯賓塞爾文集》。其中，《論進境之理》所對應的原作《論進步：其法則和原因》一文刊於1857年，濃縮呈現了斯氏進步哲學的整體設想。它區分「可知」與「不可知」，將科學與宗教的共生作為理解進步問題的前提。譯作整體上淡化了原作「不可知」範疇所指向的宗教視域，相對放大了原作基於「可知」領域的科學所建構的物質宇宙圖景。斯賓塞站在宇宙自然演進的立場上，強調只有祛除以人為中心的目的論視域，才能體察進步的本性；譯作相關段落逆反原義，充分肯定人的意志和能力乃進步的中心。而嚴復對《論進步》首段的不同翻譯，提示出中國另一條接受斯賓塞進步哲學的線索。19世紀與20世紀之交，英美關於斯賓塞的新認知傳入日本，又在日本被重新詮釋。1902年旅日後，章太炎對宗教的態度發生了積極轉變。通過東學的新知識渠道及「濾鏡」功能，他對斯賓塞的認知有偏誤地維持在其崇重科學、漠然於宗教的維度上。英、日、中數種文字的斯賓塞文本及其評價的曲折傳譯，產生了負負相加的跨文化誤讀，反映了早期全球化過程中知識生產的某種情狀。
關鍵詞 斯賓塞 章太炎 知識生產 不可知論 東學
作者簡介 彭春凌，中國社會科學院近代史研究所副研究員
第二次耗羨歸公：同治年間江蘇的錢漕改章
周健
內容提要 鹹同年間長江流域及東南各省的「減賦運動」，是繼耗羨歸公之後，又一次疆吏主導的財政改革，其實質是對雍正年間的田賦定章進行合理化改革，重構清朝的田賦收支結構。其中，同治四年前後江蘇的錢漕改章，通過漕糧改折徵收、重訂錢漕收支章程，確立起一套歷年根據米價、銀價酌定田賦徵價的彈性徵價制度。這些新制，是對漕務運作中市場化趨勢的確認與推進。然自甲午以迄清末，清政府在財政危局之下，不斷侵蝕江蘇的田賦盈餘，用以外債、賠款及新政開支，錢漕新章不再能為州縣提供必需的公務經費，遂失去設制之本義。
關鍵詞 江蘇 漕糧 地丁銀 第二次耗羨歸公 晚清財政 田賦
作者簡介 周健，華東師範大學歷史學系副教授
祭祀、控產與革命——清末民初慈谿師橋的財產秩序和宗族演變
蔣宏達
內容提要 清末民初，浙江慈谿師橋沈氏宗族的組織形態和財產結構發生了顯著變化。清代中葉以前，為了應對頻繁的水利糾紛，沈氏與毗鄰的異姓家族結成祭祀聯盟。甲午戰爭前後，隨著中日兩國機器棉紡織業的迅猛發展，杭州灣南岸濱海沙塗被大規模開發成棉田，原先的水利祭祀聯盟逐漸向沙塗控產組織轉化。清末新政以後，地方權勢沉浮不定，沙塗控產組織日益遭受內部衝突和外部「民變」風潮的衝擊。北伐戰爭時期，內外矛盾匯聚成農民運動，嚴重衝擊了鄉村傳統支配勢力，從而使地方社會秩序陷入渙散、解體的危機。為紓解這一困境，傳統的水利祭祀聯盟和宗族控產結構被重新恢復，師橋地方產生「大革命」復活「舊制度」的悖論現象，地方社會在革命之後呈現新舊雜糅的面貌。
關鍵詞 宗族 公產 鄉村社會 北伐戰爭 農民運動 浙江慈谿
作者簡介 蔣宏達，上海社會科學院歷史研究所助理研究員
全面抗戰爆發後的中國駐日使領館
張展
內容提要 盧溝橋事變爆發後，中日兩國均在外交關係方面採取克制立場，不僅放棄宣戰，還在各自撤回大使後保留使領館。中國駐日使領館奉命留駐，而日本當局雖避免公開驅逐中國使領館，但試圖迫使其主動撤退，遂以「官憲闖館」、借僑逼迫、削減供給等辦法逼迫之。在這一過程中，中日雙方的外交博弈，日本當局對中國使領館的監視與壓迫，駐日使領館的勉力維持，館員的內部情況與對「易幟」行為的鬥爭，被迫附逆的在日華僑的艱難處境等，均影響著中國駐日使領館的撤退進程。至1938年6月，中國駐日使領館被迫停止辦公，工作人員撤退回國。
關鍵詞 抗日戰爭 中國駐日使領館 華僑
作者簡介 張展，中國社會科學院近代史研究所博士後
·馬克思主義與中國近代史研究·
「元寶形」軌跡下的近代中外關係嬗變——讀《簡明中國近代史讀本》
黃仁國
內容提要 《簡明中國近代史讀本》對近代中外關係的論述體現了傳承與創新的統一。該書緊扣「元寶形」軌跡，以侵略與反侵略為主線，汲取了國內外最新研究成果，對近代中外關係的互動作出了獨具特色的剖析，展示了中國傳統外交模式的衰落與新中國「另起爐灶」外交政策誕生的歷史必然性，對於理解新時代中國構建新型國際關係具有重要啟示。
關鍵詞 《簡明中國近代史讀本》 中外關係 近代中國 張海鵬
作者簡介 黃仁國，曲阜師範大學歷史文化學院教授、山東省中國外交遺產研究基地研究員
近代以來「規律」的語義變遷——以馬克思主義話語體系為重點的考察
王士皓
內容提要 「規律」是現代漢語的常用詞，但是其「客觀性」「必然性」含義的最終確立卻只有幾十年時間。在古代漢語中，「規律」是指人為制定的「規章律令」。晚清以降，隨著科學觀念的傳入，「規律」一詞才有了「客觀性」「必然性」的轉義，但這一義項並未得到普及。馬克思主義傳入中國後，「規律」逐漸成為辯證唯物主義和歷史唯物主義中表示「客觀性」「必然性」含義的正式術語。在馬克思主義大眾化的過程中，「規律」不僅完成了自身的徹底轉義，並在與其他相關詞語的比較中取得優勢地位，成為表述「客觀性」「必然性」最常用的術語。
關鍵詞 規律 語義變遷 客觀性 必然性
作者簡介 王士皓，中國社會科學院歷史研究所助理研究員
·讀史札記·
張佩綸致李鴻章密札隱語箋釋
張曉川
內容提要 光緒十年（1884）四月初九日，甲申易樞之後不久，張佩綸給李鴻章寫了一封密函，函中多以隱語的方式討論時局。此前，有陳寅恪、樊百川、姜鳴等學者對密函隱語進行了分析研究，但都有所疏失，尤其是關於「說法」「費布施錢」等重要處，均未能作出準確解讀。詳細釋讀密函隱語並結合相關史料，可進一步探究甲申年春張佩綸、李鴻章對於政治巨變的認識、判斷及因應之策，及中法越南爭端相關問題。
關鍵詞 張佩綸 李鴻章 甲申易樞 中法戰爭 李福協定
作者簡介 張曉川，四川師範大學歷史文化與旅遊學院副研究員
清末民初法政別科考
楊凌燕
內容提要 為培養司法審判人才，清末法政學堂開辦了正科、別科等多種類別的法學教育。法政別科招收各部院候補、候選人員及舉貢生監，學期三年，兼習政治、法律。此科既為清末培養了佐理新政人才，也為各級審判廳輸送了新式司法審判人才。法政別科作為西法中漸過渡時期法政人才培養的變通之法，存續時間並不長，但在中國近代法學教育的起步階段發揮了不可忽視的作用。
關鍵詞 清末新政 法學教育 法政學堂 法政別科
作者簡介 楊凌燕，華中科技大學法學院博士研究生
·學術評論·
事件、刑案與中國近代轉型——讀尚小明《宋案重審》
李啟成
內容提要 聚訟百年的「宋教仁案」，可從三個層面進行考察，即作為歷史事件的「宋案」、作為刑事案件的「宋案」以及近代轉型視野中的「宋案」。尚小明《宋案重審》一書，在歷史事件層面創穫最大，作為刑事案件則仍有深入分析的空間，同時對轉型視野中的考察有一定啟發。儘管「宋案」經著者「再審」，仍有一些細節值得進一步推敲，但不論是在資料的搜集和綜合運用上，還是在案情的梳理上，都有實質性的創新。著者提玄鉤沉，意在探討宋案這幕政治悲劇之因果，據此可凸顯近代政法轉型之複雜和艱巨。
關鍵詞 宋教仁 刺宋案 尚小明 政法轉型
作者簡介 李啟成，北京大學法學院教授
史學研究中「現代性」認知先入為主的檢討——以晚清釐金屬性為中心
劉增合
內容提要 釐金是太平天國戰爭催生的新財源。民國迄今，相當數量的成果認定晚清釐金為「商稅」「國家正稅」「營業稅」等，這些「現代性」認知是清末民初西方財稅知識輸入和史學研究社會科學化的產物。事實上，在釐金創辦後數十年間，帝王、臣僚乃至在華西人均不視其為「商稅」，督撫和統兵大臣且反對「促釐為稅」，鋪稅興辦的周折和乏效也映襯出釐金並非傳統商稅屬性。儘管釐金趨向商稅走了不短的路程，但並未完全演變成清代傳統意義上的商稅。史學研究中「現代性」認知、盲目追隨模仿西學的傾向值得認真檢討。
關鍵詞 釐金 商稅 「現代性」 歷史認知 羅玉東 鋪稅
作者簡介 劉增合，暨南大學歷史系近代中國研究中心教授
「國家政權建設」與中國近代鄉村史研究省思
李髮根
內容提要 「國家政權建設」源於西方學者用以闡釋西歐民族國家的生成路徑，杜贊奇將之作為探討近代華北鄉村社會權力演變的主線。他的研究在中國近代鄉村史領域產生了廣泛而深遠的影響。但檢視這一體系的西方語境發現，國家政權建設是為了打破中世紀西歐封建社會的亂局，強化對社會資源的支配以建立強大的中央集權國家；但在行政權力統治社會的傳統中國，國家對社會資源具有絕對支配力，中央式微不是西歐式封建制度所致，而是專制權力造成的治亂循環。在西歐，國家政權建設伴隨著相對獨立的城市、商業之發展及抗爭性力量的衍生；反觀中國，城市和商業只是政權的附庸。在西方，國家政權建設的根本利益訴求是構建公民社會，工業革命引發生產方式的劃時代變革，推進了現代國家的確立；而近代中國總體徘徊於農業時代，缺乏建立公民社會的基石。
關鍵詞 中國近代鄉村史「國家政權建設」生產方式 專制權力 杜贊奇
作者簡介 李髮根，安徽大學歷史系講師、南京大學歷史學院博士研究生