六爻佔卜中取用神之辨析

2021-02-14 天璣易學

一、緣起

比起大六壬來,六爻在很多方面沒能充分發揮其功能,其中有一個方面就是「取用神」。

眾所周知,六爻中的「用神」是解六爻卦的核心,用神取錯了,那麼後面的判斷就會偏離軌跡,進而也就錯了。在六爻古代書籍中,多數無不以「六親」取用為重。

比如《增刪卜易》的用神章:

1、父母爻

佔父母,即以卦中之父母爻為用神。佔祖父母、伯叔、姑姨父母,凡在我父母之上,或與我父母同輩之親,及師長、妻父母、乳母、拜認之父母、三父八母,或僕佔主人,皆以父母爻為用神。佔天地、佔城池、牆垣、宅舍、屋宇、舟車、衣服、雨具、綢緞、布疋、氈貨,及章奏、文書、文章、書館、契約,亦以父母爻為用神。物類眾多,在人通變,一切庇護我身者是也。

2、官鬼爻

佔功名、佔官府、雷霆、鬼神、妻佔夫,皆以官鬼爻為用神。佔亂臣、賊盜、邪祟,亦以官鬼爻為用神,物類亦多,一切拘束我身者是也。

3、兄弟爻

佔兄弟、姊妹、族中兄弟、姑姨、姊妹、姊妹丈,及結義弟兄,皆以兄弟爻為用神。

佔姊妹丈,以兄弟爻為用神,予屢得驗。至佔表兄弟,以兄弟爻為用神而不驗,還以應為用神者是。 

4、妻財爻

佔妻妾、俾僕、下役,凡我驅使之人,皆以妻財爻為用神。佔貨財、珠寶、金銀、倉庫錢糧,一切使用之財物什器,亦以妻財爻為用神。 

5、子孫爻

佔子孫、佔女、女婿、侄甥、門徒,凡在我子孫輩中,皆以子孫爻為用神,佔忠臣、良將、醫人、花餌、僧道、兵卒,皆以子孫爻為用神。佔六畜、禽鳥,亦以子孫爻為用神。

此段文字可謂是取用神的大綱,但是照搬這些大綱,真的就對嗎?

佔尋貓:

愚按貓為寵物六畜,當取子孫為用。此卦變爻子水子孫月衰日墓旬空,又父母變子孫,所以貓是難回了。然而此貓第二天就自己回來了。

佔尋戒指:

愚按佔戒指,當取財爻為用。此卦安靜,忌神兄弟持世。且兄弟在日月受生,妻財衰弱空伏在鬼下,必定是難以找回。然而申月在家裡找到。

二、思辨

以上兩例的佔斷卦理,基本沒有大的問題,那為什麼算錯了呢?

筆者一直以來都用認為六爻與大六壬同宗同源,所以在斷卦方面必定有相似之處。

在大六壬中,對於測算失物,除了明確的錢財以財爻為象神(類似六爻的用神),其他的都是依據所丟的東西取象,比如貓丟了看寅、青龍,狗看戌、天空,戒指首飾看酉、申、太陰兼看財爻,車子看卯,衣服看太常、未,鑰匙看醜、申、戌。很少只憑藉六親如子孫、財爻、父母為類象的。這一點是完全不同於六爻的。那麼基於「壬爻同宗」的原理,六爻能否也這麼看?這麼取用神算不算創新?六爻古籍中是否有相關的記載?那麼我們就找幾本權威的六爻古籍來看看。

1、《增刪卜易》

買賣六畜

山野獸禽,須尋福德;家畜牛犬,亦看子孫。

不拘家禽野獸,皆以子孫為用神,兼看財爻。

財持世,子動生之,或日月生助,或財動化子,乃吉象也,無分買賣畜養,大有利益。子孫持世,財爻合世,亦有利益。獨防鬼變子孫、子孫變鬼、父化子、子化父、父兄持世、財臨空破,必有損害。

馬房豬圈

子孫須宜旺動,父母切忌興隆。

凡佔馬牛雞豕等棚圈,亦要分佔,一切六畜皆以子孫為用神,悉忌父母發動,動則六畜受傷,又忌子孫空破墓絕,及被日月動爻刑衝剋害,及子孫動化空破墓絕、化鬼、化父、化回頭克,皆主刑傷,此地不宜用之。或更換地方,或另改一日,其改日改地方者,再行佔之。

生相必須兼用,日月更喜相生。

六畜雖以子孫為用神,又宜兼於生相,假令作馬房,子孫不被衝剋,乃為吉也,又宜午爻亦不臨鬼,及動而變鬼,餘仿此。凡佔六畜,最宜日月生扶,謂之卦得日月生扶,六畜必然繁盛;倘若日月衝剋,牲口絕種無根。

這段文字說明,在佔買賣六畜時,都是以子孫,財爻為用。而在養殖六畜時,又提到了「凡佔馬牛雞豕等棚圈,亦要分佔」「假令作馬房……又宜午爻亦不臨鬼」,隱約提到了要依據所養的六畜同而進行不同的側重對待,但是這種觀點還是沒有說的很明白。

2、《易冒》

失物章第八十三

失物之佔,各以用象,貨物用財,禽獸用子,舟車衣服用父母,儀像用官鬼,此用象當分也。

畜養章第六十八

夫禽獸之物,以子孫為屬者,以其蓄利之源也。或用於財,或用於子,其法有二:蓋求物身命則用子,以物取利則用財。…………

夫鬼守於亥者魚必消,困於申者猴死,所以養魚而信以財考,養黃鳥鬥蟲而信以利求,畜牝而今以息問也,當復計其時爾。

其中「夫鬼守於亥者魚必消,困於申者猴死」與《增刪卜易》中「假令作馬房……又宜午爻亦不臨鬼」意思相同,但還是沒有明確說明分佔。

3、《易隱》

六畜佔

遊南子曰,凡佔六畜產者,以本命所屬以為用。如牛用醜,馬用午,豬用亥,羊用未,狗用戌,貓用寅,雞用酉,是也。如卦無生肖爻,則有伏神,若伏神又無者,則取分宮斷之。如遠年之畜,即以乾馬,坤牛,坎豕,艮狗,巽雞,兌羊,之類推之也。

遺失佔

珍珠大豆布帛石灰,子財為用也。

鎖鑰鬥斛靴履牛驢,醜財為用也。

神像花衣棺槨竹木織機貓,寅財為用也。

門窗藤蘆花草幡旗香盒床榻,卯財為用也。

……

如用爻不現,又不伏者,則取分爻為用也。

初爻網罟履踏棺槨校械也。

二爻耒耜臺桌盤盂簡冊碓碾也。

……

六爻珍寶門窗梯棚筐筥斧鉞權衡也。

可以看到,只有在《易隱》中明確提到,無論是佔六畜養息還是佔遺失,都是以所測之物的「象」來取用,這一點與大六壬不謀而合。

那現在反過來看上面兩例:

佔尋貓:

愚按寅為貓乘勾陳,但月旺作驛馬,故能自回。

佔尋戒指:

愚按世爻申金即為戒指,在日月相生,定能找回。後於申月巳日在家找到。

再看幾例,驗證這種方法是否可用。

尋U盤:

愚按對於U盤如何取象?U盤是儲存信息(朱雀)、傳送信息(申)的物件,看似可以取四爻申印乘朱雀,但是U盤也有鎖鑰(用的時候和鑰匙一樣需要插拔,且只有插到電腦上才能「打開」資料)之象(鎖鑰鬥斛靴履牛驢,醜財為用也——《易隱》)。此卦醜土和申雀都上了卦,該如何取捨呢?申雀臨日旺,而醜官卻空,空則應當下找不到,所以選擇醜官為用。醜土化進,且戌土動而趨旺醜土,所以U盤不丟。醜空則應在出空之日月,醜土化入墓應在破墓之日月,所以U盤在丑月戌日找到。

若以財爻為用,財於月破,子克鬼墓,怎麼會找得到呢?

佔貓生死

愚按佔貓生死,若以子孫為用。則應爻酉空臨日生,用神旬空應該能好,但是死於酉日。

但是若以寅乘青龍為用,見子水生本應論吉,但是子水化回頭克合。見生不生,不如無生,故難活。

佔尋貓

愚按寅為貓,旬空旺於月令無動克,說明能找回,果然第二天寅日出空找到。

若以子孫為用,月衰日墓,且伏於墓下,就難以找回了。

三、總結

通過上面古籍的引證,尤其是《易隱》中記載,以及幾個案例的印證,說明在六爻佔斷中,單純的取「六親」為用是有失偏頗的。

六爻是否也應該同大六壬一樣,佔斷不僅重理氣,也要重視類象,取用神不僅重視六親,六獸、神煞、五行也要一併重視呢?

由於沒有足夠多例子為佐證,愚不敢妄言一定要如此。因為在日常佔卜中,對於大部分情況比如考試、職業、疾病、財運等等,依靠「六親」取用還是沒有什麼問題的,唯獨在佔「失物」等一些情況時,六親取用時準是不準,這才引起了筆者的「思辨」。

既然《易隱》中有所記載,前人有所運用。那麼作為後學,應該有責任去挖掘、研究和傳承。

以上文字,拋磚引玉,行文倉促,見笑大方。

相關焦點

  • 六爻佔卜中飛神伏神考證
    在六爻預測中常常在排出的卦中不見用神,這種現象稱為用神不現。用神不現就要找出來,否則無法預測。方法是從本宮的首卦中尋找。世爻酉金為忌神,應爻未土和二爻巳火、二爻伏神寅木皆為喜神,辰月辰土入到三爻中,先耗了三爻飛神卯木,卯木減力的同時,二爻巳火也隨之減力。那麼用神寅木自然增力而得偏財,如果認為三爻伏神辰土直接耗了二爻伏神寅木的話,那麼破財就難避免了。從另外一個生克路線來看,辰月辰土先克了初爻之變爻子水,子水減力,未土增力,巳火減力,用神寅木就增力而應吉。
  • 詳述八卦六爻取用神
    八卦陽宅三要一般只看體卦,用過,互卦,變卦,事件深藏的也看錯卦和綜卦。這些都算測事的用神。但它與用六爻測事取用神不同。所謂用神,就是一個六爻卦起好後欲測何事所取的六親。用神的「神」在此專指陰陽二氣的變化。卦有六爻,爻有六親。六親分站,各自為用。一卦之中。世爻為自己,應爻為他人或事,用神為測事之用。若測具體事體事件時怎樣取爻中六親為用神。一,測父母之事,以卦中父母爻為用神。凡在父母之上或與父母同輩之親者如叔伯,嶽父母,乳母,或僕測主人也以父母父為用神。
  • 六爻預測中,取用神是關鍵!
    首先要明白,什麼叫做用神?用神是以卦中六親對所測人、事、物的代表的爻,就叫做用神。六爻中,除了六親還有世爻應爻,測自己的事情,用爻永遠代表自己!然後再取用神,看用神爻和世爻的生克衝合的關係,再看世爻和用神的旺衰情況。世爻的旺衰代表自己的精神狀態和能力。用神的旺衰代表所測之事的成功機率!
  • 六爻進階知識,主觀取用神與客觀取用神的區別
    六爻預測有一個很重要的技法:取用神,可以說用神是六爻斷卦的核心,沒有用神這個中心點就沒有參照物,今天和廣大的六爻愛好者聊一聊、主觀取用神與客觀取用神的區別。何為主觀取用神?主觀取用神是心念所指,你心裡關心什麼就佔問什麼,所佔問的事情與卦主有某種聯繫,就是直接根據所問取用神,比如問父母健康,取父母爻為用神,問兒女健康,取子孫爻為用神,問婚姻、以妻財官鬼為用神,自佔吉兇、以世爻為用神,求財、以妻財爻為用神,等等,也就是說,主觀取用神必須看六親,沒有六親關係的看世爻或應爻,這些方法大家都知道,但是,客觀取用神有所不同,何為客觀取用神?
  • 梅花易數時間起卦取用神闡述
    周易八卦六爻有六親,預測各自為用,只要擬附萬物類象,無論預測何事,用神清晰明了好取。梅花易數預測事體事件也得取用神,若自測或他測,無論何種方式方法起卦,體卦,用卦都是用神。以卦體為主,以用卦為他人或事,或以體卦為貞,用卦為悔;或以體卦為主,用卦為客。
  • 佔卜之術真的像小說傳的那麼神嗎?現代人應該如何正確對待
    封神演義,姜子牙精通佔卜之術,能預知未來;三國演義,諸葛亮精通《奇門遁甲》,知天文,明地理,曉陰陽,無所不能。其實佔卜之術並非小說憑空虛造,它確實是真實存在的,那麼它真的那麼神嗎?通過甲骨文,金文中的「巫」字,可以推測從上古時期,就有巫師這個職業。巫師起源於部落,大多為女性,後來才有了男性,叫覡。巫術是通過祭祀、降神儀式和咒語啟動,祭祀是將兒童或少女殺死獻神,手段殘暴,最後被封殺,所以不被列入現代易學之中。
  • 佔卜之術真的像小說傳的那麼神嗎?現代人應該如何正確對待?
    封神演義,姜子牙精通佔卜之術,能預知未來;三國演義,諸葛亮精通《奇門遁甲》,知天文,明地理,曉陰陽,無所不能。其實佔卜之術並非小說憑空虛造,它確實是真實存在的,那麼它真的那麼神嗎?
  • 六爻是什麼?六爻八卦預測準嗎?詳解六爻八卦預測方法
    六爻又稱六爻八卦預測,是中國傳統佔卜方法的一種,和八字等同論。那麼六爻八卦預測準嗎?下面帝神小編就教大家六爻八卦預測方法,感興趣的小夥伴快來看看吧! 起初是用50根蓍草,到宋朝時才有了「以錢代蓍」。預測人將三枚銅錢放於手中,雙手緊扣,思其所測之事,讓所測信息融貫於銅錢之中,合掌搖晃後放入卦盤中,擲六次而成卦。配以卦爻,及動變以後。
  • 六爻佔卜,微信授課!
    六爻網課六爻屬於佔卜術,為民間普及最廣的大宗預測法。
  • 六爻佔法之取用神
    ,用爻,它是諸因素中最重要的因素。凡人測錢、財、糧食、器皿等凡為「我」所驅使之物,也以妻財為用神。(6)測兒女、子孫等輩人以子孫爻為用神。凡測醫生、醫藥、兵士、僧道、禽畜等也以子孫爻為用神。有時卦中可能出現兩個用神,一般選擇旺相有力的爻為用神,舍其衰弱無力的爻(旺相、衰弱見後)。 第二節 原神、忌神、仇神與用神有密切關係的是原神、忌神和仇神。
  • 六爻技法:在什麼情況下可以佔卜
    周秋鵬佔卜是古人流傳下來的一種預知未來的方法,種類繁多。中國的佔卜,主要用的是易經的卦象系統,一般以周易原文、六爻納甲、梅花易數為主,其中六爻佔卜的應用最為廣泛,水平也是參差不齊的。那麼,一個人在什麼情況下需要佔卜,可以佔卜呢,筆者講講自己的經驗。首先,除了民間靠佔卜謀生的人士,需要頻繁地為求佔者佔卜外,一般的人平時不能經常佔卜。如果經常佔卜,可能不準。
  • 六爻預測第六章如何取用神,六親含義應用篇
    用神;就是代表問卦人事目的的爻,作為預測分析的核心對象。父母爻庇護我的人物體以及長輩。以卦種父母爻為用神。另;車,船,衣,帽,考試,文書,合同,單位,投標,事件,房屋,佔天氣為下雨。官鬼爻指制約管束我的。以卦中官鬼爻為用神。
  • 易經佔卜課程-課堂實錄2019年3月
    一用就靈!學習三天,終身受用!學藝賺錢,賺錢學藝!讓您快速賺回學費,知識永遠都是您的!這就是「正宗易經佔卜」大成之術,不搞釣魚式教學,一次性傾囊援出。包教包會,免費復訓!普渡有緣人,讓更多的有緣人少走彎路!這是一次改變你人生的機會、你想要嗎???
  • 易經佔卜為什麼用三個銅錢,原來內蘊天機,怪不得如此靈驗
    只要大家不沉迷於術數,明白學易經趨吉避兇的原因在於做好自己,走好當前的每一步,而不是佔卜改命,就行了。在平時學習過程中,通過佔卜或者射覆(古代文人雅戲,把一個物品覆於容器之下,用易佔測出這個是什麼物品)來提高自己的修為,也是可取的。易佔的方法有許多種,有梅花易數、六爻預測、數字卦等等。
  • 在日常中見到的算命和佔卜方式
    文/吳西羊 (塵緣術數)在我們生活中雖說是要正觀知識不迷心竊,但在生活中難免有不順之心,不順之心會使心理發生彆扭,於是需要找人安慰或是分析心理的不惑。雖然現在文化在提高,有了西方的心理學,不過多數還是選常見的卜算方式分析心中事。
  • 六爻:斷卦不準?用神斷卦的八大常見錯誤【老手必讀】
    可結果並沒有破財也沒有賺,因涼被生意沒做起來,這就是選用神造成的尷尬,想避免這種現象發生,看卦就不能先定用神,結構中申孫空伏說明涼被生產失敗,既然做不成就不要談財運如何,卦中之財乃是投資之才而非未來之財。
  • 六爻預測 亂說篇
    中國的八字,太乙神數,紫微鬥數,六爻,奇門遁甲……今天我學過幾天六爻的qin就帶你們走近玄學一詞,了解一下存在了幾千年的開掛操作,預測。(純屬個人瞎編。)《史記·五帝本紀第一》裡便記載了中華民族第一個領袖黃帝的各種本事,其中一句「幽明之佔」可以證明從黃帝時期開始我們的祖先就已經有了預測佔卜這一技術,並且將它用與日常生活中。幽即是陰,明即是陽。《周易·繫辭上》曰:「一陰一陽之謂道」。其意在於表達世間萬物都有其對立面,美對醜,善對惡,好對壞,成對敗,吉對兇。
  • 那些佔卜算命的古籍
    《梅花易數》這是古代漢族佔卜法之一,估計很多網友都知道。相傳為宋代易學家邵雍所著,是一部以易學中的數學為基礎,結合易學中的「象學」進行佔卜的書。其中蘊含著豐富的古代數學思想和科學的數學方法,因而也被稱為「《易經》中的數學」。
  • 六爻與入門必讀《增刪卜易》
    六爻預測是以處理動態信息為主的預測術,預測人生中的動態信息有著八字預測術所無法替代的功能。但人有萬事,事有萬狀,一卦中很難把所有人生信息都包含在內,只有最關心的或最強的信息才容易表現出來,所以六爻信息有著很強的定向性,在這個原則下,又有強弱、遠近、急緩之不同。
  • 六爻預測如何解卦?這3則斷卦案例讀懂,你就會豁然開朗!
    本節課我們來分析,六爻中的「六獸」是如何影響我們斷卦、解卦的思維方式的。六獸顧名思義,就是青龍、白虎、朱雀、玄武、螣蛇、勾陳。我們可以參照六爻預測第九講,這樣對照著看,會更加的明了。許多佔卜的書籍,都說了這樣一個道理:就是青龍為吉,而白虎為兇。