易經佔卜課程-課堂實錄2019年3月

2021-03-01 吉容良易經智慧

【上海易經學堂】

 

由吉容良老師發起,國內外多位熱衷於中國傳統文化發展人士,注資支持成立。學院本著弘揚易經文化、傳承中華智慧文明、挖掘研究易學技術為辦院宗旨。是當今國內理論最完善、正規、嚴謹的易學教研機構。廣泛吸納眾家所長,正本清源,還原周易真諦,積極傳播易經學術,培養高級易學人才!

 

學院在社會上有著極為良好的影響,在易學發展和學術綜合運用方面,取得了很大成績。真學、真知、真教,為易經文化傳播做出了積極的貢獻。

 

學院以《周易》思想為契機,陰陽與三才理念為本、綜合運用五行概念,五行與自然對應、五行與社會變化對應、五行與人身對應,徹底揭開《易經》的秘密。

 

 易經培訓課程 

 

無需基礎,一學就會!一用就靈!

學習三天,終身受用!學藝賺錢,賺錢學藝!讓您快速賺回學費,知識永遠都是您的!

這就是「正宗易經佔卜」大成之術,不搞釣魚式教學,一次性傾囊援出。包教包會,免費復訓!普渡有緣人,讓更多的有緣人少走彎路!

這是一次改變你人生的機會、你想要嗎???

 

如果有一種方法能讓你在三天之後學會預測佔卜,你有興趣嗎?

如果有一種方法能讓你預測一切事情的吉兇,提前預知事情之成敗,做到不盲目行動,你有興趣嗎?

因為目前騙子太多,知人知面不知心,所以我經過很長時間的思考決定出山傳授中國古老的易經佔卜預測學,通過長期易經佔卜預測實踐與理論總結彙編,從而研發出一套傻瓜式的預測教學方法,就是為了防止善良,友愛之人被騙因而造成損失。只要通過三天的學習,都可以通過預測分辨真偽,特別是對交友,創業,經商,出行等。

只要通過用此易經預測佔卜方法,簡單合理的預測邏輯不難看出事物的吉兇趨勢。

所以,只要學習三天,你就可以做到百事無憂。此套易經預測佔卜理論通過本人三十年的經驗總結,是易經預測佔卜中的精華,不需要任何基礎,如果您有慧眼識真經,你馬上就可以掌握未來,趨吉避兇。

關於易經六爻佔卜課程介紹

 

很多人都會問一個問題:

學習易經,你能獲得什麼?

易經可以指引人生的方向。什麼時候應該趨吉避兇,什麼時候收斂、要儘量謙卑、損己利人;什麼時候可以發展建立國家、建立自己的事業;什麼時候、什麼時機、該如何做,這叫做指引人生的走向。人生的走向沒有標準的方式,別人這樣走可以成功,你這樣走卻不見得成功。

易經大師吉容良先生

吉容良,上海人氏。

吉山祥水,海上國學。

少時家教通史,求學之路幸獲諸師傳承,且潛修佛道。

精通奇門、六壬、風水、六爻、姓名、八字、擇日等術數。

少年出道,行路已三十有餘。

強調實戰應用,通過道法之根本尋道,通過事物之根本行事,協助諸多企業走出低谷,重新崛起。

化解瘀堵,陰陽平衡,低調深耕,廣種福田。

第一講 陰陽學說

陰陽特性

交感相錯

對立制約

互根互用

消長和平衡

相互轉化

 

第二講 五行學說

五行生剋

 

第三講 地支

地支與生肖

出生時間、時辰與地支對照表

十二地支陰陽

十二地支屬性

地支五行相生

地支五行相生

十二地支與四季

幹支五行旺相

2012年二十四節氣表

 

第四講 衝合

地支六衝

地址六合

 

第五講 月破旬空

地支與月破

地支與旬空

十二地支長生表

 

第六講 什麼是六爻

何為八卦

八卦取象

何為復卦

內卦與外卦

 

第七講 周易納甲信息

起卦法

以錢代蓍(吉容良)

記日月

裝納甲

裝世應

裝六親

裝六神

裝變爻

六十四卦爻象全圖

 

第八講 六神在六爻中的作用

六神特徵

六神辨象結合六親辨象之斷法

六獸歌斷

 

第九講 用神、原神、忌神、仇神

用神

原神

忌神

仇神

進神

退神

飛神

伏神

 

第十講 吉容良-六爻預測案例 

相關焦點

  • 易經佔卜算卦到底有哪些方法?
    擁有近二十年的易學實戰經驗,在八字預測、男女合婚、起名改名、剖腹產擇日、梅花易數、算卦解夢等易學領域有獨到的見解和頗深的造詣。在介紹各種佔卜方法之前,我先來說說古代易經運用的不同側重點。要知道,在中國不同歷史時代,運用易經進行佔筮的方法之側重點是不盡相同的。需要指出的是,因為龜卜之法,唐朝之後可能因為失傳而不見人運用了,所以此文不提。伏羲時代,主要關注於考察易象(比如:乾卦有天、君、父、金、玉等含義,這些個含義就稱為乾卦的卦象),這個時期比較注重形象化,即易象。
  • 《易經》與佔卜
    提到《易經》就不得不提到佔卜。傳說秦始皇「焚書坑儒」時,《易經》是作為佔卜問卦的書籍才得以倖免。雖然,之前說過《易經》可以說是一部包羅萬象的書,但是提到它,普通人第一個想到的就是佔卜,預知未來,預測吉兇。佔卜是不是迷信?
  • 易經預測時這3類人不能佔卜,佔了也不靈,看看你在其中嗎?
    易經有著四大學科,分別是象、數、理、佔,每一門學科都蘊藏著無窮的智慧,尤其是佔卜預測,歷代都受到了專家學者、文學大儒的重視,從而發明了很多有關佔卜的學說。我們翻看易經的文獻,最古老的佔卜方法是用50根蓍草,然後進行推演和換算,但是這種方法起卦的時間較長,比較麻煩,後人又發明了梅花易數、大六壬、奇門遁甲、六爻預測、四柱八字等方法,有的更是直接看人的手相和面相,而這些佔卜的方法都有一個共同的特點,就是預測更加準確,而且也不會耽誤太多的時間。
  • 正反兩面來看,易經佔卜靠譜嗎?
    人類在剛剛走出蒙昧時期的時候,對於未知的現象逐漸的探索,在認知有限的情況下存在永遠也解不開的謎團,有的人富貴;有的人貧窮;有人的長壽;有的人夭折,因為人對自身未來的好奇心,從而被動的出現了佔卜。從當前來看,曾經的佔卜已經湮沒在歷史的長河裡。
  • 《易經》佔卜乃學易之道
    是說學習《易經》應該從卜筮入手,由技法開頭,在此基礎上再去探究易理。三國時期「道術神妙,佔候無錯」的易學大家管輅,在討論研易之道時曾有句名言:「夫入神者,當步天元,推陰陽,探玄虛,極幽明,然後覽道無究」。管輅之語是「大家」之道,是學易之人必須遵守的方法,其中「步天元,推陰陽」就是最初的佔卜,然後才能「探玄虛,極幽明」,去探究易理,再後才能「覽道無究」,悟取智慧。
  • 為什麼很多研究易經的人不建議佔卜?
    很多研究易經的人當然不建議佔卜了,因為,周易在西漢之後,逐漸分野為象數和經學兩大體系,象數(術數)才是搞佔卜的,經學則是從哲學的角度,解讀《周易》的人文倫理,屬於儒學經典這一大類。那麼,研究《周易》的人是否也不建議佔卜呢?
  • 《易經》佔卜出來的結果,到底表達了什麼?
    學生問:《易經》佔卜出來的結果,到底表達了什麼,是命定、可選擇,還是其他?(可以劃一划)因為有卜卦的經驗,常常在卜卦之後看出了一段時間的情勢,但是這代表了「命定」的結局嗎?還是說人有自己選擇的餘地? 我個人的判斷是:佔卜的結果表示一段時間的「運」,人在這「運」上活動,可以自由地做出選擇,但是始終沒有辦法逃出這個「運」的影響。例如佔卜「一年的情勢」,得出來「睽卦」,就可以把一年十二個月以六等份切開,就可以看出這一年的「運」,但是知道這「運」,我們依然可以做出自己的決定,當然,在知道這時間的「運」之後,也可以順勢而為,不去逆勢強求。
  • 《易經》佔卜數字起卦法
    也會開設《易經》風水課。作為騰訊易經部落的大酋長,有責任向大家普及下《易經》的實用技術。學問是用來用的,否則研究的再透徹也沒有價值。《易經》很多人將其定義為社會科學和自然科學的開山之作,儒家拿來講理,道家拿來修仙,佛家的很多教義也是與《易經》殊途同歸。其實《易經》最初就是用來佔卜預測的,能夠掌握《易經》法門的也往往是最高的權力者,非常人所能接觸和解讀。
  • 【V課堂預告】」百家之首,大道之源「易經探秘(二)@張樹旗老師
    瞅瞅第一堂課大家的積極回饋吧:「哦,原來這就是八卦」、「易經太智慧了」、「老師,我瞬間開竅了,太感謝您了」、「古人真是太偉大了,期待下一期」。課堂上熱烈的師生互動徐徐解開易經深奧的內在秘密:地球自轉成就白天黑夜即《易經》中的陰陽,地球公轉成就四象春夏秋冬。
  • 易經是哲學書還是佔卜書,誰是作者?
    為什麼古今中外都在推崇易經呢?為什麼易經是六經之首?易經很廣,可以說包羅萬象,因為八卦的產生就是以天地萬物為參考創造的,而易經六十四卦就講得細了。縱觀古代文人,大部分都研究過易經,大人物諸如老子、孔子什麼的我們不去說,就拿宋代來講,歐陽修、蘇軾、楊萬裡除了文人身份之外,也是宋代易學家,分別著有《易童子問》《東坡易傳》和《誠齋易傳》。這些大佬不止是易經搞的佔卜,更多的還是易經的哲學。
  • 易經中佔卜是怎麼回事,在哪種情況下可以佔卜,這裡學問大著呢
    「佔」「佔」就是佔筮,是《易經》重要的預測功能。古人把佔卜看成是非常重要的大事,佔卜時要精力充沛,所以佔筮原則有以下幾點。易經在佔卜前,這八點一定要知道,否則測出來的卦不準!第一,就是晚上要早睡,第二天佔卜有足夠的精神。早上起來萎靡不振的,能算得準確嗎?所以不要熬夜佔卜。
  • 算命和易經佔卜是一回事嗎?讀懂1個小故事,看懂易經的奧秘
    算命先生無論是算命和佔卜都是起源於易經,但是人們自古對待易經的認知不同。有人對易經的認知停留在唯心宿命,所以就有了四柱八字等宿命的命理學。就是說一個人從出生時就註定了一生的壽夭窮通,吉兇窮富。而易經佔卜是建立在易經天道的規律學,是讓人們趨吉避兇,善於改變自己命運的方式和方法。區別很簡單,真正懂得易經佔卜的人,你去問吉兇,他會告訴你目前的問題,然後什麼時間不能做什麼事情,現在應該做什麼事情,把即將要來的災禍降低到最低或者規避。而不會去過分誇張災難的可怕。
  • 秦始皇為何不燒毀《易經》?幸虧古人重視佔卜算命!
    而在今天被認為是封建迷信的佔卜算命,同樣給後人留下了歷史的見證。換句話說,今天的國人還要感謝古人重視佔卜呢,甲骨文便是個最好的例子!商朝上至國君,下至平民百姓,都相信天神的存在,而佔卜被看作是與天神的交流,比如商王準備發動戰爭,最開始要請巫師進行佔卜儀式,然後進行解卦,看下這場戰爭到底是會勝利還是失敗。最後商王將根據「神」的旨意而下達命令,那萬一佔卜是「大吉之相」,而戰爭的最後結果卻輸了呢?
  • 《易童子問》有關易經佔卜的事,你想知道的都在這裡!
    《易童子問》王聖夫:有關易經佔卜的事,你想知道的都在這裡!古人佔卜方法很多,有龜佔、蓍佔、星佔、夢佔;蓍草稱霸千年,如今幾乎絕跡;籌策取代蓍草,成為現代人佔筮的首選工具。01 古人從何時學會佔卜?人類佔卜的行為出現得非常早。
  • 朱清時先生:直覺與易經佔卜
    直覺與易經佔卜朱清時(2020.7.23)易經等東方文化保留著上古人類依靠直覺的痕跡,即藉助知覺範式直接認知事物和預測未來,科學能避免直覺犯錯,但不能忽視直覺。目錄:1.序言;2.感覺和主觀體驗;3. 知覺與模式識別;4. 知覺範式與智慧;5. 直覺及其知識體系;6. 易經佔卜中的直覺;7.意識防止直覺犯錯。1. 序言南朝傅大士偈:「夜夜抱佛眠,朝朝還共起。起坐鎮相隨,語默同居止。纖毫不相離,如身影相似。欲識佛去處,只這語聲是。」意思是佛性與我們形影不離,一切都是它帶來的你卻不知道。
  • 科學家論文:《直覺與易經佔卜》
    例如瀋陽市的一個8歲男孩在公交車上撿到一部手機, 成功破解密碼並聯繫上失主(2019.3.22《文摘周報》)。一個孩子在玩耍中,無意間找到一個魔方,消遣地擺弄,很快就成功地把它的難題解決了; 而一個知識和經驗都很豐富的成人,有意識地努力分析、思考,尋找魔方的解決方案,卻最終絕望地放棄了。這些說明人類解決難題的直覺能力與知識和經驗沒有必然聯繫。孩子長大後知識和經驗多了,這種直覺反而消失了。
  • 《易經》研學班教學實錄(匹配視頻)
    只有我們中華文化,幾千年下來沒有斷絕。這說明什麼問題,說明我們文化本身是有優勢的。我們中華文化自身擁有一種傳承的基因。像人一樣,有長壽基因。但不管怎麼說,人長壽,壽命是有限的。文化你不去弘揚就一定能發揚下去嗎?未必!所以,錢文忠教授的一個觀點,我非常贊同。他說,你們看,四大文明中,三大文明都滅絕了,滅絕率是75%,這是對的,要引起我們的警醒。
  • 易經的佔卜到底是怎樣進行的,原來裡面有這麼多說頭,長見識了!
    ,人生的智慧和自然的法則都在其中,好多人認為易經就是一本佔卜的書籍,事實上真的是如此的嗎,今天就帶大家深入的分析一下易經的佔卜。小編觀點:易經就是佔卜嗎?易經到底是不是算卦的書?很多人一看易經兩個字就認為,那不就是算命算事的書嗎,還有別的意義嗎?其實,易經只是以算卦為形式,佔卜為外衣。如果去掉了佔卜的外衣,易經的核心卻是燦爛的哲理和智慧,所以易經雖然有佔卜的形式,但易經更是一本偉大的哲學著作。
  • 易經佔卜為什麼靈驗?這4個字早就告訴我們答案,讀懂的都是高人
    很多人一提到易經,首先想到的就是預測佔卜,易經在後文中,也詳細闡述了佔卜的具體方法,就是最原始的蓍草佔卜法。後來佔卜逐漸演變成很多種形式,譬如梅花易數、六爻預測、奇門遁甲、四柱八字等等,更有看手相和面相的,這些預測學說的理論體系,歸根結底都來源於易經的思維。
  • 易經八卦佔卜的八大預測步驟
    易經八卦佔卜的八大預測步驟 —李昱恆/文 接上述文章《一張表格教會你八卦佔卜!》,大夥耐心按照下面步驟進行測算運用,時間不長就會得心應手。