正反兩面來看,易經佔卜靠譜嗎?

2020-12-13 古籍註解

人類在剛剛走出蒙昧時期的時候,對於未知的現象逐漸的探索,在認知有限的情況下存在永遠也解不開的謎團,有的人富貴;有的人貧窮;有人的長壽;有的人夭折,因為人對自身未來的好奇心,從而被動的出現了佔卜。

從當前來看,曾經的佔卜已經湮沒在歷史的長河裡。每個人都知道自己是什麼星座,星座對應個人性格,多多少少有「預測」的作用。總共有十二星座,按十二星座可以把人分成十二個大類,這麼看來星座所對應的性格以及命運就太籠統了。明知道星座不客觀,但還是有很多人在查找自己什麼星座,只因為好奇心,把星座當成是一種娛樂,或許也有萬分之一的期待自己星座上的好運真能實現。

星座跟易經佔卜有相同的地方,十二星座是十二個類別,易經六十四卦是六十四個類別。不同的是,星座是根據生日查找出來的,易經是佔卜出來的,從六十四卦這一數量上來看,易經要比星座更詳細,那麼易經佔卜的結果到底準不準呢?

一方認為易經這麼深奧,佔卜的結果肯定準,那些不準的根本就不懂易經,不會佔卜。這種說法就是準不準看人的,會易經就準,不準的就不會。

另一方認為易經佔卜根本就不靠譜!那就找一些懂易經的,讓他們來佔卜,讓他們同時為一件事或者一個人佔卜,他們卜出來的卦肯定不一樣,不可能十個人能同時卜出來乾卦!從概率上來看的確不可能這麼多人都卜出乾卦,如果得出的卦都不一樣,那根據卦解釋的內容肯定也不一樣。如果非要說不是同一卦也能得出相同的結論,那就不需要佔卦了,直接下結論就行了,因為佔卦的意義就是根據卦象來解釋的。

這麼說正方不同意,因為佔卜要有誠意才行,心誠則靈!喊這麼多人一起佔卜,這根本沒誠意,所以卜出來的結果肯定不靠譜。對,確實是需要心誠才行,做任何事能成功的前提就是有誠意,有誠意才會用心,才能集中精力。能驚天地泣鬼神是因為心誠,易經講天人感應,有感必有應的前提是心誠,在鹹卦講到感應的問題。

佔卜的方法很多,易經只是其中一種,看待易經佔卜的角度不同,就會有不同的結論,但無論易經佔卜靠譜不靠譜都不必深究。吉兇悔吝在於行,大富大貴是努力得來的,富貴只是一個結果,努力的過程才是人生的意義所在!

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  • 為什麼很多研究易經的人不建議佔卜?
    很多研究易經的人當然不建議佔卜了,因為,周易在西漢之後,逐漸分野為象數和經學兩大體系,象數(術數)才是搞佔卜的,經學則是從哲學的角度,解讀《周易》的人文倫理,屬於儒學經典這一大類。那麼,研究《周易》的人是否也不建議佔卜呢?
  • 易經的佔卜到底是怎樣進行的,原來裡面有這麼多說頭,長見識了!
    ,人生的智慧和自然的法則都在其中,好多人認為易經就是一本佔卜的書籍,事實上真的是如此的嗎,今天就帶大家深入的分析一下易經的佔卜。小編觀點:易經就是佔卜嗎?易經到底是不是算卦的書?很多人一看易經兩個字就認為,那不就是算命算事的書嗎,還有別的意義嗎?其實,易經只是以算卦為形式,佔卜為外衣。如果去掉了佔卜的外衣,易經的核心卻是燦爛的哲理和智慧,所以易經雖然有佔卜的形式,但易經更是一本偉大的哲學著作。
  • 易經佔卜,真的只能一事一佔嗎?其實多次佔問也有條件!
    易經是我國非常神奇的一部書,裡面包含了宇宙的大道理和人生的大智慧,直到如今我們也未能把易經研究的透徹。歷史上有關易經的典籍是很多的,其中大部分都已經著書立說,單獨成了一套體系。比如易經的佔卜,就分為梅花易數、蓍草佔卜、六爻預測等等。
  • 易經佔卜課程-課堂實錄2019年3月
    學院本著弘揚易經文化、傳承中華智慧文明、挖掘研究易學技術為辦院宗旨。是當今國內理論最完善、正規、嚴謹的易學教研機構。廣泛吸納眾家所長,正本清源,還原周易真諦,積極傳播易經學術,培養高級易學人才! 學院在社會上有著極為良好的影響,在易學發展和學術綜合運用方面,取得了很大成績。真學、真知、真教,為易經文化傳播做出了積極的貢獻。
  • 《易經》佔卜出來的結果,到底表達了什麼?
    學生問:《易經》佔卜出來的結果,到底表達了什麼,是命定、可選擇,還是其他?(可以劃一划)因為有卜卦的經驗,常常在卜卦之後看出了一段時間的情勢,但是這代表了「命定」的結局嗎?還是說人有自己選擇的餘地? 我個人的判斷是:佔卜的結果表示一段時間的「運」,人在這「運」上活動,可以自由地做出選擇,但是始終沒有辦法逃出這個「運」的影響。例如佔卜「一年的情勢」,得出來「睽卦」,就可以把一年十二個月以六等份切開,就可以看出這一年的「運」,但是知道這「運」,我們依然可以做出自己的決定,當然,在知道這時間的「運」之後,也可以順勢而為,不去逆勢強求。
  • 易經中佔卜是怎麼回事,在哪種情況下可以佔卜,這裡學問大著呢
    「佔」「佔」就是佔筮,是《易經》重要的預測功能。古人把佔卜看成是非常重要的大事,佔卜時要精力充沛,所以佔筮原則有以下幾點。易經在佔卜前,這八點一定要知道,否則測出來的卦不準!第一,就是晚上要早睡,第二天佔卜有足夠的精神。早上起來萎靡不振的,能算得準確嗎?所以不要熬夜佔卜。
  • 易經預測時這3類人不能佔卜,佔了也不靈,看看你在其中嗎?
    易經有著四大學科,分別是象、數、理、佔,每一門學科都蘊藏著無窮的智慧,尤其是佔卜預測,歷代都受到了專家學者、文學大儒的重視,從而發明了很多有關佔卜的學說。我們翻看易經的文獻,最古老的佔卜方法是用50根蓍草,然後進行推演和換算,但是這種方法起卦的時間較長,比較麻煩,後人又發明了梅花易數、大六壬、奇門遁甲、六爻預測、四柱八字等方法,有的更是直接看人的手相和面相,而這些佔卜的方法都有一個共同的特點,就是預測更加準確,而且也不會耽誤太多的時間。
  • 易經是哲學書還是佔卜書,誰是作者?
    為什麼古今中外都在推崇易經呢?為什麼易經是六經之首?易經很廣,可以說包羅萬象,因為八卦的產生就是以天地萬物為參考創造的,而易經六十四卦就講得細了。縱觀古代文人,大部分都研究過易經,大人物諸如老子、孔子什麼的我們不去說,就拿宋代來講,歐陽修、蘇軾、楊萬裡除了文人身份之外,也是宋代易學家,分別著有《易童子問》《東坡易傳》和《誠齋易傳》。這些大佬不止是易經搞的佔卜,更多的還是易經的哲學。
  • 《易經》佔卜乃學易之道
    是說學習《易經》應該從卜筮入手,由技法開頭,在此基礎上再去探究易理。三國時期「道術神妙,佔候無錯」的易學大家管輅,在討論研易之道時曾有句名言:「夫入神者,當步天元,推陰陽,探玄虛,極幽明,然後覽道無究」。管輅之語是「大家」之道,是學易之人必須遵守的方法,其中「步天元,推陰陽」就是最初的佔卜,然後才能「探玄虛,極幽明」,去探究易理,再後才能「覽道無究」,悟取智慧。
  • 《易經》佔卜數字起卦法
    也會開設《易經》風水課。作為騰訊易經部落的大酋長,有責任向大家普及下《易經》的實用技術。學問是用來用的,否則研究的再透徹也沒有價值。《易經》很多人將其定義為社會科學和自然科學的開山之作,儒家拿來講理,道家拿來修仙,佛家的很多教義也是與《易經》殊途同歸。其實《易經》最初就是用來佔卜預測的,能夠掌握《易經》法門的也往往是最高的權力者,非常人所能接觸和解讀。
  • 琢磨先生:用《易經》指導投資理財是不是扯淡
    但儘管佔卜這種事情如此的不靠譜,也比很多股評師強,因為股評師們更不靠譜。總結起來就是一句話:中國一定會成為最大贏家。經常聽到有人說用《易經》指導投資理財之類的,大家可能有個疑問,這事到底靠譜不靠譜?以我二十多年研究易經的經歷,肯定的答覆你:不靠譜。
  • 線上「佔卜」「算命」,靠譜嗎?
    線上「佔卜」「算命」,靠譜嗎?但記者調查發現,線上佔卜不僅讓沉迷其中的年輕人日益缺乏直面困境的勇氣,其本身更是魚龍混雜、亂象頻出。1搭上網際網路快車的佔卜術在網絡上搜索關鍵詞「佔卜」「算命」,各式各樣的線上佔卜廣告會映入眼帘。
  • 《易童子問》有關易經佔卜的事,你想知道的都在這裡!
    《易童子問》王聖夫:有關易經佔卜的事,你想知道的都在這裡!古人佔卜方法很多,有龜佔、蓍佔、星佔、夢佔;蓍草稱霸千年,如今幾乎絕跡;籌策取代蓍草,成為現代人佔筮的首選工具。01 古人從何時學會佔卜?人類佔卜的行為出現得非常早。
  • 易經佔卜為什麼靈驗?這4個字早就告訴我們答案,讀懂的都是高人
    很多人一提到易經,首先想到的就是預測佔卜,易經在後文中,也詳細闡述了佔卜的具體方法,就是最原始的蓍草佔卜法。後來佔卜逐漸演變成很多種形式,譬如梅花易數、六爻預測、奇門遁甲、四柱八字等等,更有看手相和面相的,這些預測學說的理論體系,歸根結底都來源於易經的思維。
  • 易經佔卜為什麼用三個銅錢,原來內蘊天機,怪不得如此靈驗
    一我們學習國學,學習易經的朋友,有不少都對易經佔卜很感興趣,這點無可厚非。
  • 易經應用|探源《易經》的流派——明義理、解象數
    《易經》成書於周朝,伏羲氏畫出先天八卦,周朝的周文王演繹八卦,周文王的兒子周公將其發揚擴充,而成書《易經》,經乃卜筮之書;《易傳》成書於戰國中後期,以孔子為代表的易學家對它做了哲學、政治學方面的新詮釋,寫成《易傳》,也叫《十翼》,發揮《易經》思想而自成體系的哲學著作。