一
我們學習國學，學習易經的朋友，有不少都對易經佔卜很感興趣，這點無可厚非。只要大家不沉迷於術數，明白學易經趨吉避兇的原因在於做好自己，走好當前的每一步，而不是佔卜改命，就行了。
在平時學習過程中，通過佔卜或者射覆（古代文人雅戲，把一個物品覆於容器之下，用易佔測出這個是什麼物品）來提高自己的修為，也是可取的。
易佔的方法有許多種，有梅花易數、六爻預測、數字卦等等。
我總是覺得梅花易數像文科生的方法，因為聯想和想像多一些；六爻預測像理科生的方法，因為邏輯和推理多一些。
二
今天只是聊聊六爻預測方法。
取三個銅錢，置於手心，然後搖上數次，同時心裡默念所想之事。然後把銅錢撒在桌面，記錄下銅錢的正反面數量，如：0個正，1個正，2個正，3個正。
如此反覆六次，便是一個卦。
然後，由佔卜師按照原理裝卦：就是把世爻應爻，六親六神，納甲於卦上。這樣就可以根據佔卜日期對卦爻的生克衝合進行預測了。
三
六爻預測方法的創始人是漢代京房。
京房不但是個易學研究員，還是一個音樂達人。他發現了音樂中有一個普遍存在的規律，並且成功的把這個規律應用於六十四卦中，形成八宮卦，這就是納甲的開端。
後來這種佔卜方法不斷演變發展，一直到清代的野鶴道人（不詳其真名），寫成《增刪卜易》一書，才算是集大成，至此六爻預測術才算完備。
六爻佔卜，可以說是「句句成理」。每一句斷語都有卦理。所以很多卦師都喜歡這個方法，老百姓也認可這個方法。
四
起卦為什麼用銅錢呢？而且為什麼用三個銅錢呢？
這是個有趣的問題。我試著解答下：
銅錢內蘊易的三易：變易，不易和簡易。銅錢經千萬人手，是為變易；其價值恆定，是為不易；其簡化交易流程，是為簡易。
銅錢有正反面，字為陰，背為陽，合於陰陽。
銅錢外圓內方，象徵天圓地方。並且外圓為天，內方為地，用錢為人，合於三才。
銅錢數目為三個，每個錢為兩面，合於「叄天兩地而倚數」。
銅錢數目為三個，每次只有四個結果：0個正，1個正，2個正，3個正。0個正為老陽，1個正為少陰，2個正為少陽，3個正為老陰。合於四象。
銅錢數目為三個，起好一卦為六次，共有18個正反面。合於「十有八變而成卦」（這句話不是說這個意思的，只是暗合）。
五
這些道理，不管是當時創始人這麼想的也罷，還是後人穿鑿附會的也罷，總之，起卦是有深刻內涵的。
六爻如此，梅花易數也是如此，甚至簡單的數字卦也是如此。
我們說起卦是以至誠之心，感應得到的數，然後對應了先天八卦。起卦是通往易這個系統的門戶，所以至關重要。起卦不準，解卦無從談起。
古人在對待起卦這件事上是非常精誠和謹慎的，每次佔卜都說：不誠不佔，不義不佔，不疑不佔。可見認真的程度。
孔子說：敬神如神在。即便你不相信有神的存在，當你敬拜神靈的時候，還要當做神靈已經存在。這不是迷信神學，而是告訴人對待事物的態度。
不管你信與不信佔卜，但在你佔卜的那一刻，最起碼你需要心誠。這句話，也不應該僅僅是說佔卜，更應該是對待生活的態度。
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