易經是我國非常神奇的一部書，裡面包含了宇宙的大道理和人生的大智慧，直到如今我們也未能把易經研究的透徹。歷史上有關易經的典籍是很多的，其中大部分都已經著書立說，單獨成了一套體系。比如易經的佔卜，就分為梅花易數、蓍草佔卜、六爻預測等等。
但是不管怎麼變化，都是萬變不離其宗，其主要的思想和智慧並沒有改變。只是在易經這個大原則下，衍生出很多學派而已。有關易經的佔卜，易經書中曾經說過不可一件事多次佔問，蒙卦有言「初筮告，再三瀆，瀆則不告」。
並非一事只可一佔
這句話的理解，好多人都理解錯了，難道一件事佔卜之後，就不能再問了嗎。易經是教人類探索天地的寶典，我們稱老天爺和大自然為神，難道神會阻擋我們探索真理的道路嗎，答案是不會的，那麼佔卜一事多佔多問，自然也就沒什麼奇特的說法了。
佔卜想要準確，或是想要得到其中的奧秘，一定要多佔。如果事情不那麼急，可以等一會在佔，如果事情很緊急，可以佔完一卦在起一卦。問卦之時心要誠，不能東張西望，也不能同時懷有兩件事而問卜。如果同時問卜兩件事，卦象上自然不會靈驗。
比如我們佔問功名，求得官鬼爻持世或者是子孫爻持世，這樣結果就已經知曉了。這種情況就不能繼續佔卜，倘若喜愛官鬼爻持世而不佔，而厭惡子孫爻持世再次佔問，這樣是不合理的。
在比如我們佔問求財，只要得到妻財爻持世或者兄弟爻持世，就應該停止佔卜，不能因為厭惡兄弟爻持世重新搖卦，一定要搖出妻財爻持世才肯罷休，這樣的佔卜是毫無意義而言的。
倘若所問之事和眾人的禍福相同，每個人都可以獨立佔卜，這個時候可能會有不同的卦象，但是不要驚慌。比如一家人佔問家運，倘若有一人得到了子孫爻持世，就可以停止佔卜了。在比如佔問身體健康的情況，只要有六衝卦浮現在卦中，吉兇禍福就自然知曉了。
多次佔問也有條件
一件事情可以多次佔問，有個條件，就是不可在佔問的時候同時問2件事或者2件以上的事情。如果想多問，需要多佔，也就是一卦一佔即可。但是對於不會佔卦之人，有什麼簡單的方法呢？其實非常的簡單，比如我們問自己的事業，只要卦中出現了官鬼或者子孫，則就可以判斷天機了。這對於初學者來說，又簡單又快捷。
易經的佔卜，上述講的是六爻佔卜，其餘的佔卜都可以一事多佔，但是佔到結果後不能因為自身的喜愛和厭惡而改變客觀的事實。卦是可以問多次的，也可以一件事情不同的人同時佔問，而易經蒙卦說的，是指得到結果後再次問卜的情況，這一點我們應該多加的注意。
觀點總結
說起六爻預測，的確是博大精深，知道的越多，越覺得自己學識淺薄，只有什麼都不懂的人，才會覺得自己學富五車。六爻如果以簡單的道理來說，用上述方法可立刻見到成效，如果想要知道更多的細節，還是要循序漸進的學習才好。
今日話題：你喜歡易經的佔卜嗎，以上觀點「一事多佔」，你認同這種觀點嗎，歡迎在下方留言評論。文 | 國學大觀園
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參考資料：《增刪卜易》、《易冒》