董裡日記｜37、做任何事情都要避免這三個字，才能叫做對得起良知

2020-08-27 傲雪凌霜寒

今天早上批改了學生的作業，整體感覺大部分學生寫的也算是有模有樣，很像是那麼一回事。



在董裡教書，最大的感受，就是收作業讓班長收特別不靠譜，問班長作業呢？每每就是忘記了，或者說有的學生沒有寫。

教學環境如此，沒辦法改變，那我只好自己監督學生，作業儘量全部變成課堂作業，寫完就當堂批改，或者帶回辦公室批改了。

當然，批改作業儘量用分數表達，因為分數其實蠻刺激人的，然後就是分數儘量給高一點，特別不像話的作業給60分，寫的一般化的給80-85分，良好優異的給90-100分。

總的原則就是分數要以激勵學生為主，而不是打擊學生的positivity。


當一名老師，說簡單也簡單，說不簡單也非常不容易。

但是，我的心中始終有著一個教學的底線，就是要避免這三個字，努力對得起自己的良知。

其實，做任何事情都要避免這三個字，才叫做對得起自己的良知。

這三個字即是「不像話」！


在教學上，如果教外語，一個學期下來，學生連一句話都說不出來，一個字都不認識，那麼這就是不像話；同樣的，賣奶粉的欺騙顧客，明明是成人喝的，卻說是嬰幼兒喝的；有的生產疫苗的企業，竟然也有弄虛作假的，賣假疫苗，這些何止是不像話，簡直就是「喪盡天良」！

避免「不像話」，可以說是我們做人做事最基本的底線。


可是，筆者卻在生活中經常看見許許多多不像話的場景。

有的人，點了很多的菜，但是都吃不掉，剩了一大堆，餐館處理也是很簡單，全部倒入垃圾桶裡。這在某些人眼裡是正常的麼？但是在我眼中這就是不像話；

有的人，列印紙張，發現列印錯了，就把紙張全部撕了，扔到垃圾桶裡，卻對空白的背面，也能寫點字的地方，視而不見。這在某些人眼裡是正常的麼？但是在我眼裡就是不像話；

有些人……還是少說為好，眼不見為淨，免得又成了「憤青」了……


上午給M4/3上課，主要講的是一天的時間表達，「早上、上午、中午、下午、晚上」，在英語中，morning既可以表示早上，也可以表示上午，範圍很寬泛；但是泰語和中文都是有區分的，一教就懂，感謝兩國地緣相近，人文自然就相通。

只是一節課的時間實在有限，講完了這些詞是什麼意思，就要下課了，但是作業還是要布置的。還沒有來得及教筆順，就讓他們先寫這些詞語寫三遍吧。

漢語學習不僅要會說，而且最起碼的還要會寫，不然實在「不像話」！漢語學習不寫字，不去練習，肯定學不好的。

我自己教書前後教了有七年，現在明顯感受到教學生語言知識，教師自身是要有一定的「強迫感」的，沒有強迫感，任何教學目標都必然是達不成的。

比方說，教學生寫漢語名字，一定要強迫，難寫歸難寫，但是連自己中文名字都不會寫，這就實在不像話！


讓我感動的是，上午布置完作業後，已經說好了明天再給我，結果學生們紛紛把作業都寫好了，下午一起給了我，有的學生甚至連午飯都不去吃了。天吶，心中著實感動，無法用語言形容。



順便提一下，這個「晚上」的拼音，現在統一的觀點是「上」讀輕聲，但是存在著巨大的爭議，中國也有很多地區，是讀第四聲的。漢語學習是不應當用「標準答案」來一刀切的，否則將會使文化的多元性與趣味性蕩然無存。甚至連「上午」，有的地區，「上」是不讀第四聲的，而是讀三聲，古漢語很多時候就是第三聲，我自己就覺得第三聲很好聽，這些都是給我們文化增添了巨大的多元性與趣味性，值得我們好好珍惜，不要一刀切！

漢語學習最忌諱「這個不對」，「那個不對」，這種說法也是完全違背了我們祖先的陰陽的哲學觀念……

2020.8.4

相關焦點

  • 父母再生氣，也要避免對孩子說出這三個字
    文｜二月蘭TT今天的這篇文章，屬於親身經歷，之所以寫下來，就是想給已經成為父母，或將要成為父母的朋友們一個警醒：不管你和孩子有多大的矛盾，孩子有多麼讓你生氣，你都不能對孩子說出這三個字。真的，這三個字是利劍，它會刺傷孩子的內心，這個看不見的傷口，它會伴隨孩子一生。
  • 南懷瑾老師:只要這八個字做得到絕不墮惡趣,任何修持都在這八個字
    也有一個說法，叫做信解行證。自心信這個理，解悟到了，悟道以後修行，修行以後最後證到佛的道果。所以信解受持，教理行果，信解行證，是同一個修行的情形，這四個字不能隨便當一句話念過去。「受持」，這兩個字特別注意啊！意思是接受了，並且照著經典上去修持。
  • 無非要做好三個字,說著簡單做著難
    說起王陽明我們都會想到他的「知行合一」，其實在他自己眼中，另外三個字才標誌著陽明心學的終點，他說「吾平生講學，只是『致良知』三字」，分量非常重。其實我們可以扭曲地設想一下，如果只有「知行合一」，如果一個念頭是殺人放火，那遵循著知行合一，豈不是胡作非為，因此需要「致良知」。
  • 《易經》:人的一生,最重要的三個字!每個字只差一筆
    《易經》：人的一生，最重要的三個字！每個字只差一筆自古以來《易經》被稱為「無字天書」，中華易文化的玄妙之處正在於此，無聲勝有聲，無字勝有字。就是在這本「無字天書」中總結出來了人的一生，最重要的三個字！每字只差一筆。
  • 知行合一與致良知
    要知道，知而不行是沒有真知，真知必然有所行動，比如孝順父母這件事，有些人知道人要孝順，但是平時從來不去盡孝，對如何盡孝心裡也只有一個模糊的概念，所以需要知行合一，實實在在地去做，再在盡孝的過程中通過致良知的功夫將私慾去掉；比如你在在盡孝的時候，心中存有作秀的想法，存有「為了從父母那裡得到好處」的想法；當父母有困難需要你的時候，你怕麻煩，心中存有不想做「對盡孝有利的事」的想法；這些都是私慾，要去掉。
  • 什麼是良知——良知主義認為正確的良知釋義
    作者說在前面：我所創立的良知主義總計近約八百萬字，分為四大部分，共約四十章、一百六十多節、七百多小節。這是我用了約十年時間、撇家舍業、苦熬智慧、廢寢忘食研究創立的，自認為對任何人、任何群體、任何組織、任何國家都有用，而且有絕對大的用處，但是否被認可還需時日檢驗。您現在看到的只是七百多節中的一小節。所以請閱讀者連續閱讀，並提出相關意見或建議。
  • 董裡日記｜45、沒有一份工作不值得我們去努力，工作即是修行
    一方面，要寫教案，自己帶了三個年級的課，就得寫相關的教案；另一方面，還要給學生準備教材，製作PPT，思考學生漢語學習出現的問題，及時調整教材；更要命的是，我還挖了自媒體的坑，微信公眾號已經近一個月沒有任何更新了，之前挖坑的異世界小說，寫了四章也不怎麼想寫了，大綱早已構思好，但是寫起來總感覺沒有一開始想的那麼激動人心…… 工作很繁忙
  • 「知行合一」中的「良知」和海靈格的「良知」的三個層面的不同?
    人只要自己不去欺騙自己的良知，真正順從良知從事，就能存善除惡。這就是活在當下的快樂呀！這就是格物的真正秘訣，致知的實功夫呀！（其運行的原理就是按照潛意識裡的良知的本能去為人處事）。王陽明的「致良知」告訴我們：如果我們能夠時時刻刻活在每一個當下、按照良知的指引去做每一件事，那就能獲得如如不動的心和生出排憂解難的無限智慧。
  • 坐月子是大事，婆婆避免做這三件掉價的事情，容易結下「月子仇」
    導讀：坐月子是大事，婆婆避免做這三件掉價的事情，容易結下「月子仇」各位點開這篇文章的朋友們，想必都是很高的顏值吧，我們真的是很有緣哦，小編每天都會給大家帶來不一樣的育兒資訊，如果對小編的文章或者其他的什麼，有什麼一些意見的話歡迎在下方積極評論哦，小編每條都會認真看的。那麼本期的內容是：坐月子是大事，婆婆避免做這三件掉價的事情，容易結下「月子仇」！那麼我們就來看看吧！
  • 知行合一王陽明3:知善知惡是良知!我們該如何區分善惡?
    如果是一個傳統的聖人很難如此行事，但王陽明卻認為這都是正常的。那些擁有大格局的人，從不拘泥於小節。這和那種婦人之仁，有本質的區別。從這些我們就可以看出來，所謂的善惡都是相對的，不能根據傳統道德一概而論。說白了，王老師就是要我們按照良知來做事，不要被世俗的條條框框所束縛，做事只要問心無愧，對得起自己的良心就好，這和當時的的傳統文化，什麼三從四德之類的有本質的區別。
  • 董裡日記｜40、疫情讓我明白了很多事情，盤點一下自己的收穫
    這次新冠疫情，英文叫做Covid-19，可以說在人類歷史上，都是極其罕見的，而我們每個人如今都在見證著歷史的發展。不得不說，任何語言，翻譯只能傳其意，卻難以領會其神，真正想要欣賞國外的文學作品，還是要讀原文，就像學習中文的詩歌一般，我也很難想像把中國的詩歌翻譯成外文是一種什麼樣的閱讀體驗…… Dickens說」it was the best of times」，
  • 王陽明論「良知」與「良知之樂」
    1508年,37歲的王陽明在貴州「龍場悟道」,提出「心即理」「知行合一」學說,初步建立陽明心學的思想體系；50歲在江西平定「寧王之亂」後,正式提出「致良知」三字；晚年(51-56歲)在浙江居鄉講學期間,將心學思想發展到爐火純青的圓融境界。
  • 「你要更加努力才能對得起幫助過你的人」
    蹲在路邊做作業的少年考上重點大學,父親老朱說:「你要更加努力才能對得起幫助過你的人」6年時間,那個在廣州一條街道邊乞討邊做作業的少年,用堅韌不拔的毅力,獲得了一張重點大學的錄取通知書。9月12日,閱陽在身有殘障的父母陪伴下,邁進了大學校門開啟了大學生活。分別時,父親老朱少有地拍了拍他的肩膀,說:「你用自己的努力,為我們家贏得了尊嚴。
  • 第六課:品德修為「致良知」
    這是「致良知」誕生後王陽明說的一番肺腑之言。王陽明活了57歲，龍場悟道那年他37歲；提出「致良知」是在49歲，至死不渝。王陽明曾寫過多首良知詩，比如「爾身個個自天真，不用求人更問人。但致良知成德業，謾從故紙費精神」，等等。
  • 做人要不要講「道德」?但一定要對得起自己的良心
    良心很多時候是一種自我規範的衡量，它決定著要做什麼，怎麼做能讓自己心安理得。做有良心的人，做事要對得起良心。舉一個發生在身邊的例子。王伯已經去世好多年了，家裡邊沒有其他親人。也就是我們生活中經常見到的孤寡老人，只有一處老宅基地沒人繼承。同村的趙叔接納了老人，老人的條件很簡單，只要能吃飯，養老送終就把宅基地留給他。
  • 不要焦急,做任何事情都要沉著冷靜
    生活中，我們會遇到很多成功快樂的事，也會遇到很多不如意的事，但不管怎麼樣，我們都要懂得掌控情緒，不以物喜不以己悲，這樣才能做到不急不躁，不驕不傲。小李是A公司非常出色的管理層領導，但是他有時也會犯一些大的錯誤，但他經常告誡手下的員工，要懂得時刻檢討自己，不能因為一時的成功，而迷惑了自己，也不要因為一時的失敗，而灰心喪氣。有一件事，讓員工們記憶深刻，同時也讓大家都覺得好的事情，未必一致都是好事；但是壞的事情，也未必一直都是壞事。
  • 光明良知才能去惡
    他是怎樣一步步走上這條不歸路？他的18年的牢獄生活一點沒有讓他醒悟？他為什麼要殺人？，一個個疑問依然縈繞在我的腦海中。本人通過查詢網上有限的資料，抽絲剝繭，試著找尋曾春亮走上犯罪之路的原因。所以為了「弄錢」他不擇手段，因為最賺錢的事都寫在刑法裡，他最終還是選擇了偷盜來「破格獲取」。即便是經過了18年的牢獄改造曾春亮依然沒有任何醒悟和改變。今年6月份曾春亮第二次出獄，回家後找過村委會三四次，要求回來開採石場，「搞點錢」。該村幹部勸過曾春亮去從事工資稍低一點的工作，「起碼可以生活」，但後者「聽不進去」。
  • 王陽明的人生大智慧,就這2個詞5個字
    「誠意」和「事上磨」這兩個詞五個字體現了王陽明的人生大智慧。陽明心學的關鍵詞很多，諸如慎獨、立志、知行合一、致良知等，根本上說的其實都是誠意。所以修習陽明心學，要抓住兩大關鍵詞——心能誠意，事上磨練。修心做事兩不誤，出世入世能兼得，這正是王陽明人生智慧的精髓所在。
  • 人的一生,被這三個字說透了
    人生在世，一定要有一點奮進的心態。不是一定要活出個樣兒來，但卻一定要活得熱氣騰騰。少年易老難學成，一寸光陰不可輕。人生百年，彈指而過，若是不努力一把，老了就只剩下後悔了。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裡之行，始於足下。一分辛勞，一分收穫。
  • 白話解說王陽明心學,心即理、知行合一、致良知
    陽明心學粗略一看有點唯心主義又好像佛道儒都有關聯，可越是鑽研越感到博大精深，經天緯地，用白話解說可真是需要謹慎避免曲解！首先重溫下心學三大經典：把陽明心學比作一把長劍，那「心即理」就是陽明學的劍柄，「知行合一」就是陽明學的劍刃，「致良知」就是這把寶劍那個直指蒼穹的劍鋒，散發寒光凜冽的劍芒直指長空，所向披靡！