在一個很偶然的機會裡，在網絡上看到了一段視頻，在視頻中，一個年輕秀麗的女老師，帶領著一群活潑可愛的幼兒園小朋友，做著韻律體操。體操動作簡單而又活潑，充分展現了孩子們的天真爛漫。
但是，真正吸引我的卻並不是這群可愛的小朋友們，而是這個韻律操的配樂。整首樂曲的曲調十分簡單，是那種循環往復的節奏，只在個別的地方有稍微的變化，但是卻絲毫讓人感覺不到它的單調，反而覺得十分歡快、明晰，透露著無窮的朝氣。
不過，最讓我難以忘懷的，還是它的歌詞，歌詞極其簡單，但是卻充滿了情趣，它唱的是：「渡水復渡水，看花還看花。春風江上路，不覺到君家。」
這首詩，一聽就讓人覺得應該是一首古詩，只可惜，我才疏學淺，當時還並不知道這首詩是出自哪位高人之手。但是，詩中呈現出來的野趣，卻深深滴感動了我。
乍一聽到這首詩的時候，我一下子就想到了那樣一個典故。
在《世說新語`任誕第二十三》中，描寫了這樣一個小故事，說的是住在山陰的王子猷，在一個大雪天，獨自一人自斟自飲，望著四周白茫茫的一片，吟誦著左思的《招隱詩》。也許，是純淨無垠的世界觸發了他的思緒，他不知怎地，就想起了遠在剡的老朋友戴安道，於是，顧不上時間已晚，披星戴月地就乘坐著小舟前去拜訪。
可是，費盡心力到達戴安道的家門口的時候，他卻連門環都沒有敲，轉身就離開了。別人覺得很奇怪，問他這是為什麼，王子猷回答說：「我本來乘興而行，現在興盡而返，那麼，又何必見戴安道呢？」
世人都認為，這是豪放和率性的典範，是豁達與爽朗的表現，我本來也以為，本詩表現的也是這樣一種意境。在渡過了很多條河，看遍了兩岸的鮮花綠樹，作者一路乘風破浪，來到了朋友的家。但是，至於有沒有真的見到朋友，作者並不是特別介懷。所以，詩歌寫到這裡，戛然而止，作者到底有沒有見到朋友呢，留給了觀眾無窮的聯想。
但是，反覆吟誦這首詩之後，我卻隱隱有這樣的感覺，我之前所想，也許並不是作者的真實想法。
於是，我又開始天馬行空，仿佛看到了眼前出現了這樣一個場景。
初春的時節，春風吹開了冰雪覆蓋的大地，萬物復甦，春風也吹開了作者的窗口，他看到了原野上一叢叢茂盛的野花。於是，他合上了書本，推開了柴扉，邁步進入春光之中。
到處都是鳥語花香、桃紅柳綠，作者閒庭信步，這裡看看，那裡嗅嗅，沿著五彩繽紛的小道越走越遠。他來到一條小河旁，冰雪消融，河面上還漂浮著小塊的浮冰，但是，小魚兒卻已經調皮地時常躍出水面，貪婪地吮吸著春天的氣息。一時興起，作者就駕著一葉扁舟，漂流而下。
他就這樣行行重行行，在浪漫的春天，做夢的季節，逍遙自在，隨性而為，也不管腳下的路，究竟通向什麼地方。可是，也許是那位朋友在他心目中佔據著極為重要的地位吧，又或者是那一瞬間的靈感，讓作者不由自主地想起了那位朋友，總之，作者是在不知不覺之間，來到了朋友的家門口。
正因為如此，作者才用了「不覺」二字。也就是說，和王子猷正好相反，拜訪那位朋友，並非是作者有意為之，而完全是因為兩人之間那深厚的友情，使得他情不自禁、不由自主地，向著朋友的住處行去。
世人常說「逍遙」，那麼怎樣才算是真正的逍遙？比如王子猷，作為一個魏晉時候的人，他和竹林七賢一樣，把放蕩不羈當做是逍遙，他們或縱酒放歌，或浪跡江湖，或梅妻鶴子，或嘯傲林泉。沒錯，這的確也是一種逍遙。
但是，我卻更欣賞這首小詩的作者所展現出的「逍遙」。他不像王子猷那麼張揚個性，處處體現出自己與眾不同的不凡之處，正相反，他用自己優雅而閒適的田園生活，向人們展現了另一種逍遙。這種逍遙，和陶淵明的「採菊東籬下，悠然見南山」，有著異曲同工之妙。