閱讀下面兩幅漫畫材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）
圖一《進化：我們的生存工具》
圖二《進化：我們的書寫工具》
隨著時代的進步和科技的發展，人類的生存工具和書寫工具都產生了巨大變化。當今信息社會，人類生存的工具已經發展為滑鼠，而人們的書寫也不再需要筆。
要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人信息。
圖一：從猿猴手上的香蕉到現在人們手中的滑鼠，展示的是人類社會進步、科技發展的進程。值得注意的是，進入信息化時代，很多人的工作都離不開網絡，這是時代的進步。尤其是當前疫情情況下，許多行業在家辦公，滑鼠成了名副其實的「生存工具」，網絡的發達解決了現實社會中的很多困難。這是信息發展帶給我們的便利。
圖二：從原始社會人們用石頭書寫，到逐漸發明了書寫工具——筆，人們已經具備了比較完善的書寫功能，形成了成熟的文字。而最後一個細節也值得注意，手機成為了書寫工具，意味著人們的書寫漸漸不再依賴於筆。這也是一定程度上的缺憾。
結合圖片下方的文字，再辯證看待兩幅漫畫，我們可以思考：科技進步、時代發展的為我們的生活帶來變化（圖一），與此同時，人們的書寫方式也發生變化（圖二）。
在審題時，一定要具有包容性思維。什麼是包容性思維？就是把不同的觀點放在兼容並包的空間裡進行思考辨析，形成一種「集大成」式的思維成果。要做到這一點，必須要完成幾個思考步驟：
第一，辨別差異點。
圖一展現的是生存工具的進化；
圖二展現的是書寫工具的進化。
第二，發現合理點。
圖一的合理性在於，時代進步，科技發展，尤其是現代信息技術發達，相當程度的工作都要求人們會操作電腦，熟練使用信息技術，這是時代的進步；
圖二的合理性在於，隨著時代的進步，書寫工具也發生變化。尤其是在現代網絡環境下，鍵盤成為很多人主要的書寫工具。
第三，找準通融點。
通——科技技術提高效率，為人們提供了更多的書寫方式的選擇。
融——既要充分利用現代科技，也不能忽視傳統書寫能力。
第四，選好側重點。
議論文觀點要明確，要有側重，不能簡單平分中庸。側重點可以考慮最有顯示針對性、最需要解決的問題。
既可以先讓步說理，肯定對面的合理性，再引出自己要強調的內容；
也可以先論述自己要強調的內容，再對面落筆，體現辯證思想。
時代的更迭，科技的發展，信息技術的進步，這是人類社會進步的標誌，也使人類生活產生了翻天覆地的變化，包括書寫方式的變化。網絡時代下，很多人逐漸遺棄了筆這一書寫工具，而是過度依賴手機、電腦。
科學技術的發展、生產力水平的提高、信息技術的發展，使生活逐漸信息化、高效化、規範化、便捷化。
信息技術帶給我們生活的便利，但過度信息化，忽視傳統書寫工具，也使我們的生活產生對效率的焦慮和對文化缺失的擔憂。具體說來，生產工具的發達，使人們有時過於依賴工具，如書寫一般的基本技能開始退化，使人們開始遺忘手寫，甚至出現「提筆忘字」的情況。
技術的發展使我們的物質生產大大提高，但也帶來了一些問題，我們不能忽視，而要尋求解決的辦法。尤其是書寫是一門極具個性的藝術，承載從古至今的情感和文化，值得傳承下去。
1.電子設備提供了高效規範的文字，但我們也要注重個性的表達和文化的傳承，這樣才不會被信息數據的漩渦席捲而迷失悵惘。比如提筆書寫，回歸紙筆。
2.利用便捷的信息技術，而不被網絡限制，平衡網絡和實際生活。
南雅中學K1706謝子昭
兩幅「人類進化發展圖」不禁讓我們對人和自然的神奇創造力嘆為觀止。第一幅圖中的猿猴手拿香蕉，隨著體格愈發完善強健，手中的生存工具也從鐵質石器變為火把再演變為滑鼠。而第二幅圖中我們的書寫工具也經歷了翻天覆地的變化，從用石頭刻字到用羽毛和鉛筆寫字，再到最終甚至不需要用筆書寫。在這場進化的長跑中，生存工具不斷推陳出新，而這些工具的發明家人類似乎正逐漸「退化」，勤勞的雙手不再，濃鬱的墨香味也逐漸被時間長河衝淡。
過去的十年中，科學技術來勢迅猛。誠然，信息科技便捷了人們的生活，賦予我們將自己的觀點與看法公開的權利，能遠距離與他人溝通而不再需要紙和筆。手中只要配備電子設備，打開輸入法，便能自由揮灑自己的情感。然而當今越來越多的人出現「提筆忘字」的現象，漢字中所承載的文化與精神也逐漸被人們遺忘。新的科學技術固然能滿足我們的好奇心和欲望，但過分依賴於此，我們在書寫方面的基本能力便會在不知不覺中逐漸退化喪失。
在科技並不發達的古代，人們唯一宣洩情感的方式就是書寫。從「烽火連三月，家書抵萬金」到「雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓」，從一封封被期盼的書信中，我們感受到了離別的煎熬與痛苦，這是難捨難分的愛與牽掛；從「筆秀千管，墨磨萬錠」到「意在筆前，然後作字」，從一句句古時書法家通過書法探索出的人生哲理中，我們理解了文字中蘊含的中國文化和精神，這是隱藏於書寫背後的力量。先人的表達方式離我們越來越遠，讓我們心生憧憬，昔日的美好漸漸只能成為回憶……回看當今科技化的現代社會，不論是拿起筆寫字還是在電腦上打字，錯別字、病句層出不窮，成語混淆的現象也屢見不鮮。這不僅僅是能力的喪失，也是文化的流失。當伴著科技的發展我們書寫能力漸漸降低的同時，各方面的基本技能也逐漸被忽視。疲於勞動，便尋求科技，「掃地機器人」於是可將房間打掃得一塵不染；懶於出門，便打開手機上淘寶京東，念念已久的「寶貝」不久便親自上門……
這還是人類的進化嗎？我想這個問題的答案很難回答。科學技術日新月異，我們的生活方式也在探索中不斷完善進步。當自己的基本能力都伴著時代發展消逝之時，就是正在走向相反的那一刻。願我們能合理利用前沿的科技，重新拾起手中的筆，讓墨香不滅，書寫屬於自己的故事；願我們在迎合時代潮流的過程中，不忘我們是誰，我們曾擁有什麼，我們應如何接住時代的接力棒，擁抱更美好的未來。
「不要因為走得太遠，而忘記當初為什麼出發」，不要因時代的高速發展而忘記當初發展科技的初衷。新故相推，日生不滯。人類發展之路道阻且長，此時此刻是科技與人類的較量。求「新」之中也需存「舊」；科技發展之時，也需留筆墨之芳香。
南雅中學K1710伍丹瑤
眼前有兩幅漫畫，人類由爬行類猿進化而來，手中的物品也從香蕉變成了滑鼠，而在另一幅中工具也從石頭變成了手機，它們共同囊括了一個巨大的時間軸。
這個時間軸裡，高樓取代了平地，城市取代了森林，野獸絕跡，電纜掛起，人類用自己的大腦排除掉危險，並用智慧與勞動為自己謀求便利。隨著3G、4G，甚至是5G的商用化，人類足不出戶便可以完成一天的工作，用手機便可與千裡之外的親人溝通見面。隨著時代發展，人類用網絡便能解決生活所需，滑鼠輕輕一點，便有人送貨上門，寫字只需用手機寫，甚至用語音「書寫」。科技的發展，的確便利了人類的生活，推動了社會的進步。但是，這是否也說明人類對於網絡的依賴越來越大？人類在物質文明飛速向前時，是否遺落了古老的書寫傳統？
人類依賴於手機打字，卻忘記了當時端正握筆寫下一撇一捺的端莊與厚重。當人類藉助VR技術在虛擬世界暢遊時，卻忘記了「出門呼爾換美酒，與爾同銷萬古愁」的愜意舒適。當人類在接受信息的日新月異時，卻將傳統的書寫方式遺失。書寫積累了人類上千年的智慧與經驗，連結於精神，傳承於血脈，是人類上千年的精神傳遞方式，我們怎可忘？怎敢忘？正因為書寫，人類的祖先才得以熬過艱苦歲月，將這份珍貴的寶藏留傳給下一代。屏幕上一閃而過的文字，怎能與這份經過漫長歲月沉澱的寶藏相提並論？暫且不提傳承，科技本就是依賴於現實而生，當人類從紙與筆的碰撞中得出靈感的火花時，電子產品便應運而生。如今發達的社會，正是由一撇一捺構建的基礎發展而成的，但是現在社會上將近一半的人提起筆，卻不知道漢字如何書寫。人類正在忘記書寫，正在捨棄書寫之本而去求便捷之末，就如同生長的樹木離開賴以為生的樹根。所以，在科技發展的同時，不能忘記傳承，不能忘記書寫的「本」。
但傳承的沒落，也能在其中窺到一二。一方面，青少年對於新奇事物的好奇心遠大於對古老傳承的好奇心。相較於以言傳身教為主的、嚴肅複雜的傳承，青少年更喜愛簡單易懂的、畫面感色彩感更強的當代事物。這就導致傳統的書寫方式後繼無人，逐漸衰敗下來。另一方面，用筆書寫耗時長、開銷大，在分秒必爭、信息互通的當今社會顯得相對低效。例如，湖州徽墨，消耗數根古木，窖燒三十天之久，並將最上層木灰與冰腦、龍涎香等香料混合，方才製取一塊如硯臺大小的上等徽墨。如此耗時耗力，當代人怎會去關注？想必沒落是一定的結果，更不用談書寫的「本」了。
所以，我們應該將科技與傳統相結合。讓科技將用豐富的畫面與簡單的文字充分展現，讓青少年對文字重燃興趣之火；將書寫與信息相凝聚，用科技記錄下一筆一划，以等待有緣之人重新拾起，讓其再放光華。我們要拾起被自己所遺落的紙與筆，用自己的智慧重新去記住書寫之「本」，讓發展的社會再度擁有書寫的根，使其蓬勃發展。
如此，便是書寫的「本」不忘傳承，發展科技爾。
南雅中學K1706李欣宜
隨著科技的進步，我們的生存工具由石頭火把一步步進化為網絡滑鼠，漫畫呈現的是人類社會發展至今的技術演變。與此同時，我們的書寫工具也由碎石、羽、毛筆，到如今的電子輸入設備，打字替代了寫字。
如今科技帶來的便利表現在生活的方方面面。信息的發達，使我們真正體會到什麼是秀才不出門，便知天下事；社會各行各業的生產效率前所未有的高漲，也使每一個人的生活質量有了大幅的提高。然而，就像硬幣有兩面，當我們的生活越來越信息化、高效化、規範化、便捷化，逐漸消滅了饑荒、疾病等多種生存威脅之後，一些問題也顯現出來。一些傳統的發展失去空間，使人逐漸焦慮和迷失方向。「提筆忘字」、「哈」字的膨脹來表達喜悅、首拼像暗號一般代替全稱……人們正在遺忘書寫。
然而，在科技高度發達的今天，書寫不應被忽略。根據馬斯洛的需求理論，在個人層面，低層次的幸福來源於物質需求，高層次的幸福則來自人的自我認同。書寫是一門極具個性的藝術，楷書「端如玉硯」，行書「翩若驚鴻」；顏莊柳媚，米倔張顛。並且，一個人的字中可以窺見人的性格，所謂「字如其人」是也，因此練字也就是一種對個人品格的砥礪。同時，書寫承載著傳統典雅的詩文，從五千年前的鼎文石書，到筆墨紙硯再到近現代的硬筆書法，一脈相承，先人的低語時刻在耳邊呢喃，告訴我們我是誰，我將歸向何處。
再放眼世界，漢字書寫的影響力也在日益增強。美版知乎Quara上，外國網友熱烈討論中國漢字；中國書法藝術引來審美潮流，給頂尖設計師帶來靈感……「山有脊而巍峨」，漢字正是國家民族的精神內涵的不竭源頭。信息化發展斷不能以書寫讓步為代價，如今科技給予我們豐富的物質生活，「倉廩實而知禮節」，文化還需紮根於傳統，才能內信於己，外化於人，進而傲立於全球。
發達的技術讓我們更好地生存，但文化才能讓我們明白我們的位置和我們的意義，於是才有生活。所以，讓我們重新執筆，去欣賞隸楷行草，寫一句「別人懷寶劍，我有筆如刀」；用一封家書，帶著墨的溫度，去表達內心熾熱的情感。去品味一個方塊字，一撇一捺都在我們心中徜徉。
眉頭無一事，筆下有千年。——宋·邵定《山中》
且其浩浩落落之懷，一皆寓於筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫語錄》
用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權
立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤
學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——劉熙載《藝概》
筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。——劉熙載《藝概》
科學是一種強有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災難，全取決於人自己，而不取決於工具。——愛因斯坦
虹關佇立，徽墨式微。近百年來，科技的迅猛發展帶來了五花八門的書寫工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺的耳鬢廝磨，也早已被墨汁橫插一槓，固態墨便黯然失色，近年來漸漸被人遺忘。到後來，實現了從紙張到數位化的華麗轉身，書寫也已成為少數人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習幾乎無人問津。——石紅許《虹關何處落徽墨》
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