導讀
我國有著上千年的歷史文化，古人敬天地鬼神，所以在民間有很多流傳的禁忌，春節期間特別出名的一句話就是「正月剃頭死舅舅」，那到底是什麼原因才有了這樣的說法呢？
關於正月剃頭那點事兒
正月不剃頭，剃頭死舅舅，「死舅」其實是「思舊」的諧音。
據民國二十四年出版的《掖縣誌》中記載：「聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰『思舊』。相沿既久，遂誤作『死舅』。」
話說清軍入關的時候，打著「滅流寇以安天下」的旗號，其統治還是得到了部分漢族老百姓和士大夫的認可。
但是在入關之後，為了鞏固自己的統治，清軍在中原地區實行「剃髮易服」的法令，這遭到了漢族人民的極力反對。
其實上述《掖縣誌》中的鄉老將「剃髮令」的時間記錄有些出入，早在順治二年六月的時候，攝政王多爾袞就曾下令在北京的前門、地安門、東西四牌樓等主要的路口設立席棚，免費給來往的行人剃頭。
「剃髮令」規定官軍民一律剃髮，遲疑者按逆賊論，一律斬首。
清軍以死要挾漢人歸依滿人的方式，使漢人異常憤怒，諸多漢人寧死也不剃髮，甚至高呼：「寧為束髮鬼，不作剃頭人。」
順治元年至順治七年，公元1644~1650年，義大利耶穌會士衛匡國寫下《韃靼戰紀》，其中記錄：中國南方的士兵和老百姓都拿起了武器，為保衛自己的頭髮而鬥爭，比為明朝皇帝戰鬥得更加英勇。
為剃頭不惜掉頭，這是義大利人很難理解的。
而之所以出現這種情況，其實跟漢人的儒家傳統有關。
《孝經·開宗明義》有云：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名後世，以顯父母，孝之終也。」
自古以來，古代漢人對於身體髮膚都極為看重，今人看來，似乎有些荒唐，但是古代確實如此，比如在三國時期，曹操徵張繡時就有過割發代首，並且古代還有一種非常嚴厲的刑罰——髡（kūn）刑，也是把人的頭髮剃光。
由此可見，古代漢人對頭髮那是極其看重的，所以，清軍頒布的「留頭不留髮，留髮不留頭」這一剃髮令，讓漢人開始了反抗清軍統治。
而因為剃髮令所引發的慘案，最著名的當屬嘉定三屠。
儘管清軍殘酷鎮壓了漢人的武裝抗爭，但是反抗卻沒有停止，許多人把遵從傳統習慣和懷念明朝的情感結合起來，約定每到正月裡大家都不剃頭，並將這個行動定名為「思舊」，意思是「思念過去的歷史」。
但隨著時間的流逝，口耳相傳，以訛傳訛，「思舊」的諧音附會成了「死舅」，遂有了流傳至今的民俗。
所以，正月剃頭與舅舅是無關的，但是習俗所在，移風易俗必然需要一定的時間，如果家鄉有這種習慣的話，還是等到「二月二，龍抬頭」再去理髮吧。
當然了，從中醫養生角度講，正月裡不理髮也是有其合理性的。
《黃帝內經·素問》中記載：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
也就是說，春天的三個月，是所謂推陳出新、萬物復甦的季節，提倡生長不要扼殺，從這個角度看，正月不剃頭也算有些道理。