當下,覺察,一點點修正

2020-12-22 一百年小院子

午間草坪小憩。

1.當下

今天沒有加班。所以按時間到家,按時間吃飯,按時間收拾停當。

與家人聊聊天,然後各得其所,寫字的寫字,打球的打球。

所以,此時此刻,我能在這敲這段文。

時間就是這樣,總以為擠擠就會有的,其實,一分一秒,不受任何阻擋地穩穩向前,黑就是黑,白就是白,做了就做了,沒做就逝去。

亙古不變,時間才是最堅定的執行者,裁決著萬物的生死存亡。

我這一顆小小的生命,又豈能奢求時間破例來寬待我呢:到30歲了還像20歲時那般精力旺,到老了要比別人容顏更年輕,到現在還想把過去虛擲的時間找回來,今天沒空做的事期待著明天補上去?

今天沒做,就是沒做,明天做了也是明天的事,不是做的今天的事。

所以,今天是我們的唯一,今天能夠心行合一,做成一兩件事,我們就該感恩上帝和周遭的一切,讚美自己。

於瑣事中不是每天都能得此閒暇,所以,我很感恩當下能在這寫字,讚美自己在這段時間心行合一,身心愉悅,未擾萬物,或可還能給他人帶來一點點正向的東西。

對於今天,對於當下,發生了就是發生了,過去了就是過去了,老了就是老了,醜了就是醜了,欺瞞不了時間,更欺瞞不了自己。

接納了才能看見,看見了才能感受,感受了才能覺察,而覺察了才能接納。

這是一個緩慢但良性的漸進。從哪裡開始都可以,但是只有循環,沒有結束,直至小生命的終點。所以別人問我,人活著是來幹嘛的,我回答「修行」,不是插科打諢,是認真的。

我們都長著一雙亮晶晶的眼睛,卻常常看不見真實的自己;我們看到的是那個自以為的自己,別人以為的自己。我們都長著一顆怦怦跳的心臟,卻常常感受不到自己,感受多的倒是花花世界浮在湖面的悲喜。

不用矯飾,也不用自貶,敢於接納真相,看見真實的自己,看見真實的情境,這一切才是「當下」所包含的,在這樣真實的「當下」,我們才能做出真實的覺察和修正。

「當下」,好多哲人解釋過。如果沒有體會,看過多少種解釋都像沒看過。我有體會了,也像沒看過。但我試著解釋給你聽。

說例子。比如你在負責一場演出活動,方案裡涉及到很多人和很多環節,你對這場活動的執行團隊信心不足,感到千頭萬緒的事情都不在掌控之中,執行方案看起來難以推進,想到若是現場某環節失控,帶來的後果你無法承受,你甚至萌生了退意,不想再擔任演出活動的負責人。

此時的恐慌和逃避,就是讓自己內心的怯懦和痴念(虛妄執念)參與了「當下」,太多過去和未來佔據了「當下」,因為,人不害怕今天,害怕明天,人不害怕已知,害怕未知。你看到了太多虛境,自然就看不到當下的實境,人只有一雙眼一顆心。

害怕對未來場景的不可控,害怕承擔不知道的後果,所以「當下」被阻滯了。

如果看到「當下」,就是如何圓滿當下的實境:活動的執行團隊能不能調整?執行方案一個個環節去敲定?當下活動最要緊做的事是什麼?

關注「當下」,你可能就去寫了一份活動進度控制表,或是擬了一份活動嘉賓邀請函……這些基於「當下」的一個個行動才能將所有的「虛妄膨脹執念」一個個化解,沒有它法。

立足「當下」,就是在「當下」的情境中,做要做的事。不糾結於過往,不惶恐於未來。

就算你如此做到最後,演出活動仍有紕漏,那也比你半路就被嚇退,與你而言,更有體驗、趣味和價值。

而且,我們很多的淺嘗輒止、無法堅持,就是因為想得太多,做得太少。不完美的執行和完美的空想,哪個是0,哪個是1?

清晨起來,給家人準備早餐,當下的你就是一個用心的廚娘,葷素搭配、紅綠相間,是你廚娘的佳作;

工作起來,上傳下達打字撰文,當下的你就是一個樞紐的職員,傳達準確、如時完成,就是你職員的職責;

下班回家,洗衣做飯陪伴家人,當下的你就是家庭裡重要的一分子,相夫教子、樂享天倫,那是你為人妻母的本色。

立足「當下」,就是在「當下」的情境中,交出自己,做要做的人,做要做的事。擔起那份責任,享受那份樂趣。

2.覺察

如果說「當下」是看見,是作出。那麼覺察,是更深入地看見、觀察、思考、作出。

關於覺察,我感覺自己有個瞬間,記憶猶深。去年的一天,加了會兒班擠地鐵回到家,有些晚了,推門進屋,一般比我晚回的家人都回來了,家裡一人躺在沙發上,一人坐在桌前玩手機,廚房燈都沒開。我氣喘籲籲放下包,走到衛生間洗手,洗完手抬頭驀然間看到鏡中一張臉:布滿怨氣怒氣,眉目甚至有些猙獰。我不敢相信那就是自己的臉,怎麼會這麼醜?有點驚到了自己。

忽然,我想起清晨自己發出的一句話,大意是,一個人每天清晨醒來,要告訴自己,今天儘量不要給他人和世界帶去負能量,就是不小的善行。我想,這樣一張臉,能不給家人帶去負能量嗎?

一念,我慢慢讓臉色柔和下來,放鬆下來,我把眉眼放平放舒坦。

同時,我開始觀察自己的情緒:下班晚了,遇上地鐵高峰,一路被人擠,心情不太好;回家晚了,肚子也餓了,進門看到這樣的場景,埋怨家人閒著不開始做飯。

哦,現在這張臭臉,是這些不悅的事累積到一起的。

地鐵高峰,誰都難免,只能下次換其他方式;

家人早回但沒開始做飯,誰又知道他們白天一天經歷了什麼,也許辛苦一天剛剛到家想休息一會兒,也可能覺得太晚了,等我回家一起出去吃?我怎麼就先入為主地開始生氣了,沒有交流,就自以為地開始在心裡指責他人?

發現,氣都是自己攬上身的,家人還不知道怎麼回事呢。覺察到自己的情緒,來自不可抗的環境,來自自以為是的對他人的指責。甚覺羞愧。嘴上沒說,但心裡已經責怪他人,這是誅心啊,真是很不好的事。

(我願意直接說明我的不同態度和意見,也不願在心裡暗暗指責他人。他人的內心,也只有在我們接納他們的時候才能走近。)

這樣站定,觀察了自己的情緒,覺察了自己的內心,我們不能妄自揣測和判斷他人,尤其是不能惡意當前。

我清除掉內心的「雜質」,灑脫脫地出來客廳,跟家人打了招呼,進去廚房準備做晚飯,家裡人問,晚了也累了,要不要出去吃?我笑了,看家裡有菜,就說做起來也快,不用了。然後,家人也來幫忙擇菜切菜,我們很快忙好飯菜,一家人其樂融融地吃了晚飯。

家人以為什麼都沒發生,只有我知道,自導自演了一回悲轉喜劇。

換個場景,我黑著臉出去,不痛快地做飯吃飯,一家人的那個夜晚是不是莫名地烏雲密布、非常不快。毀掉一家人一個夜晚的快樂。我慶幸自己覺察到了,而且在以後的時日裡,我在心緒受到強烈幹擾的時候,會自覺地去站定去觀察自己,毫無疑問,這讓與人的爭執和不快減少發生,讓內心在不斷的清除中變得更加簡潔沉靜、無畏有力。

覺察,就是看到自己的內心裡去,看到自己的人性裡去,善的惡的都要看到,看到行為及情緒的根源,然後從根上去修正和排解,避免累積起來傷人傷己。

3.一點點修正

看見當下,自我覺察,不斷修正,這不用過多解釋。可是我想分享的是,要一點點修正,欲速不達,欲滿則虧。我們在修正這件事上,不要貪痴,否則會挫傷修正的信心,導致總在察覺卻總不得進步,通俗地說,就是給人一種「誠心認錯但死不悔改」的印象。

還是說例子。在經歷過不吃早餐帶來的切身危害後,你想修正這個不良習慣,把早餐好好吃起來。

每日早餐,你計劃給自己煮一碗肉絲雞蛋面,拌個水果沙拉。

看起來不麻煩,也營養健康。但是要確保證這個小小的修正能達成,至少需要做到:

1.你早上起來至少有30分鐘的早餐時間:你起床洗漱到出門上班,這之間能不能擠出30分鐘時間煮早餐吃早餐。如果之前的作息時間裡沒有這點空隙,那就意味著你要早起30分鐘,能否做到?

2.你要確保肉絲在前晚就切好,水果在前晚就買好。這些準備工作在前晚都做到了嗎?

所以,吃早餐這一點小小的修正,就意味著要讓你同步做出如下改變:比之前更早起30分鐘,每天晚上準備好次日早餐食材。這兩個習慣若不能同時養成,那麼這個早餐的規劃也是泡影。

若是你自知難以做到以上改變,那就要再簡化早餐、再壓縮時間,比如早餐就衝麥片+麵包,那你前晚記得買好麥片和麵包就行。

若是覺得這個早餐你不喜歡,可是又不能不吃,那繼續想辦法。直到修正到,在自己時間精力允許的範圍內,每天吃到可口健康的早餐。

所以,修正和改變,不要高估自己的能力,要簡單易行,先完成再完美。甚至是要做最壞的打算。修正做得太理想狀態、要求太多,指令太多,往往達不到,或者難以持續下去。

簡單易行,並且不猶疑地去執行,埋頭走路時就埋頭走路,不要一邊走一邊懷疑,只有走過遠方的路才知道走路的要義,到一定的當口,你再看鞋子要不要修修,夥食要不要改善,路還要不要繼續走。

如此,短期之內看執行,長期之後看效果。執行、修正、再執行、再修正。如此循環往上,可見成長和修為。

這不是什麼歲末總結之類,只是剛巧有感而發,寫在了2019年12月31日。

願我們於塵囂洪流之中,多做一點心行合一,身心愉悅,不擾萬物,還能帶來一點點正向的事情。

微小如你我,闊大如你我,安。

相關焦點

  • 活在當下只是目標,如實觀察才是準則
    大概身體覺察一下之後,再回到這個起~落~上看看能不能找到它。有問題要問嗎,苦受多嗎?學員:苦受有,但是如果是受不了的時候,我就調整姿勢。師父:儘量別動。挺好的,很好很誠實,這個是禪修者必備必須要具備的素質。我們儘量忍耐一下好不好?
  • 時刻地覺察
    當我們知曉,是自身的所作所為在創造出自己的人生時,我們就可以鍛鍊保持一份覺察,關於我們當下的心念、言行。當下的心念和言行會創造出未來的人生,所以我們可以儘量去避免不美好的心念和言行,多去產生美好的心念和言行。
  • 當下你有任何情緒,就是你最好的修行時刻,覺察自己每一種情緒
    修行在當下催:他的任務是什麼呢?答:要讓更多的人走向這條路,走上修行的路,覺醒的路。他要把這些人引到路上,至於後面的路怎麼走,他不用管。他要引更多的人。他現在已經在做這件事情了。催:所以佛說幹的不錯。你的障礙,你當下的障礙,都是你內心投射出來的障礙。修好自己,障礙就被清除了。要不斷地修,時時刻刻地修,分分秒秒地修。催:通過什麼方式修呢?答:每一刻覺察,不要有一刻放鬆,時刻都在覺察。催:有沒有一種最究竟的修行方式呢?答:當下。
  • 保持自我覺察
    我覺察自己當下的行為,不對呀,我為什麼要做這些形式的事情呢。無形中消耗了自己的注意力。這個假期,我手頭要處理的事情還有很多。十幾個朋友預約排隊等著我的OH卡牌的諮詢,系列課程的更新迭代。想看的書很多,想看的電影很多,想看的紀錄片更多。突發發現自己時間並沒有那麼充裕。
  • 心理學中的自我覺察!
    覺察覺察是每個人畢生都需要學習的功課,如果不能做好覺察,相當於說出去話和一些行為都會傷及無辜!所以,對自己的覺察是時時刻刻都在發生的。當我開始關注當下了,當下的自己了,我此時就是覺知的,就是對自己清晰的。例如:我現在有點身體緊張,情緒波動,發現自己眉頭緊鎖等等,這就是簡單的覺察。
  • 把覺察帶入到日常生活中的每時每刻
    執著於修正自我無價值感,這個目標可以錯誤地將我們引入過度沉思和抑鬱的漩渦當中。或許我們可以看到正念的不強求取向會有助於我們徹底避免那個陷阱,它讓我們不再加以批判或譴責,不再試圖從不想要的感覺中逃離。從而,我們可以拔掉抑鬱性沉思的習慣,並且把自己從這份窮追猛打的拉扯中解脫出來。
  • 什麼是自我覺察,怎樣自我覺察?自我覺察會帶來什麼?
    我們在很多書裡,或者文章中都會看到說,要做自我覺察,要覺察自己。有時候,也會聽到心理諮詢師這樣說,所以很多人就會問:「什麼是覺察?我要覺察什麼?自我覺察有什麼好處?」什麼是自我覺察?自我覺察就是一個人了解、識別、思考、反省自己的感受、行為、想法等等以及它的狀態變化,然後辨別和了解自己的需求、信念、價值觀和目標。通過自我覺察,一個人把自我當做被觀察的對象,從而超越自己的心智,向內探索自己,關注自己,關愛自己,影響自己的自我調控。我怎麼知道什麼時候需要自我覺察呢?
  • 情緒管理第一步:覺察
    今天我們就來聊一聊:如何練習對情緒的覺察。我們心理諮詢師有一項很重要的基本功叫做「覺察力」,我們形象地稱這種能力是「用第三隻眼看世界」。「第三隻眼」,是要穿越當下的情緒情感,站在一個更高、更全面的視角,去看「此時此刻客觀發生了什麼」。
  • 覺察體驗:找回真實的自己
    傳授覺察一年多來,看到許多朋友的改變,很為他們高興。覺察很簡單,但是很不容易,唯一需要的只是一顆小小的願心。無論你是什麼樣子,你有什麼能力,只要你願意,便能夠看到未知的自己,活出一個新的自己。練習覺察以來,越來越深入自己的感受,終於,我看到了自己!有一天我感覺好像做了一個很長的夢。我夢到看見自己出生開始喝奶生存,看到無選擇地接收這個世界的一切。比如這是聲音、那個是吃的、我叫什麼名字。我被外面的世界一點點輸入信息。我看到的、聽到的、吃到的、聞到的、摸到的,想到的,包括後面思考的這些都不屬於我,那我是誰?
  • 自我療愈與覺察!
    醫療問題是當下的世界難題。每年巨額研發經費投入都未必解決的事,怎麼可能一蹴而就立竿見影呢?那麼果然如此嗎?我們真的一定要做加法,或者不斷的向前走嗎?是不是該事實的考慮停下腳步減去不必要的東西,或者說很多所謂當下難以解決的棘手的問題。正是因為我們自己造成的。
  • 自我覺察,時刻覺察自己的情緒,成為自己的觀察者
    在日常建立起一份覺察:與自己溝通的方式,是在幫助我?還是在給我下毒藥?
  • 覺察的前提:我什麼都不知道
    那一定是他們沒有注意我講的覺察方法有一個前提:放下自己的認知。因此,他們的目標是儘快處理情緒,而不是真的在覺察。覺察的過程是通過看到更多的事實,生出新的認知。比如覺察前我認為一個人自私小氣,見到他的行為就容易被激起情緒。
  • 活在當下,有意識覺察,不做評價
    還別說,千萬別小瞧這麼一個環節,它讓我活在當下舒服多了。8.後來,我用這個方法放到之前遇到的問題上,屢試不爽。說白了,就是「活在當下,有意識覺察,不做評價。」也就是說,不要先入為主,不要自以為是,要實事求是。最後,願你活在當下,有意識覺察,不做評價。
  • 覺察當下、勇敢面對「我」的不夠好,正念與認知療法你值得學習!
    覺察當下、勇敢面對「我」的不夠好,才能真正成為自己的好朋友。正念與認知療法——東西方治療與實務的融合發展,催生了正念認知療法和正念減壓。它們已被證實,能有效減緩焦慮、憂鬱、上癮、疼痛、不適和壓力。存在,很簡單,就是活在當下這個時刻。金錢會帶來強烈的感覺。賺錢、存錢、以致於足夠無虞,會佔滿我們的心思。對財富採取正念的態度吧。細想有多少錢財進入你的生命。再想想,金錢帶給你什麼。你總共需要多少。深思你生命中最感謝的事。想想,什麼是依賴金錢的,什麼不是。深深的吸氣,吐氣。專心呼吸五次。想著空氣在你的身體裡,鈔票在你的皮夾裡。
  • 意象中「沒有看到的人」對覺察的影響
    (略有修改)覺察是對當下狀態的知道,所以讓我們先覺察一下我們的當下,我覺察到:有一個人有一點緊張,她想講的好一點,身體中提著一股向上的勁,肩膀有點緊。同時我還覺察到這個有點緊張的老師子人格周圍還「拖家帶口」地跟著幾個人:有一個大人很焦慮,她說:你要講好啊!還有一個小孩很緊張:她在搓手。那麼是誰在覺察呢?如果有一個人在覺察,這個覺察的人和覺察到的人有什麼關係呢?
  • 自我覺察:覺察什麼?怎麼覺察?
    最近幾年,常求見或偶遇高人,談到自我修煉,總有人會告訴我要學會自我覺察,但是很少有人告訴我覺察什麼?如何覺察?今日鬥膽在此分享我近幾年的思考和實踐。一、自我覺察到底是什麼?覺察:字典裡的解釋是指察覺,發覺,看出來。
  • 覺察的實證:行為是因還是果
    覺察,是看到被隱藏的,被我們忘記了的念頭,是去找到我們現在生活狀態的真正的因。下面以我和一個朋友的對話為例,看看覺察是怎樣的一個過程。朋友問:你說的都是真的嗎?他說:你的回答會加強或消弱我練習覺察的信心。這句話的前提即:我的信心需要得到他人支持。是嗎?他說是的。我的信心需要得到他人支持他說的如果是真話可以給我信心向他詢問。這是一個念頭的鏈條,對不對?對。
  • 讓自我覺察成為生活方式
    俗稱積極的悲觀主義者每次聽她講案例總讓我想到夜幕下踩著刀尖跳舞的美人魚痛並快樂著會忍不住想起很多人和事在理性的課堂上投入太多的情緒並不是一件美好的事因為會有很多知識點在神遊天外的時候悄悄溜走了比如這個「倫理的敏感性」重聽一遍又會有新的收穫當然和當下的心境也有密不可分的聯繫
  • 覺察生命,處處事事皆點化,悟性不僅在腳下,更在當下
    所以,人只要開啟自己的悟性,觀察自己所處的環境,覺察自己生命中所發生的事情,任何一處所發生的某一件事,都是對人的點化。因為在被設計過的環境中,人所感覺到一切都不是無緣無故的,是有內涵與意義的,而其中的內涵與意義,就需要人用悟性去觀察與覺察。
  • 我們常說的「覺察」,到底是什麼?(一文看懂)
    過去已經過去,未來還未到來,唯有覺察才能讓我們安住在當下。