育兒
幾天前 「尹建莉父母學堂」上發布了一篇文章《李玫瑾教授講育兒很火，但我不建議你再聽了》，全文長達近2萬字，對李玫瑾教授的育兒觀點進行了非常全面的描述和分析，其主要觀點是：
李玫瑾教授育兒觀的出發點，是訓練和控制孩子，是「父母有病孩子吃藥」，是「要把孩子培養成工具」。
「尹建莉父母學堂」官方，也發出了「讓每個孩子都能免遭『馴獸』式精神虐待」的觀點。
這篇文章立即引發了無數爭議，在評論區，網友們吵成了一片。
有支持尹建莉的，有跟著一起批李玫瑾的，還有說這篇文章對李玫瑾教授的觀點斷章取義的，不一而足。
在這裡，筆者不做評判，尹建莉、李玫瑾兩位老師的觀點、作品，都是公開的，請大家自己閱讀，自己理解。
我只和大家探討一下，作為父母，我們應該選擇哪種育兒思想。
尹建莉老師是知名的教育專家，其最為知名的育兒書應該要算《好媽媽勝過好老師》了，其次是《最美的教育最簡單》《自由的孩子最自覺》等，尹建莉老師主要倡導「愛的教育」，「有心無痕的教育」等理念。
李玫瑾教授為犯罪心理學的專家，她見過太多的未成年人犯罪案例，也研究過很多未成年罪犯的心理成因，從這個角度上提出來的預防未成年人犯罪理論，並且能夠把這一套理論應用在家庭教育，以及未成年人心理健康培養方面，可以說是非常專業並且非常有深度的；這一次，「尹建莉父母課堂」公開發文 「批判」李玫瑾老師的教育觀點，也引發了支持雙方教育理念的網友們的「吵架」：有的人表示李玫瑾老師的教育觀點確實過於偏激，一些教育方法看似是為孩子好，實則是為了控制孩子；有的人則支持李玫瑾老師的教育觀點，照著李老師的建議去教育孩子，也取得了不錯的成效。
尹建莉：主張給孩子「愛和自由「
從尹建莉老師的書中，我們大抵可以看出她是主張西式教育，主張給孩子「愛和自由」的，簡單的來說就是教育孩子要以愛為驅動，而不是以目標為驅動；家庭教育要從孩子的成長規律出發，而不是說爸爸媽媽想把孩子培養成什麼樣子就怎麼做；在育兒的過程中，要看到孩子的需求，接納孩子的情緒，滿足孩子的需求，這樣教育出來的孩子，才會心理健康，懂得接受愛，也能夠愛別人。
孩子發育出健康的心理很重要，健全的心理髮育少不了父母的認同和鼓勵。可以說孩子的成長過程，也是父母的成長過程。針對孩子不同的成長階段，父母也需要不斷學習，不斷根據孩子的成長情況來調整家庭教育的方式，這樣才能給予孩子更加合適的教育，才能幫助他們在成長的路上走的更遠。
但尹建莉老師的教育觀念好是好，在中國式家庭，存在一個很明顯的缺陷，就是不好實現。如何看到孩子的情緒，如何引導孩子表達情緒，如何真正接納孩子的情緒，如何幫助孩子從情緒中走出來。很多時候爸爸媽媽們只能陷入「明知道這樣做不好，但就是不知道怎樣做能更好」的怪圈中。80、90新一代的父母，很多時候都是在「中國式父母」的家庭教育環境下成長起來的，不論如何聲稱「尊重孩子」、「給孩子選擇的權利」，實際上仍有中國式父母的影子。在如今的環境下，想要完全實現尹建莉老師的教育理念，的確存在不小的難度。
李玫瑾教授更加偏重於方法的講述
李玫瑾教授給出來的各種各樣育兒建議，很多時候並不是系統化的教育，而是側重於孩子各種心理問題的預防和解決。李玫瑾教授本身是犯罪心理學的專家，見過數不清的案例，也有著極為豐富的解決方法，所以很多時候她給出來的育兒方式很接地氣， 比如孩子該不該打這個問題上，李玫瑾教授覺得還是應該的。她說：「孩子小的時候，還是應該對某些事情有些敬畏之心的，這樣才能更好的約束他們的行為，才能更好的指導他們的成長」；比如在給孩子定規矩的時候，李玫瑾教授表示：「6歲前要給孩子定好規矩，超過6歲就真的晚了」等等等等，李玫瑾的案例是很多爸爸媽媽曾經面對過的，給出的方法也是切實可行，改變孩子效果很好的。所以近些年來，李玫瑾教授的育兒視頻才會火到一塌糊塗。
不過我們教育孩子並不僅僅是解決已經顯現出來的問題，更多的應該是站在一個更加高的角度來搞清楚問題的根源，從而找到並改正家庭教育中存在的一些問。這些方面的內容，在李玫瑾教授的視頻中很少出現。
以實踐作為標準，雙方的教育理念都有明顯的效果，衝突的關鍵，在於是否將孩子作為獨立的個體，給予完全的理解和尊重。很多問題雙方的理念比較類似，比如《李玫瑾教授講育兒很火，但我不建議你再聽了》一文中所提及的「延遲滿足」。
李玫瑾教授覺得應該給孩子立一些規矩，李玫瑾教授主張，超過3歲的孩子，很多時候的哭鬧都有很強「目的性」的，或者是要零食，或者是要好玩的玩具，總的來說這個時期的哭鬧更多的是想要爸爸媽媽滿足他們的需求。比如孩子已經有了很多玩具，但出門之後還是要求爸爸媽媽再買，一旦不被滿足，孩子就大哭大鬧甚至是躺在地上不起來，爸爸媽媽該怎麼做呢？李玫瑾教授的建議是：先把孩子帶走，然後做到4件事，讓孩子哭完，不要打罵，不要說教，不要離開。
讓孩子哭出來，更多的是要接納孩子的情緒，畢竟需求不被滿足對孩子來說是一件不好接受的事情，為了這件事哭鬧一陣子是很正常的事情；不要打罵孩子，是要把孩子當做是一個和自己平等的個體，這樣孩子才能夠感覺到尊重；不要說教，是要重視孩子對於情緒的正確表達，不要用一些強制手段來讓他們學會錯誤的表達方式；不要離開，是要給予孩子安全感，特別是孩子哭鬧的時候，充足的安全感更加重要。
尹建莉老師覺得要用愛和耐心來包容孩子。在尹建莉老師的書中，也講過類似的問題，孩子不聽話什麼都想要的時候爸爸媽媽該怎麼做。是和上面一樣的場景，孩子想要買某個玩具，但是沒被允許，這時候的孩子很生氣說什麼都不肯走，甚至躺在地上哭鬧。爸爸媽媽該怎麼辦呢？
尹建莉老師的建議是用耐心和愛來解決。
具體方式是這樣的，爸爸媽媽不要生氣，可以很耐心的和孩子說清楚，為什麼不能買。然後在旁邊看著孩子哭鬧，要表現出一種不生氣，不在意孩子表現的情緒。要知道孩子的情緒是隨著爸爸媽媽情緒的變化而變化的，你越是在意他們，就會鬧得越兇，你要是當做沒看到一樣孩子哭鬧上一會，也會覺得自討沒趣而停下來。
等孩子不哭了，爸爸媽媽就可以當做什麼事情都沒發生一樣，徵求孩子的意見離開。如果孩子還要哭鬧，那就繼續重複上面的過程，直到孩子不哭不鬧，能夠跟著爸爸媽媽離開的時候為止。這個過程中，不用批評孩子，也不用給孩子講多少的大道理，但效果卻是很好的。
一方面孩子知道了為什麼玩具不能買，另一方面也試探出了爸爸媽媽的底線，只要她們說不買的東西，就算是自己哭喊半天也沒有用，這種教育對孩子正確觀念的形成是非常有幫助的。
雖然兩位老師給出來的解決方式並不一樣，其實內核都是相通的。
那就是：孩子提出的無理要求，不要滿足他們，而是應該溫柔而堅定的維持底線，說不買就不買。另外在教育的過程中，還應該尊重孩子，讓他們把情緒全都發洩出來，這樣才能更加平靜的發現自己的不對，才能學會以後該怎麼做。
其實，育兒理論千千萬，不管是李玫瑾教授，還是尹建莉老師，按照她們的方法去做，雖然說過程可能有些不一樣，但最終目的都是能夠培養出來一個心理健康孩子。
而不管是什麼樣的方法，最終歸結起來只有一種，那就是遵循孩子的成長規律。爸爸媽媽應該把孩子看作是獨立的個體，要相信自己的孩子，相信他們能夠做到很多事情，並且能夠做得很好；要鼓勵孩子，激發起他們的自信心以及內驅力，用興趣愛好的方式來對待學習；要支持孩子的選擇，更加鞏固他們的內心力量，在面對日後的人生選擇，才能更加遊刃有餘。
然而想做到這一切，對於爸爸媽媽們來說是很難的，要學習很多育兒理論，要用很大的力量來擺脫「我是爸爸媽媽」的心理，要花很多時間觀察孩子的行為了解他們的思想，還要用很大的力氣來思考自己的方式......
但是只要做到了，對於孩子的幫助就是非常巨大的，大家說是不是呢？遵循孩子的成長規律要爸爸媽媽們少點焦慮，全中國的爸爸媽媽們都是焦慮的，小時候焦慮孩子長得不高長得不胖；上學後焦慮孩子的成績不好，不按時寫作業；長大後焦慮孩子的個人問題等等，但是爸爸媽媽的焦慮很多時候對於問題的解決並沒有幫助，只能是影響自己的心情影響自己的行為。
比如教育孩子這件事情上，如果把自己內心的焦慮投射到孩子的學習上，就會預設出一個「孩子都是不好好寫作業」的立場，站在這個立場上看孩子的行為，自然是各種各樣的問題了。更可怕的是孩子的行為又會進一步加深爸爸媽媽的焦慮，從而讓這件事情陷入到一個死循環之中。其實這並不僅僅是孩子的問題，更多的是爸爸媽媽對待孩子的方式有問題。孩子學習上的問題，更多的是爸爸媽媽的教育方式出了問題，找對問題的根源，才能迎刃而解，否則的話只能是事倍功半。
遵循孩子的成長規律要爸爸媽媽們別想著控制孩子，很多時候，爸爸媽媽都想給孩子規劃好日後的人生，想讓孩子按照自己的想法一步步長大，他們覺得這是結合了自己人生經驗得出來的 「最優路徑」，能讓孩子少吃很多虧。
對於孩子來說，成長本身就是一個趨向於獨立的過程。不管是在身體上還是在內心活動上，他們都會逐漸有著自我意識，有著自我選擇，並且朝著自己覺得正確的方向不斷前進，這是一個不斷犯錯不斷冒險的過程，但同時也是一個不斷成長不斷獨立的過程。
爸爸媽媽們的控制呢，看上去是為了孩子，實際上卻是剝奪了孩子的成長機會，讓孩子沒有了獨立，沒有了自由，也就沒有了生存能力學習能力，以及發展能力。這樣長大的孩子是很可悲的。
最後其實育兒理論和讀書是一樣的，我們不僅要看到書裡面講了什麼，還要根據實際情況，把這些內容結合自己的情況作出有效的取捨，這樣才能真正的學以致用。
從這個角度上來講，不管是李玫瑾教授，還是尹建莉老師，她們的育兒觀念其實都沒錯，都是站在了自己的立場上給出來的育兒最優解，對於爸爸媽媽們呢，就是看著這幾個最優解，結合自己孩子的成長情況，遵循孩子的成長規律，找到最適合的那一種。