內觀禪修教理網上學習課程
課程介紹:
本禪修教理學習課程是針對零基礎的學員而設定的,願意系統性地學習內觀禪修的學員可以按照本教程的順序從最基本的禪修教理開始一步一步直到掌握好最基本的禪修技巧為止次第地學習。
課程分初級、中級、高級三個級別。本課程是初級班的課程,學完之後到禪院來參加一次密集禪修班才能完成初級課程。初級班課程的內容主要是馬哈希大師的《內觀要義》和善戒尊者的《阿含筆記精選》為基本教材(參加課程的學員免費結緣)。中級班為恰密西亞多的《毗婆舍那禪二十八講》為基本教材,到禪院每天學習一講並堅持二十八天的密集禪修才能完成中級課程。高級課程為馬哈希大師的《內觀禪修手冊》為基本教材,具體詳細地學習有關內觀禪修各個方面的教理知識。
課程的內容都來自於馬哈希系統的內觀禪法理論,還沒有了解馬哈希禪法的同修,開始學習課程之前請通過閱讀下面連結的內容先了解一下馬哈希禪法。然後按照本課程的要求,經過七個階段的回答問題和檢查完成初級禪修教理課程。
學習方式:
按照課程順序每天或兩天回答一個問題(第1天~第7天),先加禪修指導老師的微信,把答案發給相關指導老師,經過指導老師的檢查和糾正,然後再繼續學習下一個內容,以此方式完成七個階段的學習(第八天為小參報告)。
學習課程注意事項:
首先聲明本課程並不是考卷,回答問題也不是學習課程的目的。通過細心閱讀課程內容,深入理解禪修教理才是學習本課程的真正的目的。學習當中指導老師會提出各種與實修直接有關的問題,學習者應該如實且耐心地回答,避免一些誇大其詞而失去進一步學習的機會。因為只有通過問答才能逐漸深入理解法義而進一步提升理解教理水平。也許某一個問題或法義,可能需要幾天的時間才能逐漸理解,所以雖然是七天的課程,可是老師並不要求學員七天內快速完成,反而建議沉下心來慢慢學習和消化。欲速則不達,學習教理需要花時間去充分思考才能深入理解法義。
學習當中如果碰到難題,經過反覆閱讀課程的內容也沒辦法回答的時候,請直接請教指導老師,老師會有簡單的提示的。本課程雖然是初級課程,可是有一定的深度,因為課程本身來自於經典,而經典本身的法義很深奧,需要時間去思考。即使是完成課程的人往後隨時都可以回到相關主題重新認識和理解。
學習教理和實修永遠都是禪修者的課題,把教理和實修相結合,行教合一才能快速地達到目標。這是編輯本課程的最終目的。
參加課程的方法:
願意參加內觀禪修教理網上課程的同修,請先結緣《阿含筆記精選》(教材之一,免費結緣),然後加莫比老師的微信(mobichanxiuzhongxin),把課程的答案直接發到莫比老師那裡。
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了解馬哈希系統內觀禪法
馬哈希大師介紹:
馬哈希大師是近代南傳佛教界中興佛陀兩種教法(實踐和體證)的最大功勞者。作為佛教歷史上第六次結集的提問者,大師本人精通三藏教理,同時在實踐上大有成就者。馬哈希大師一生留下了68本著作,其中有不少大師親自寫作的巨著,我們完全可以依靠這些著作學習和了解內觀禪修教理無疑。其中《內觀禪修手冊》是學習內觀禪修的非凡著作,如果先通過這樣的著作,系統性地學習禪修基本原理之後,再修習內觀肯定有快速的進步的。特別是《內觀要義》針對在家人的開示,零基礎的人完全依靠這些開示而入內觀之門。
學習內觀禪修,馬哈希系統是最完整且最有權威的系統,所以選擇馬哈希禪法來學習內觀禪修是一種明智的選擇。歡迎大家認真學習本教程的內容然後隨時到正觀禪院來禪修!
請點擊下列目錄了解馬哈希禪法。
馬哈希系統禪法的特點
馬哈希大師的著作
第六次佛典結集大會與馬哈希尊者
為何我選擇馬哈希內觀傳統?
觀呼吸和觀腹部起伏的區別
馬哈希大師新傳
為什麼選擇《內觀要義》為初級班教材?
《內觀要義》介紹:
《內觀要義》是馬哈希大師在1959年新年期間的一系列演講,演講針對的是在家聽眾。對在家人而言,內觀禪法(vipassanā,毗婆舍那)的細緻要點是全新的知識。因此,大師費很大的苦心,把它講得平白、簡易、直接及到位。他帶領聽眾一層一層地,從基本面分別「止禪」和「觀禪」(即內觀),到深奧的法義。如「真實」與「概念」、心路過程和心識剎那、修證觀智的進程,乃至涅槃的體證。
讀者從「內觀是什麼」、「如何修習內觀」開始學習第一課。然後,大師教導如何開始用功,如何進步,如何保護自身免於陷入修行過程中的陷阱,以及最重要的是,知道什麼時候去覺知。聽眾因而受到激勵、鼓舞,感覺自己似乎已經踏上通向涅槃的聖道。
——摘自《內觀要義》英譯序
請點擊下列連結閱讀英譯序全部內容。
一、英譯序(內觀要義介紹)
課程學習內容(請回答下面的問題)
第一天:
學習下面兩個連結內容(請點下面擊劃線部分)然後回答:什麼叫毗婆舍那禪修?請把答案發送給相關指導老師。
二、簡介
雜阿含經第一經《無常經》講義
第二天:
學習下面兩個連結內容(請點擊下面劃線部分),請回答下面問題:1、止觀禪修的區別是什麼?需要從禪修所緣、目的、禪修方法三個方面去區別。請把答案發送給相關指導老師。
三、止與觀
雜阿含經第二經《正思維經》講義
第三天:
學習下面三個連結內容(請點擊下面劃線部分),請回答下面五個問題:1、什麼是五蘊?2、蘊和取蘊的取字的含義是什麼?3、取蘊的含義是什麼?4、 色法的基本構成要素是什麼?5、色法總共有多少種類?請在自己的身體現象中找出四大的現象報告給禪修指導老師。
四、蘊
蘊和取蘊的差別
色蘊(rūpa)是什麼?
第四天:
學習下面的三個連結內容(請點擊下面劃線部分),請回答下面四個問題:1、什麼叫無明?2、要想成就阿羅漢果需要觀察什麼現象?3、什麼是五蘊的三種如實知?4、請在自己的身心現象當中找出五蘊報告給指導老師。
五、智慧與解脫
雜阿含經第三經講義:無明
阿含講義第四講:如實知五蘊
第五天:
學習下面的三個連結內容(請點擊下面劃線部分)請回答下面三個 :1、風大的特性、作用、現起、近因是什麼?2、苦受的特性、作用、現起、近因是什麼?3、想蘊的特點是什麼?
六、正確的方法
受蘊是什麼?
想蘊(saññā)是什麼?
第六天:
學習下面的四個連結內容(請點擊下面劃線部分),請回答下面四個問題:1、什麼叫心?2、它的定義是什麼? (三種定義)。3、行蘊是什麼?4、 業是什麼?
七、心
心的定義
識蘊(Viññāṇa)是什麼?
行蘊(saṅkhāra)是什麼?
第七天:
學習下面的三個連結內容(請點擊下面劃線部分)了解一下究竟法和概念法。請回答下面四個問題:1、什麼是概念法?請講出概念法的定義。2、什麼是究竟法?請講出究竟法的定義。3、判別究竟法的判斷標準是什麼?4、以及它們的定義。
十三、概念的分解
究竟法的真實含義
究竟法的四種鑑別法
第八天:(開始學習實際禪修技巧)
請按照下面介紹的禪修方法(三個連結)如實地努力禪修,然後按照小參報告的方式把自己的禪修情況簡單報告給禪修指導老師。
內觀禪修的練習
如何開始實修內觀?
小參報告的方式與注意事項
註:七天的課程結束之後,請繼續學習剩下的內容。因為下面的內容與實修直接有關係,所以建議一定要開始實修。一邊禪修一邊繼續學習教理,把兩者充分結合在一起的時候才能達到預期的效果。如果沒有實修僅靠理解是遠遠不夠的。
八、為何禪修?何時觀照?
九、善與惡的緣起
十、執取如何生起?
十一、即刻觀照
十二、我們要修習多久?
十四、被「相續」遮蔽的無常相
十五、重新發現
十六、不再執取任何現象
十七、進步(觀智的成就)
十八、聖 道
十九、總 結
鼓勵的話
二十、年輕的織工
二十一、愚笨的年輕比丘
二十二、長老舍利弗的弟子
二十三、布薩天女
二十四、聖 諦
後記
免費結緣禪修入門手冊——《阿含筆記精選》(運費自理)
參加課程的方法:
願意參加內觀禪修教理網上課程的同修,請先結緣《阿含筆記精選》(教材之一,免費結緣),然後加莫比老師的微信(mobichanxiuzhongxin),把課程的答案直接發到莫比老師那裡。完成課程的學員隨時可以到禪院來禪修,正觀禪院每兩月定期舉辦密集禪修班。
禪修班通告:
因疫情的原因正觀禪院暫時停辦密集禪修班,不過已完成禪修教理網上課程的同修可以提前預約報名,等疫情結束之後另行通知。 註:禪院不接受空降人員,願意到禪院來禪修的同修,請先完成禪修教理網上課程,完成之後再填表報名。願意參加禪修教理網上課程的學員請直接跟莫比老師(微信:mobichanxiuzhongxin)聯繫。