長假宅家裡，沒有比讀書更好的消遣了。這幾天在重溫《源氏物語》，看的豐子愷翻譯的版本。重讀的感覺很奇妙，大概的故事情節都知道，隨意翻到哪個章節，都可以讀下去，不會因為情節不連貫而影響閱讀效果。重讀還有個好處，不會為了揭秘後面的情節，迫不及待地趕進度，而是能夠靜下心來，領略很多細微美好之處。簡言之，能夠以從容淡定的心態，來享受讀書的樂趣。
這本書被稱為「日本的紅樓夢」，是日本古典文學的高峰。作者紫式部出身於書香門第，祖上和父親都對中國文化很有研究，在這樣的家庭氛圍下，她自小就熟讀《史記》和唐詩，對白居易更是推崇備至，有很深的中文造詣。
在這部煌煌巨作中，紫式部信手拈來許多中國古典詩詞，比如，劉禹錫的詩、《古詩十九首》、還有屈原的相關典故、《禮記》中的論述，等等，其中運用最多的，還是白居易的詩。整部著作因為對白居易詩的引用，增添了不少古典雅致的氣息，中國讀者讀來，也倍感親切。
白居易詩歌的大量引用，不僅是點綴，更有其特定的作用。它們既能作為類比和隱喻，來表現人物的際遇，又能抒發人物情感，刻畫人物性格，讓文風更加含蓄蘊藉。除此外，白詩的引用，還能讓這部作品更加高雅，更具文學性。
用白居易的詩作為類比和隱喻，來表現桐壺帝和更衣的愛情和人生際遇
第一回《桐壺》，講述的是桐壺皇帝和桐壺更衣的愛情故事，更衣出身不算太高貴，卻生得風流婉轉，深受皇上寵愛。後來，她還生下了榮華絕代的小皇子，皇上把這個小皇子當寶貝，讓弘徽殿女御倍感威脅。更衣榮寵加身，奈何父親去世得早，沒有強有力的外戚撐腰，最終在激烈的後宮鬥爭中，被人嫉妒構陷而死。
這個回目裡多次提到《長恨歌》、唐玄宗和楊貴妃。比如：更衣盛寵，朝中高官和貴族議論紛紛，說「這等專寵，真正教人吃驚！唐朝就為了有此等事，弄得天下大亂。」這些言論散播出去，更衣成為了眾矢之的。民間認為這個現象很可怕，擔心桐壺帝這樣，會讓更衣闖出楊貴妃那樣的滔天大罪來。
皇上對更衣用情至深，在她死後鬱鬱寡歡，經常差遣命婦去更衣娘家，看望小皇子。命婦從太君（就是桐壺更衣的母親）處返回，將更衣生前穿過的衣衫、梳具等帶回來，給到皇上作為紀念。皇上看了，心裡想著，「這倘若是臨邛道士探得了亡人居處而帶回來的證物鈿合金釵……」
這裡又化用了《長恨歌》，「臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。」「惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。」楊貴妃死後，唐玄宗讓臨邛道士上窮碧落下黃泉地尋找，最後在海上仙山找到了楊玉環的魂魄，楊玉環將兩人定情的鈿合金釵託人帶回來了，可見兩人情比金堅。此處引用這個典故，也可見桐壺帝對更衣的依依深情。
因為惦念更衣，皇上每夜不能安睡。在那段時間裡，晨夕披覽《長恨歌》畫冊，認為裡面楊貴妃雖然「芙蓉如面柳如眉」，美則美矣，但缺乏生趣，不及桐壺更衣的嫵媚溫柔之姿。在這裡，用《長恨歌》中的楊貴妃來反襯更衣之美，也從側面刻畫了皇上對更衣的愛。所謂「情人眼裡出西施」，說的就是桐壺帝的這種情況。
當年兩人晨夕相處時，喜歡說「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」可見，更衣在世時，兩人是有過許多山盟海誓、濃情蜜意的時刻，而今藤壺更衣香消玉殞，這些美好的誓言也都是鏡花水月，桐壺帝只覺得更加傷感。
在這個章節裡面，紫式部大量引用白居易的《長恨歌》，意在用類比來闡釋桐壺帝和更衣纏綿悱惻的愛情和不幸遭遇，讀來讓人感慨萬千，對兩人產生深深的同情。這個類比很巧妙，這兩組關係確實有很多相似之處：首先，桐壺帝對更衣用情很深，兩人的愛情哀婉纏綿，與唐玄宗和楊貴妃的愛情很像。其次，更衣地位不高貴，卻得到專寵，和楊貴妃「三千寵愛在一身」也頗為相似。最後，更衣和楊貴妃都被是紅顏禍水，專寵太盛，遭人嫉恨，最後紅顏薄命。兩人最後的結局也很相似。
如果沒有白居易的《長恨歌》來做類比，鋪陳和渲染桐壺帝和更衣的感情，在讀者看來，他們的感情大概會失色不少，沒有這種悽美哀婉的氛圍。
用白居易的詩來抒發人物感情，讓文章更加含蓄蘊藉，讓人回味無窮
白居易認為「感人心者，莫先乎情」，提出「詩者，根情，苗言，華聲，實義」的說法。在他看來，情感的表達是詩的根本。情感強烈到需要抒發的時候，詩歌應運而生。可見，詩歌最初就是為了傳情達意。在《源氏物語》中，紫式部引用、化用了白居易的詩，是為了更好地抒發人物情感，增添文章含蓄蘊藉的風格。這樣的例子很多，我試舉兩例來說明。
源氏流放須磨時，經過一個叫大江殿的地方，這裡非常荒涼，只有幾株松樹。回顧來時路，雲霧瀰漫，群山隱隱，源氏觸景生情，感慨自己是「三千裡外遠行人」。這句詩出自白居易的《冬至宿楊梅館》，全詩如下：
十一月中長至夜，三千裡外遠行人。若為獨宿楊梅館，冷枕單床一病身。
白居易冬至時，拖著病體，流落在三千裡外，孤單冷清，這種孤寂憂傷真讓人動容。源氏因為和朧月夜的私情敗露，又恰逢右大臣得勢，不得已被流放到偏遠之地，遠離了昔日繁華的京都，這句「三千裡外遠行人」生動地刻畫了他孤寂憂傷的心情。
源氏在須磨，生活條件比較艱苦，又遠離故人，異常孤單失落。少年時代的好友頭中將來看他，當時的他已經晉升為宰相。彼時，朝廷當中大臣得勢，是弘徽殿女御的天下。宰相是左大臣的兒子，源氏是弘徽殿女御的眼中釘，現在又是戴罪之人，兩個人身份都比較敏感。故人相見，分外親切，兩人徹夜不眠，吟詩唱和，直到天明。
宰相著急要走，因為是偷偷來看源氏的，擔心逗留過久，會讓朝中非議。源氏公子命取酒來餞別，兩人吟誦了白居易的「醉悲灑淚春杯裡」，抒發自己別離的傷悲。這句詩出自白居易的《十年三月三十日，別微之於灃上，十四年三月》。
這首詩很長，描述的是白居易和元稹各自在赴任途中 ，在夷陵峽口偶遇，逗留三晚後，依依惜別。整首詩都很悲戚憂傷。其中有些句子，讓人回味悠長，比如：
「坐從日暮唯長嘆，語到天明竟未眠。」描述的不正是宰相和源氏時的情景嗎？
詩中還有些感嘆，非常戳中人心，比如：
「往事渺茫都似夢，舊遊流落半歸泉。醉悲灑淚春杯裡，吟苦支頤曉燭前。」「君還秦地辭炎徼，我向忠州入瘴煙。未死會應相見在，又知何地復何年。」
這種對當下境況的憂傷、悲憤，對前景的迷茫和無奈，不正是源此時心境的寫照嗎？源氏用白居易的詩來抒情，點到即止，言有盡而意無窮，知道白居易這首詩的背景以及內容，就能夠更好地和源氏產生共情，理解他當時的感受。這樣的處理，讓作品顯得更加含蓄蘊藉，讓人回味。
白居易詩歌的引用，可以間接地刻畫人物性格，讓人物形象更豐滿立體
除此外，白詩的引用還能刻畫人物的性格。在《葵姬》這個回合，源氏的正妻葵姬被六條妃子的生魂襲擊，最後去世了。源氏悲痛欲絕，在「舊枕故衾誰與共？」的詩句旁邊批註，
「愛此合歡榻，依依不忍離。芳魂泉壤下，憶此更傷悲。」
在另外一張紙上「霜華白」一句的旁邊寫著：
「撫子多朝露，孤眠淚亦多。空床塵已積，夜夜對愁魔。」
這兩處化用的都是白居易的詩，《長恨歌》裡有一句是「鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？」這裡寫作「舊枕故衾」，「霜華白」可能是根據別的版本，漢詩翻譯成日文，版本不同，也是可以理解的。
葵姬雖然為源氏的正妻，但並不受源氏待見。事實上，葵姬也是絕色美女，但可能是囿於大家閨秀的身份，她性格比較拘謹，端莊而嚴肅，大概缺少了那麼點情趣，不太討源氏歡心，更何況源氏本性風流，外面鶯鶯燕燕的，不計其數，所以經常冷落了葵姬。
葵姬死後，源氏內心有愧悔，他的兩處批註表達了對葵姬的悼念以及深情，這個批註被他的嶽父看到，嶽父因而對他改觀不少。
個人認為，從更深層次來看，這也是在刻畫源氏的性格，雖然他比較多情又濫情，但從整體上來說，他是個善良、多情的人，他也有深情的一面。他多愁善感，內心柔軟，如他自己所說，他並非薄情之人。
類似這樣的引用，在作品中還有很多。詩歌紙短情長，含蓄蘊藉，雖然只有短短幾個字，卻意蘊無窮。需要細細品味，才能咂摸出其中的味道。
白詩的引用讓作品更高雅，更具文學性，與和歌相互補充，讓作品更有層次感
我們寫文章的時候，通常會引經據典，這樣會讓文章富有文採，提高bigger。那些詩句、典故，能夠彰顯作者深厚的文學素養。其實，《源氏物語》引用諸多白居易的詩，也有類似的作用。白居易的詩風靡日本，將白居易的詩納入《源氏物語》中，能讓讓整部作品顯得更加高雅，更具文學性。
我們處在唐朝時，日本處於奈良時代和平安時代，唐朝對周邊文化的輸出非常強勁，對日本在文化和生活上的影響，更是深遠。那個時候的白居易，在一衣帶水的鄰國，收穫了大量擁躉。
平安時代的嵯峨天皇和醍醐天皇，都是他的狂熱粉絲。據說，嵯峨天皇把《白氏文集》當成寶貝，放在枕頭下，每天拿出來讀。醍醐天皇也說過，「平生所愛，白氏文集七十卷是也。」掌權人物都如此痴迷白居易，下面的人自然會紛紛效仿。
當時，日本的民間也興起了一股「白居易熱」，當時的日本作家，沒有不讀白居易的。紫式部作為一條彰子皇后的女官，也曾經給皇后講授《白氏文集》。由此可見，在當時的社會環境下，讀白居易是一種很高雅、很時尚的事情，紫式部在作品中頻繁提及白詩，至少有兩個好處：
首先，能讓作品更高雅，更具有文學性。在體裁上，《源氏物語》由兩個大的部分組成：敘事和和歌，敘事部分敘述情節的發展，和歌部分表達人物的情感。大部分和歌引用的日本古代的和歌，有些則是化用了漢詩。在整部作品中，漢詩可以與和歌互相補充，讓作品更加音律之美，也更有層次感。
打個可能不太恰當的比方，《源氏物語》的這種風格，有點像在看《新白娘子傳奇》，電視劇在播放故事情節的時候，會時不時穿插一些唱段，這些唱段唱詞優美，更便於傳情達意，和劇情互相補充，也增添了電視劇的看點和藝術性。
其次，迎合了當時的文化潮流，能受到更多人的喜歡。為什麼白居易的詩在日本如此受歡迎？其中有個原因就是，白居易的詩通俗易懂，老嫗能解。漢語對日本人來說，畢竟是外語，通俗易懂的詩歌，他們接受度更高。除此外，白居易的閒適詩符合日本的審美情趣，所以，贏得了日本上下的歡心。也正是因為這點，《源氏物語》中數百處引用白詩，都不會讓人覺得突兀，反而像雪落在地上，能夠很好地融合進作品中。
總結：
有「日本紅樓夢」美譽的《源氏物語》，至今仍散發著獨特的魅力。精通漢文化的紫式部，巧妙地用《長恨歌》來隱喻桐壺帝和更衣的愛情，更能激起讀者的共鳴，也為整部作品奠定了哀婉悽美的基調。紫式部是白居易的忠粉，她將白居易的詩歌織進這部巨作中，不僅能描摹人物性格，抒發人物感情，還讓整部作品更加典雅，文學氣息更加濃厚。雖然這部作品迄今已經有千年，但今天讀來，仍然讓人齒頰生香、獲益良多。