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第三十一章
七 按照神的吩咐，在神的看顧之下，脫離了拉班的轄制，返回神所應許之地。（創三一1～55）
拉班是一個貪圖財物的人（創二九18，27，三一41），他因為財物才跑去迎接雅各，並與雅各親嘴（創二九13，三一55）。後來，他又留下雅各為他做工，也是想要從雅各身上，得到物質上的好處，因為神隨著雅各的腳步，賜福與他（創三十30）。現在，耶和華神從拉班手裡奪去了財富，並賜給了雅各（創三一9），拉班看見雅各的財富增多，對待雅各的臉色，就不如從前了。拉班如果不去壓榨雅各，神也必定會使拉班蒙福（創三九5）。但是，因為他算計雅各（創三十27），所以神就奪了他的財物，並賜給了雅各。
1 時候到了，耶和華神吩咐雅各，回他父親的家，並應許一路必與他同在。（創三一1～3）
1-3節 當雅各極其發達時，拉班的兒子們就開始說，雅各奪去了他父親的財富（創三一9），拉班的臉色向他也不如從前了，因為，神將瘦弱的給了拉班，將肥壯的給了雅各（創三十41～42）。這時，以掃的怒氣也消了（創二七44～45，三三4），因為他也極其強盛，已經從他的頸項上掙開雅各的軛（創二七40，三二6，三六7～8）。於是，神在夢中吩咐雅各（創三一11），回他祖他父之地，並再一次應許，神一路必與他同在，如同先前雅各遭難時，神應許他一樣（創二十八15）。
在神的吩咐裡，並沒有說具體的地點，如同亞伯拉罕當時蒙神呼召時一樣，意思是，雅各要等候神的吩咐，才能停下來（創三五1），為了使他在神的帶領之下，完全信靠神。
2 雅各的見證，為了得到拉結和利亞的支持，好按照神的吩咐，返回父親的家。（創三一4～16）
4節 雅各得到神在夢中的指示以後，就向拉結和利亞作見證（拉結在雅各心中的地位在利亞之前），見證在這六年中所發生事件，為了得到她們的支持，好按照神的吩咐，返回父親的家。他的見證如下：
5節 第一，她們父親的臉色向他不如從前了，因為他先前的算定落空了（創三十27）。第二，他父親的神向來與他同在，神先前也是這樣應許的（創二八15）。
6節 第三，他如何盡力服侍她們的父親，使她們的父親發達眾多（創三十29～30）。
7-10節 第四，無論拉班如何不信守約定，欺哄他（創三十34），十次改了他的工價，然而神不容拉班害他，使拉班的意圖不能得逞。他若說：「有點的歸你作工價」，神就使羊群所生的都有點；他若說：「有紋的歸你作工價」， 神就使羊群所生的都有紋。雅各見證，是神把她們父親的牲畜奪來，賜給他了，作為他的工價。第五，這是因為，拉班還沒有留下雅各，為他牧羊之先，神已經在夢中指示了雅各，給他看見，跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的。他知道這是神賜給他的應許，神要將有紋、有點、有斑的賜給他。所以，他當時敢於向拉班提出條件，叫拉班答應他一個承諾（創三十31）。
11-13節 第六，這一小段的三個目的（創三一11～13）：一，神要告訴雅各，祂就是先前應許他的那一位神，是他在伯特利所許過願的神（創二八15，19，神在這裡並不是提醒雅各，要他完成所許的願，因為他所許的願，並不是出於甘心樂意，神當時並沒接受。而且，雅各也沒有在伯特利，他所奠基的地方建造神的殿，完成他的許願）。二，神告訴他，祂已經按照先前的應許看顧他，因為，凡拉班向他所作的，神都看見了，包括拉班用兩個女兒來獲取財富。所以，在這六年中，神使跳母羊的公羊，都是有紋的、有點的、有花斑的。三，現在，神也要按照祂先前所應許的，帶他回本地去。這裡「神的使者」與「神」交叉使用，證明「神的使者」就是神自己。
14-16節 拉結和利亞回答的要點：第一，她們父親的家裡，沒有她們的份，沒有她們的產業。第二，她們的父親為了貪圖財富，將她們當作外人，已經將她們賣了，併吞沒了她們的價值（創二九27）。第三，她們承認，如今神幫她們奪回了一切財物，都是神賜給她們和她們的孩子的。第四，她們要雅各遵行神的吩咐，回他的父家。
3 雅各第三次，在神的旨意之外，附加了自己的辦法，偷偷的離開了拉班的家。但是，神還是按照祂的吩咐，使他脫離了拉班的手（創三一17～55）
a 他第三次在神的旨意之外，附加了自己的辦法，偷偷的離開了拉班的家。（創三一17～21）
17-21節 六年前，雅各曾向拉班公開的提出，要回他自己的父親那裡去。那時他並不害怕。但是，這一次在神吩咐他之後，他反而害怕了，這是為什麼呢？神並沒有叫雅各偷偷的走，他卻不辭而別，卻背著亞蘭人拉班，偷偷的走了，並沒有告訴他。
我們來看其中的原因：第一，暴露了他對神的應許沒有信心，，害怕神在他回去的路上，沒有與他同在（創三一3）。第二，在這六年的時間裡，拉班欺哄他，十次改了他的工價。後來，神使雅各極其發達，拉班的兒子們又開始說，雅各奪去了他父親的財富，拉班的臉色向他也不如從前。雅各認為正常向拉班辭行，拉班必定不會答應，讓他帶著神賜給他的一切離開（創三一26，43），從下文拉班所說的話，證明雅各的判斷是正確的。這就是雅各背著拉班離開的原因。
拉結偷了她父親的神像，說明拉班因為貪財而離開耶和華神，轉向偶像，直接影響了他的後代（參創九22，25）。
b 為了保護雅各，神在夢中警告拉班。（創三一22～25）
22-25節 有人告訴拉班：「雅各逃跑了。」說明許多人都知道，雅各如同奴隸，已經被拉班控制起來了，他離開拉班就是「逃跑」。拉班得知雅各逃跑了，就帶著人追趕雅各，但是，他在夢中卻受到了神的警告，這是神對雅各的看顧，也是聖經中，神第二次在夢中警告人（創二十3）。基列山已經遠離哈蘭，拉班追上雅各時，雅各已經走了十天的路程，這說明拉班想要追回雅各的決心。
c 拉班受到警告之後，所說的話和一切的行動，暴露他的虛偽、拜偶像，以及追趕雅各的真實目的。也給我們看見，雅各對偶像的憎惡。（創三一26～35）
26-30節 因為神的警告，拉班已經不可能奪走雅各的財物。就對雅各說了五件事：第一件事，他說，雅各偷偷的走了，帶走了他的女兒們，像用刀劍擄去了一樣。他已經忘記，他用兩女兒，換取雅各為他工作十四年（創二九27），這顯示拉班的不公義。第二件事，他又假惺惺的說，雅各不讓他歡送他們回去（這是神警告的結果），不讓他與外孫和女兒告別，這是一個貪婪之人，所說的虛偽的話。第三件事，拉班說，他手中原有能力害雅各，暴露了他追趕雅各的本來面目，他因為神的警告，才不敢加害雅各。他說你父親的神，而沒有說我的神，也暴露出，他是一個不相信耶和華神的人。第四件事，他說，雅各偷了他的神像。證明他是一個拜偶像的人，這也是他貪圖財物的原因。
雖然，拉班也是閃的子孫，希伯的後代（創九26，十21，十一10），但是，他為了利益，卻離開了他祖宗所信靠的神，轉向了偶像。他在夢中受到神的警告，卻還要找回他的神像，可見，他完全被利益和偶像蒙蔽了。
31-35節 雅各對拉班的判斷是正確，拉班果然來追趕他，並想要害他（創三一29）。「恐怕」這詞暴露雅各，沒有完全信靠那，應許與他同在，並保護他的神（創三一3）。
雅各是信靠耶和華神的，他不容許有拜偶像的人與他在一起，所以，他說如果查出誰偷了拉班的神像，就不容他存活，這話對於拜偶像的人，是非常嚴厲的，雅各這麼嚴厲，也說明他對偶像的憎惡。雅各不知道，他所愛的拉結偷了那些神像，也不知道她已經受到偶像的影響。雅各也說，如果拉班從他這裡找到，屬於拉班的東西，就請他拿去。給我們看見，他除了神賜給他的一切，並不貪圖別人的財物（參創十四23）。
拉結「坐在（神像）上頭」，說明她雖然受到拉班拜偶像的影響，但是她對神像並不尊重，這樣，拉班沒有從拉結身上，搜到他的神像。
d 因為神的同在，雅各敢於斥責拉班。（創三一36～42）
36-42節 雅各就發怒斥責拉班，他敢於斥責拉班的原因之一，是因為拉班告訴他，神在他的夢中，已經警告過他了；原因之二，是因為他只信靠耶和華神，不拜偶像，說他偷神像就是對他的侮辱。原因之三，是因為雅各這二十年，所受到的壓榨，所受到的苦。這二十年是他遭難的日了，如果不是亞伯拉罕、以撒所敬畏的神與他同在，看見他的苦情，並看顧他，那麼這些年為拉班的勞苦，將一無所獲，空手而去。
雅各敢於斥責拉班，說明神的兒女，所遇到的一切，不公平的對待，在與神同在的時候，可以當面表明。
e 拉班與雅各立約的真實目的。（創三一43～54）
43-54節 拉班的回答，再一次說明了拉班的自私。他否定了，當初與雅各所定的工價（創二九18～20，27）；也否定了，他當初答應雅各的條件（創三十31，34），他認為雅各的一切都是他的。
不過，因為有神的警告，他因為害怕，就與雅各立約。（先前基拉耳王也是因為害怕，而與亞伯拉罕和以撒立約，創二一23，二六28）。從這裡看出，拉班如同外邦的王，已經不能信靠神了。這裡的石頭立作柱子，堆成一堆石頭，是為了立下界限、界碑（創三一52）。如同雅各在柱子上澆油，進行奠基，其作用，都是作為立約的證據（創二八18）。
這約有兩大內容，只有第二大內容，才是他與雅各立約的真正目的。第一大內容：首先，他叫雅各不要苦待他的女兒，在他的女兒以外，另外娶妻，他要神在他們中間作見證，這只是一個幌子，不然先前他就不會將女兒賣掉了（創三一15）。第二大內容：因為，神在夢中警告了他，他害怕有神同在的雅各，會去害他。所以，他才與雅各立約，要求彼此都不可越過石堆、柱子，去加害對方。第二大內容才是他立約的真正目的，這根石柱就是界碑，將他們兩人分開兩地，使他們互相之間不越過界限。他還要亞伯拉罕的神和拿鶴的神，也就是他們的父親他拉的神（創十一27），在他們中間判斷。雅各就指著神起誓，又在山上獻祭給神，就是感謝神保護他，脫離了拉班的手。
f 在神的看顧下，雅各逃脫了拉班的手。（創三一55）
55節 在神的看顧之下，拉班不能奪走雅各的財產，只能在給他的外孫和女兒祝福之後，返回自己的地方去了。雅各來的時候，拉班與他親嘴（創二九13），這一次卻沒有，這是因為沒有從雅各身上，得到好處的結果。