故經之以五事，校之以計而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。此乃五事者，將不聞則勝負不測。
又曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？此乃七計也，觀此則勝負可見也。
商朝末期，紂王荒淫無道，殘忍暴虐。他使用的筷子是象牙做的，杯子是玉制的，穿則錦衣玉帶，住則廣廈高臺。又寵信美妾妲己以及飛廉、惡來等一幫佞臣，與之飲酒作樂，不理政事。妄殺王族重臣比幹，囚禁箕子，微子被迫出逃於周。
與此同時，渭水流域的諸侯國周在周文王姬昌的領導下，開始興起。文王勤政愛民，選賢舉能。任用南宮适、散宜生、閎夭、太顛四人為親信大臣，輔佐他處理政事；又將渭河邊垂釣的姜尚請來整頓軍事。經過這一系列的政策措施，周的實力大大的增強了，時天下三分，周有其二。
周文王去世後，其子姬發繼位，是為周武王。他繼續施行文王時的仁政，暗地裡為滅掉商朝積極準備著。
紂王帝辛好大喜功，屢次出兵徵討東夷，主力軍常年在外，都城朝歌守備不足。這就給武王滅商製造了最佳時機。出徵前夕，姜子牙與武王謀劃，趁商軍主力滯留在東南之際，率領精銳部隊直搗朝歌，瓦解商政權。
1044年，武王認為滅商時機已經成熟，遂聯合眾多反商諸侯國伐商。聯軍很快就打到離朝歌只有幾十裡的牧野，紂王聽聞大軍來攻，隨釋放囚徒和奴隸去迎戰聯軍。不料這些囚徒和奴隸對紂王怨恨已久，立即調轉矛頭，引導聯軍攻入朝歌。紂王見大勢已去，自焚而死。周軍佔領朝歌，商朝滅亡。
牧野之戰中，周能取勝是已定之事。商紂王暴虐無道、殘酷不仁，周文王父子愛民如子、任人唯賢，這就決定了武王伐紂是順應民意的正義之舉，君民上下一心協力作戰，豈有不勝之理。更兼姜子牙具備了為將者的五種基本素質——智信仁勇嚴，還得到了武王的大力支持。
相關國學知識
文王被囚羑裡，推演出文王八卦，與伏羲八卦（又稱先天八卦）遙遙相對，稱為後天八卦。
文王四友——指南宮适（音括）、散宜生、閎夭、太顛四位親信大臣。
參考資料《孫子兵法》《史記·周本紀》