學佛之後家庭會越來越和諧，是真的嗎？
這樣的問題其實很寬泛。
學佛有學得好和學得不好的。
其實這也不是學佛不學佛的問題，沒有學佛修行的人，他可能也會很好的處理家庭、事業之間的人際關係，原因是什麼呢？主要是他有善的業緣感召所得，其次是他有好的習性相續。這些好的習慣，可能是他累生已具，也可能是今生培養。
另一種情況就是我們常見到的，普通人沒有善的業緣，也沒有好的脾性，感召而來的怨憎相會。
如果一個人已經明心見性了呢？有好的善緣，也有好的習性，那自然只需要無住地去生活就可以了，不必要費太大的勁去糾正壞的習慣。
然而我們是普通人，修行沒有上路，壞習慣一大堆，就算做到無住，也不見得就能和諧人際的關係。因為過往惡緣感召的怨憎，我們可以不執著不在意，但仍會顯現出這樣的現象。
其他壞的習慣，內心中沒有意識到自然也不會去做出相應改變，在未來仍會隨著慣性繼續運作。
如果一個明心見性的人，後續可能會面臨兩種情況：
一，一味無住而修，隨著修行的深入，可以做到完全的無住。但是他的專注點沒有在締結善緣與化解惡緣上，那麼外在的表現上可能就是一個沒有太大德行的普通人。
二，在保持無住的修行的同時，習慣性地培養善的因緣，沒有貪嗔的化解惡緣。比如運用四攝法，那麼我們就可以說，學佛學得好的人與人相處會讓人非常的舒服。
歸根到底，家庭越來越和諧的重點在於，自己有沒有善的業緣感召，其次是有沒有化解惡緣的善意與方法。這跟學不學佛沒有多大關係。
學佛學的好，不關注人際關係仍可以成就。
若我們發心成佛，於世間行菩薩道，在隨順覺性的同時，也要隨順眾生。能隨順覺性的人就不會有強烈的執著，所以才能說可以隨順眾生。