在許多影視作品上，常常可以看到皇帝、達官貴人或其他家世顯赫之人追求長生不老之術。
雖然科技發展到今天我們早已知道長生不老其實是無稽之談，但為什麼古人如此執著於此呢？
其實是因為在古代，受醫學水平、科技水平、天然災害事物認知程度等等因素的影響，人的平均壽命其實是很低的，在原始社會的年代人類的平均壽命只有15歲，而到了1800年人類的平均年齡才堪堪達到了37歲。
37歲在現代，是男子恰逢壯年的時期，而在古代卻已在生死之間徘徊，實在叫人難以想像。
「詩聖」杜甫在寫下晚年迫偷生，還家少歡趣時才46歲，卻以晚年描述；蘇軾在名句「老夫聊發少年狂」中自稱老夫，可彼時他才38歲。
如今人們生活條件和醫療水平早已不可同日而語，七十歲的老人隨處可見，百歲的長壽老人也屢見不鮮。
但生命總有終點，每個人都有一個生命的周期，但人到了多少歲是個坎？怎麼樣才算長壽？是否有固定的周期呢？
科學論證
20世紀初，斯瓦波發現人體的體力波動和情緒波動循環以23天為一周期。
20年後，泰爾其爾發現一天中人的器官敏感程度、體溫、血壓也存在周期性變化，並稱之為「生物節律」。
20世紀中，有科學家「生物鐘」的概念，人的壽命取決於他的「生物鐘」循環次數。
1960年，科學家發現人的一生細胞大概分裂50次，一周期為2.5年，據此推出人的壽命在125年左右。但細胞分裂受多種因素的影響，很難達到50次，通常在30次左右就已衰弱。
《易經》中長壽的奧秘
在古代，雖然人的平均壽命偏低，對人體的認識也有限，但是老祖宗依然憑藉自己的智慧摸索出了一些規律，《易經》中就有體現。
書中曾說：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱而盡終其天年，度百歲乃去。」
這是告訴大家保持正常的生活作息，減少生機的消耗以延長壽命。
如何判斷一個人是否長壽，書中也有體現。《易經》中描述道一個人的人中穴位除細而長說明有長壽的潛質。
再有就是通過耳垂判斷，飽滿度和光澤度越好說明心脾肺狀態佳，註定會長壽。
當然書中所說都是基於常態下，個別例子不做探討。
七十三、八十四，閻王不叫自己去。
關於生物鐘的說法其實早在2000多年前，《易經》就已經給出了自己的說法：「七十三、八十四，閻王不叫自己去」。
這兩個年齡其實是孔子和孟子的壽命，經過當代的很多科學者研究，發現七十三、八十四是人體生命的兩個坎。
處於這兩個年齡的人，是對生命的一次大考驗，注意自己身體的變化，保持健康的飲食和愉悅的心情，就有希望再撐過一個周期。如果不好好注意，生命很有可能就止步於此了。
群經之首，大道之源
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