中國書法與日本的書法關係是十分密切的，從歷史上來看，中國書法從中國的漢朝時期就已經開始流入了日本，到了唐代，許多日本的遣唐使進入中國，大量學習中國的文化，這些文化至今還深深影響著日本人。
在眾多的遣唐使當中，有兩個著名的人物，通過這兩個人的傳播，逐步奠定了日本書法的發展軌跡，這兩個人是空海和尚與橘逸勢，他們帶走了大量的唐代和唐代以前的名家書法真跡，並且他獲得了真正的筆法正脈，從而促進了日本書法的發展。
王羲之行草書《遊目帖》復原長卷在20世紀的時候，大清王朝大廈將傾，許多大量的文物開始外流，其中日本尤其對於中的書畫名作極為感興趣，並在這一時期，大肆搜羅書畫真跡，同時又進一步促進了日本書法的發展。
這流入日本的書法文物當中，有這樣的一件王羲之真跡，此作乃是王羲之寫給在四川做官的朋友的一封信，這封信的內容是：
王羲之行草書《遊目帖》復原長卷省足下別疏，具彼土山川諸奇，揚雄《蜀都》，左太衝《三都》，殊為不備。悉彼故為多奇，益令其遊目意足也。可得果，當告卿求迎。少人足耳。至時示意。遲此期真，以日為歲。想足下鎮彼土，未有動理耳。要欲及卿在彼，登汶領、峨眉而旋，實不朽之盛事。但言此，心以馳於彼矣。
大意是自己想去四川玩，寫一封問候下四川的朋友。
這封信在上個世紀流入日本之後，在一次戰火當中被損毀，但值得慶幸的是，這件作品有影印本傳世，在10多年前，中國書法界請求恢復此帖面目，並且願意提供幫助，而後在中日雙方的努力之下，這件《遊目帖》被還原成功！
王羲之行草書《遊目帖》復原長卷還原的過程頗為複雜，首先是還原此作所用底本乃是日本當時影印的最清晰版本，以及還原此作的用紙乃是臺北故宮博物院黃庭堅作品原作的紙張，在紙張的顏色以及墨色和印章甚至於裝裱工藝上，都通過努力和三方合作，終於歷時將近兩年的時間將此作復原出來。
此《遊目帖》已經復原，便引發了書法界的廣泛關注，同時也為後人學習草書，提供了一件絕好的臨摹範本！
王羲之行草書《遊目帖》復原長卷我們知道王羲之的書法風格是「書中龍象」，既有沉穩之氣，又有多變之姿，是一種「不激不厲而風規自遠」的狀態。
這樣的書法境界才是一個書法人真正要學習，反倒是一些書法個人風格極為突出的，便不是絕佳的範本！
關於這件《遊目帖》，明代的大儒方孝孺曾經有一段題跋道：
王羲之行草書《遊目帖》復原長卷「《遊目帖》寓森嚴於縱逸，蓄圓勁於蹈厲，其起止屈折，如天造神運，變化倏忽，莫可端倪，令人驚嘆自失。」
此帖乃是將森嚴的法度蘊含在了縱逸的氣質當中，這是絕高的一種境界，也是每一個書法人所嚮往的書法境界。此帖當中每一個字都極有勁力，筆筆如刀，奇崛而莫測，乃是後人所望塵莫及的高度。
王羲之行草書《遊目帖》復原長卷如今，我們採用德國進口微噴儀，將超高清掃描的這件王羲之《遊目帖》進行1:1超高清微噴，還原出了跟原作毫無二致的作品，字字與真跡無二。
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王羲之行草書《遊目帖》復原長卷