王羲之書法手札全集(帶釋文)賞析

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王羲之（東晉時期著名書法家）

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有「書聖」之稱。祖籍琅琊（今屬山東臨沂），後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。

《姨母帖》

名稱：姨母帖

縱：26.3釐米

橫：53.8釐米

類型：行楷，硬黃紙本

內容：哀悼其姨母逝世的文字

現藏：遼寧博物館（唐代墨跡鉤填摹本）

釋文：「十一月十三日，羲之頓首頓首。頃遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝，奈何奈何。因反慘塞，不次。王羲之頓首頓首。」帖前引有跋，「臣十代再從伯祖晉右車將軍羲之書」，是王羲之後裔唐武則天時期王方慶所附。

王羲之的母親姓衛，衛氏的姐姐就是王羲之曾師從書法的晉代著名書法家衛夫人，《姨母帖》中所哀悼的姨母也就指衛夫人。這篇書法雖為行書，但間雜隸書，是隸行轉向真行的代表書法。古樸凝重，自然隨意，是王羲之的名帖，也是中國書法的經典之作。此帖鉤填技術極其精妙，可謂「下真跡一等。」 董其昌曾稱此帖「奕奕生動，並其用墨之意一一備具，王氏家風漏洩殆盡」。

《初月帖》

名稱：初月帖

類型：草書

現藏：遼寧博物館（真跡）

釋文：初月十二日山陰羲之報：近欲遣此書，停行無人，不辦。遣信昨至此。旦得去月十六日書，雖遠為慰。過囑，卿佳不?吾諸患殊劣殊劣!方涉道，憂悴。力不具。羲之報。（王羲之父名「正」，為避父諱，「正月」書為「初月」）

此帖用筆、結字和章法都有很多特點。如其中倒數第二行之「道憂懷」，末行之「報」字，一點一畫均非直過，而是具有豐富的變化。如「憂」字的首筆和末筆，「懷」字的左側豎畫，「報」字的最後一筆，筆畫或短或長，或藏鋒或露鋒，都呈曲勢，非一帶而過，中間充滿了微妙的變化。翁方綱所謂「中過」，包世臣所謂「善用曲」，「古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截」等等，於此帖皆可領略一二。用筆以中鋒為主，有些字如「山」字、「報」字使用側鋒也十分明顯。結字大小不一，或長或短，或平正或倚斜，皆隨字形和性情而定，行字不求垂直勻稱，行距不求密疏劃一，這就決定了此帖的錯落跌宕、變幻莫測的整個面貌。這種情況同當時人們追求自然瀟灑的社會風氣有關。唐代以後追求精整規範，這樣的字就很難出現了。

《上虞帖》

名稱：上虞帖

縱：23.5釐米

橫：26釐米

類型：草書，硬黃本

現藏：上海博物館（真跡）

釋文：得書知問。吾夜來腹痛，不堪見卿，甚恨!想行復來。修齡來經日，今在上虞，月末當去。重熙旦便西，與別不可言。不知安所在。未審時意云何，甚令人耿耿。

此卷為北宋內府舊藏，至今尚何存原裝，帖前有宋徽宗趙佶金書籤題《晉王羲之上虞帖》，卷有南唐內府「集賢院御書印」、「內合同印」 以及宋內府朱文雙龍圓印、「政和」、「宣和」、「御書」葫蘆印、「內府圖書之印」等。明代曾藏晉王府，後由韓逢禧、梁清標、商載、程定夷遞藏。明代詹景鳳《東圖玄覽》、清代安儀周《墨緣匯觀》有著錄。原跡現藏上海博物館。有影印本行世。

《寒切帖》

名稱：寒切帖

（又名《廿七帖》《謝司馬帖》）

縱：25.6釐米

橫：21.5釐米

類型：草書，紙本

現藏：天津藝術博物館

釋文：十一月廿七日羲之報：得十四、十八日書，知問為慰。寒切，比各佳不？念憂老久懸情。吞食甚少，劣劣！力因謝司馬書，不一一。羲之報。

文中「謝司馬」應為謝安。謝安為王羲之至友。謝安於昇平四年（公元360年）出山為桓溫西司馬，時41歲。王羲之此信應寫於此年，次年，即昇平五年逝世。因此，此書應是其末年書。評者都認為，王羲之書法到末年，才達到極致，於此帖可以臨略其末年書法妙處。此帖書體遒勁妍潤，沉著流動，寫時好像毫不費力，體現王羲之晚年書法高度成熟，水到渠成，極致妙處。正如唐人孫過庭說：「是以右軍之書，末年多妙，當緣思慮通審，志氣平和，不激不勵，而風規自遠。」所以能夠「不激不勵，而風規自遠」。

《快雪時晴帖》

名稱：快雪時晴帖

類型：行楷，紙本4行28字

內容：大雪過後問候朋友安好

現藏：臺北故宮博物館

釋文：羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果。為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。君倩。

起首用一句「羲之頓首」，結語又加上同樣的敬語，這在古人的書信中還很少見。王羲之的墨蹟至今已失傳，這件書蹟是後人忠實的摹本，不過仍然可以看出本來的面貌。此帖其中或行或楷，或流而止，或止而流，形成特有的節奏韻律。圓勁古雅，無一筆掉以輕心，無一字不表現出意致的悠閒逸豫。

《七月帖》

名稱：七月帖（《秋月帖》）

縱：27.7釐米

橫：25.8釐米

類型：草書，摹本， 麻紙本

現藏：臺北故宮博物館

釋文: 七月一日羲之白：忽然秋月，但有感嘆。信反，得去月七日書，知足下故羸疾問。觸暑遠涉，憂卿不可言。吾故羸乏，力不具。王羲之白。

《都下帖》

名稱：都下帖

（《桓公當陽帖》）

縱：27.7釐米

類型：草書，摹本，麻紙本

現藏：臺北故宮博物館

釋文:得都下九日書。見桓公當陽去月九日書。久當至洛，但運遲可憂耳。蔡公遂委篤，又加廗下，日數十行，深可憂慮。得仁(祖廿六日問，疾更危篤，深可憂!當今人物眇然，而艱疾若此，令人短氣。)

《平安帖》

名稱：平安帖

縱：24.7釐米

橫：46.8釐米

類型：行書，硬黃紙本

現藏：臺北故宮博物館

釋文：此粗平安。修載（王羲之的從兄弟王耆）來十餘日。諸人近集，存想明日當復悉來。無由同，增慨。

《何如帖》

名稱：何如帖

（《不審尊體帖》）

橫：46.8釐米

縱：24.7釐米

類型：行書，硬黃紙本

現藏：臺北故宮博物館

釋文：羲之白：不審尊體比復何如?遲復奉告。羲之中冷無賴。尋復白。羲之白。(帖中「懷充」押署系唐懷充，「察」系姚察)

《奉橘帖》

名稱：奉橘帖

縱：24.7釐米

橫：46.8釐米

類型：行書，硬黃紙本

現藏：臺北故宮博物館

釋文：奉橘三百枚，霜未降，未可多得

《行穰帖》

名稱：行穰帖

縱：24.4釐米

類型：草書，再臨本，紙本

現藏：美國普林斯頓大學美術館藏

釋文：足下行穰九人還示，應決不?大都當任。

《右軍書記》：『足下行穰久，人還，竟應快不? 大都當任縣，量宜，其令□□因便任耳。立俟。王羲之白。』此帖僅是著文片段。

《頻有哀禍帖》

名稱：頻有哀禍帖

縱：26.9釐米

類型：行書，摹本紙本

現藏：日本東京前田育德會藏

釋文：頻有哀禍，悲摧切割，不能自勝，奈何奈何!省慰增感。

日本東京前田育德此帖與《孔侍中帖》共一紙，或將二帖總稱為《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。

《孔侍中帖》

名稱：姨母帖

縱：26.9釐米

橫：53.8釐米

類型：行書，摹本紙本

現藏：日本東京前田育德會藏

釋文：九月十七日羲之報：且因孔侍中信書，想必至。不知領軍疾後問。憂懸不能須臾忘心，故旨遣取消息。羲之報。

此帖與《頻有哀禍帖》共一紙，或將二帖總稱為《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。與《喪亂·二謝·得示帖》同為唐代流入日本的王羲之名跡摹本。《頻有哀禍·孔侍中帖》在活潑的行書筆意中帶有凝重之感。在章法結體上又顯示出欹側取妍的藝術效果。

《喪亂帖》

名稱：喪亂帖

縱：28.7釐米

類型：行草書，硬黃紙本

現藏：日本皇室藏

釋文：羲之頓首：喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何! 雖即修復，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何!臨紙感哽，不知何言!羲之頓首頓首。

此帖與《二謝帖》、《得示帖》共一紙。永和十二年（356）書。書信反映了王羲之對北方故鄉的祖墳被破壞的憤怒和悲傷。

《二謝帖》

名稱：二謝帖

縱：28.7釐米

類型：行草書，摹本紙本

現藏：日本皇室藏

釋文： 二謝面未比面遲承良不靜。羲之女愛再拜，想邰兒悉佳。前患者善。所送議當試，尋省。左邊劇。

此帖與《喪亂帖》、《得示帖》共一紙。二謝一說為謝安、謝萬；一說為謝尚、謝奕；一說為陳郡謝氏兄弟。

《得示帖》

名稱：得示帖

縱：28.7釐米

類型：行草書，摹本紙本

現藏：日本皇室藏

釋文：得示，知足下猶未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲觸霧故也。遲散。王羲之頓首。| 此帖與《喪亂帖》、《二謝帖》共一紙

《大道帖》

名稱：大道帖

縱：27.7釐米

橫：7.9釐米

類型：行草書

現藏：臺北故宮博物院藏

釋文：大道久不下，知先未然耶 | 清人孫承澤以為米芾所臨