關於夢境的研究主題
似乎有段時間未做了
關於此黑匣子公眾號
有三大主題：
精神分析、夢境研究、人類學
精神分析是本公眾號的核心
關於夢境，是作為精神分析研究的一部分
並也是實踐與意識研究的相輔相成
而最終的實踐，則是以精神分析的視角
審視人類的一切
今天的主題
就讓我們一起來探討一下久違了的夢境
在這裡，是否有必要作一個簡單的陳述申明，對於以下的閱讀，可能仍是有用的，因為首先要拋開一些關於夢境解析的各種先入為主的觀念：
第一，這裡絕不是用夢境來預測未來的。
用解夢來預測未來，我認為是愚昧及愚蠢的，以及一切用來預示未來及命理的方式，在我看來都是荒誕及無用的，關於此點，有機會與大家詳細敘述。
其次，這是一間私人研究室。
也就是說，在這裡，你所看到關於夢境分析的方式可能與你所知道的是不同的，當然亦非完全的決裂和不同。作為精神分析的主幹上的延續，我至少會引用一些我認為是正確的預設，比如：夢境是意識的反應。在此基礎上，我們開始進行一些工作，它首先可能與弗洛伊德是不同的，其次，它可能也與其他的一些精神分析師存在差異。因為，在這裡還存在了另一個預設，作為一個比喻，我們可以說：關於夢境的方程式，還未有一個通解存在（關於是否存在通解（方法論意義上的技術結論），這是另一個議題），但我們仍會使用一些廣泛性的術語，比如：潛意識。至少，作為一間私人工作室，並不會完全使用私人語言，我們會更多使用一些通用語言來進行工作。
於是，換句話來說：所有的精神分析師對夢境的研究仍行走在路上。
第三，在這裡，對夢境研究的目的實質上是對意識的探求。
於是，我們至少排除了大多數精神分析師對具體個案夢境研究的回溯主體的精神創傷原罪的目的。我們可能會針對一些更基礎性的東西，當然也不排除對個別典型夢境的深度挖掘，在此基礎上，可能會觸及主體的早期經驗及早期潛意識，主要點在於，此夢是否涉及到了早期經驗。
在完成了以上簡單而必要的陳述後，下面我們開始進行工作。
我選擇了一個比較典型的夢，這個夢是由我的一位叫做大萌的姑娘的朋友所做。選擇它的主要著眼點在於：這是一個簡短的夢，並且夢者對它有非常清晰的記憶，作為一個案例，它典型地揭示了夢境的一些基本運作原理。同時，也感謝朋友的夢境及其配圖的提供。
那麼，請我們開始進入到夢境當中：
夢見同事教他兒子寫字。
一、二、三.
同事兒子說：「我知道了。」
然後他寫下了「4」。
夢者說：「不對，這個字不是這樣寫的。你要記住，是四，中間是個兒子的兒。」
小孩的父親卻說：「不用，只需要記住二二得四就能記住了。」
夢者此時心裡嘀咕，為什麼是二二得四呢？難道是因為口字橫豎像兩個二嗎？
在這樣一個簡短的夢中，其實並不是一個簡單的夢。夢中至少有三個人物出場：分別是夢者自己、孩子以及孩子的父親。場景是父親教孩子寫字，中間出現了夢者對孩子別字的糾正，以及與孩子父親對「四」字的記憶方法差異的思考。
我們從公設：夢境是意識的反應。可知，夢境中反應的意識，絕不是別人心裡什麼的意識，而是夢者自身意識的反應。於是，我們便應清楚地認識到，夢中的三個人物，均是夢者自身意識的體現。
那麼，夢中的他人（父親及其兒子）所作事及所說話，均可看作是夢者自己的表達。於是，當父親說出：「不用，記住二二得四就能記住了」這句話時，實際上是可以看作是夢者在內心中自己所說。
父親所說的話是什麼意思？我們從一個否定語「不用」，可以看出這是一種夢者自我否定的情景所在，他所否定的是另一套關於「四」字的記憶法則。
我們沿著這條線索回溯，父親教孩子寫字時，孩子寫出了「一、二、三」，我們注意到孩子將「四」寫成了四橫。我們應當注意到，這是一個關於1234的數學自然數的潛意識概念。當人處於夢境中時，自我意識會得到放鬆，更容易形成一種「流」的概念，習慣上，我們常把它稱為「意識流」。在這種情況下，意識的自然流露更容易對夢的成形產生影響，在這種自然流露中，一些看似並不複雜的概念會被更簡約化，於是，從一條橫線，順利演變成四條橫線。
於是，我們看到一個更加原始的意識景象，這種原始的景象，似乎可以讓我們回到一種數學基礎的遠古意識中去，或者這是一種更加基礎性的思維意識。它會決定並影響我們的行為和更高層的思維模式。
這也就是，在心理學中，夢境的分析裡，這種自然的意識流露，被定義為一種潛意識的顯現，或者按照另一種說法：僅把它表示為邏輯線的其中一條（在這種角度下，即不存在嚴格意義上的潛意識）。
事實上，自然的意識流露通常有時是反外在常識規範的，在意義上是指被規範的常識，在這段夢中，顯然是違反了「四」字的正確寫法。這時，作為在弗洛伊德意義上的審查機制便出現了，於是，「我」將糾正孩子的書寫錯誤，並指出正確的記憶規則是如何的。
但是，如果我們用邏輯線的角度來審視這個所謂的「審查機制」時，我們發現，它有可能僅僅只是不同邏輯線上的交叉點所引發的，而這個交集上的交叉點，就是「四」。在這種審查機制下，夢者立馬發現了這個問題，並在夢中提出疑問。
我們反過頭來看，當父親說出關於「四」的記憶法是「二二得四」時，顯然應證了之前的數學上的那條邏輯線，而夢者的關於「四」的說法，顯然是文字書寫上的這條邏輯線。
有意思的是，夢者告訴我在當時，她夢中的字的結構因為這兩種說法，開始產生了視覺上的變化和拆解，我們可以從如下圖感知：
在這裡，夢境開始隨著主體的思維發生變化。這是意識中本身的分析思維在起作用，因為夢者想在兩種結論中找出解釋，事實上，這形成了第三條線。在第三條邏輯線的分析下，夢者開始將字體拆開，這好比是一種意識遊戲。當意識的欲望發生變化時，夢境也會相應地發生變化。在弗洛伊德和拉康的說法中，它們都被稱為：欲望主體。
夢者最後的疑問實際上是在第二條邏輯線上尋找第一條邏輯線的合理存在的證據，意思是：在字體的本身結構中去尋找「二二得四」這個數學邏輯的合理性。於是，夢者提出是否是因為「口字的橫豎像兩個二」所致。在這裡，我們很顯然地發現，作為夢者的主體，是會為另一個思維結果尋求自我解釋的。
在這個自我解釋的遊戲中，我們看到了在弗洛伊德那裡有個相近的概念，即：夢境對潛意識的扭曲和掩蓋。實際上，這裡被扭曲和掩蓋的，正是那條數學邏輯線。如果夢者在醒後不加仔細分析和回顧的話，是很難發現在這一層所顯現的意識的。
於是，弗洛伊德說，那些被扭曲和掩蓋的潛意識是壓抑的，因為它們違反了社會道德倫理。很顯然，在此夢境中，它所違反的是字體「四」的正確寫法。那麼，換句話說，所謂的社會道德倫理，有可能僅僅只是一種被規範的「常識」，這一點，在除心理學之外更廣泛的思想史上，已經被複述多遍了。
在對以上簡短的夢境的粗略分析之後，我們至少可以發現當中所存在的幾個有趣的要點：
有一些意識在自然流露中會違反「規範常識」，而作為規範常識的那一類意識會審查並糾正它。在這當中，違反常識的那些意識可能會在常識框架下得到另一種合乎的解釋，而這種解釋，有可能致使夢境發生扭曲。
夢境的景象形成與當時主體的意識有關。主體意識流動的方向將決定夢境場景的改變方向。
在夢中，我們是在多種不同的思維下交織而成的，它並不是由單一的思維流動決定，更可能是多種不同思維的共同流動、角逐的結果而成。
在以上三個結論點下，我們甚至還可以再繼續深度分析，其中一條節外之點是：語言在夢境中的作用。其次是：不同思維邏輯線的形成之意義。由於篇幅和時間的所限，這次僅就幾個比較顯而易見的造夢機制進行簡單的分析，目的是在此基礎上的更進一步的思考。
通過這種夢境的分析，我們會在清醒時發現什麼來呢？睡夢中，意識造就了夢境，而在清醒中，意識造就了我們的行為。難道我們的行為不正是在多種不同思維下交織、流動和角逐的結果而成的嗎？這種角逐，難道不引發我們行為的非理性嗎？這種非理性難道不是類似於夢境的扭曲嗎？在這個意義上，通過如此的分析，我們還能獲得一些其他的什麼呢？當然，這還僅僅只是意識之海上的茫茫霧靄中的一層面紗而已。
我們還有更多的路需要去走。
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夢境對於精神研究的一個優勢是：
潛意識會在輕微控制下更容易自然流露出來
這樣，我們似乎會更容易接近廣袤的無意識之海
這在德勒茲的口中，被稱為：
「無器官的肉體」
它是意識中最神秘的核心體
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