【題解】
陳子昂(659—700)，字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪縣)人。二十四歲中進士，授麟臺正字，遷右拾遺。曾兩次隨軍遠徵，未得到重用。後辭官歸家，不久為縣令所陷害，死於獄中，時年四十一歲。他的詩反對齊、梁的浮豔文風，力主恢復漢魏「風骨」，其詩強調即興，反對柔靡之風。所作《感遇》《登幽州臺歌》等詩，詞意激昂，風格高峻，為唐詩的健康發展作出了積極貢獻。唐代萬歲通天元年(696)，武則天派建安王武攸宜進兵契丹，陳子昂以右拾遺隨軍參謀。這詩是詩人從軍失意之作。作者借登幽州臺抒發其失意的感慨，寄寓著報國立功的思想。
【全詩】
《登幽州臺歌》
.[唐].陳子昂.
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
【注釋】
①幽州臺：即薊北樓，又稱薊丘、燕臺，也就是傳說中燕昭王為招納賢才所築的黃金臺。故址在今北京市西南。②古人：指古代那些像燕昭王那樣能夠禮賢下士的賢明君主。③來者：指以後的賢明君主。④悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。⑤愴(chuang)然：悲傷的樣子。⑥涕(ti)：眼淚。
【譯文】 望前看，看不到古代的明君、賢士和英才;望後看，見不著事業上的有志者開往繼來。想到這永恆的天地、悠悠的歲月無窮無盡，十分孤獨的我，不禁滾滾熱淚流了下來，啊，和著熱淚，淌出了我心底萬般的憂傷和悲哀。
【賞析】
這首短詩，由於深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦名篇。
武則天萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠叛亂，則天命建安王 武攸宜率大軍徵契丹，陳子昂以右拾遺隨軍參謀。武攸宜為人輕 率，少謀略，子昂獻計，未被採納。次年兵敗，軍情危急，子昂請求 分兵萬人為前驅，又進言，攸宜怒，把他降為軍曹。詩人有感理想 不能實現，報國無門，滿腔悲憤，於某日登幽州臺(即薊北樓，故址 在今北京市西南)，寫了這首詩。
幽州，是古代燕國的國都。詩人歷覽燕國遺蹟，自然會想到燕 昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等賢君，聯繫自己不被重 用的坎坷境遇，對這些賢君不禁產生仰慕之情。但是這些偉人已 成為歷史，不再出現，詩人因此感到十分悲傷;雖然以後會出現像 燕昭王、燕太子丹那樣禮賢下士的聖君，而又不知何年何月，人生 有限，不過百年，——能有幸遇上? 所以「前不見古人，後不見來 者」的慨嘆油然而生，把內心的苦悶和生不逢時的感慨全部傾倒了 出來。這二句出自《楚辭·遠遊》：「惟天地之無窮兮，哀人生之長 勤。往者餘弗及兮，來者吾不聞。」詩意不同，但是所用的詞語句式 相似。
宇宙無窮，歲月不盡，「天地悠悠」，詩人慨嘆自己為什麼降生 在這個不重用人才的時代，不能施展自己的抱負和才能，所以感到 無限孤獨寂寞，傷心到極點，以致「獨愴然而涕下」。一個正直有理 想的士大夫處處受壓受挫，這種痛苦和悲哀自是不堪言狀，不禁化 作熱淚潸然而下了。這兩句句式也來自《楚辭》：「惟草木之零落 兮，恐美人之遲暮。」(《離騷》)「悲時俗之迫阨兮，願輕舉而遠遊。」 (《遠遊》)若去掉「兮」字，都是六字句，句中都有一個虛詞，二者十 分相似。
本篇中的 「古人」 是指那些能夠禮賢下士的賢明君主。詩人以抒寫自己內心苦悶為核心，以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊時代許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得了廣泛的共鳴。
本篇在藝術表現上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長;第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》，特別是《遠遊》篇的影響，語句從此詩化出，然意境卻更蒼茫遒勁。同時，在句式方面，採取了長短參差的楚辭體句法。上兩句每句五字三個停頓，後兩句每句六字四個停頓。前兩句音節比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑鬱不平之氣;後兩句各增加一個虛字，多了 一個停頓，音節就比較舒緩流暢，表現了他無可奈何曼聲長嘆的情景。全篇前後句法長短不齊，音節抑揚變化、互相配合，增添了藝術感染力。
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