智慧法語:淫慾心熾盛如烈火?常念觀音菩薩可轉輕

2020-12-14 手機鳳凰網

 

常念恭敬觀世音菩薩便得離欲(圖片來源:資料圖)

【佛經介紹】《法華經》為釋迦牟尼佛涅槃前在王舍城靈鷲山所說,主要講述「開權顯實」、「會三歸一」,融會三乘為一乘(佛乘)。以「聲聞」、「緣覺」二乘為方便權說,「二乘」終究要以成佛為最終目標,祖師贊為「成佛的法華」。

【經典原文】若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲;若多嗔恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔;若多愚痴,常念恭敬觀世音菩薩,便得離痴。——《法華經》

【佛經解釋】假設有這一類的眾生多於淫慾,他一邊學佛法,一邊生淫慾心;學的佛法越多,他淫慾心也越多越大。一天到晚總想這個淫慾、淫慾、淫慾,想來想去,想得這個淫慾就像流水似的,川流不息。你說這個是糟糕吧?這真是最壞的一種思想,最壞的一種行為,最壞的一種表現。那該怎麼辦呢?你不要憂愁,不要擔心。「常念恭敬觀世音菩薩」:念,就是念誦。你只要能常常稱念南無觀世音菩薩。可是,你單單誦念還不夠,還要恭敬,多拜觀世音菩薩。「便得離欲」:你那個淫慾心就脫離了、沒有了。  

「若多嗔恚」:嗔恚,就是一種脾氣;脾氣,就是煩惱;煩惱,也就是無明。嗔恚好像火似的,所謂「星星之火可以燒去功德之林。」古人也說:「千日打柴一火焚。」意思就是你斬了一千天的柴,但你只需要很少的火,就可以把所有的柴都燒了。這是形容我們在平時所盡做的好事──做道、做德,做了很久很久的;可是你這一發脾氣,生了無明火,就把你所修的種種功德,也就都無形中燒去了。什麼樣人歡喜發無明火呢?就是歡喜發脾氣,就是修羅。

怎麼樣能改變?這部《妙法蓮華經》已詳詳細細地,把這個法門告訴你了!就是要你「常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔」:常念,就是時時刻刻都要念,沒有一個時候間斷的,不斷謂之「常」;就常念「南無觀世音菩薩」。

你若是能常念觀世音菩薩的名號,再能恭敬觀世音菩薩,怎麼恭敬法呢?就是每到一個寺廟去,凡是有供佛的地方,或是有供觀音菩薩地方,你都要叩頭頂禮。你叩頭,不是說我今天叩頭,明天就不需要叩頭了;或者我早起叩頭,晚間就不要叩頭了,不是的。凡是見佛的時候,就要叩頭;給佛叩頭、恭敬觀世音菩薩,你這個脾氣久而久之就沒有了,你也不知道怎麼就沒有脾氣了,就不會發脾氣了,這很奇怪的。

「若多愚痴,常念恭敬觀世音菩薩,便得離痴」:前邊第一個講的是「貪」,第二個講的是「嗔」,現在是第三個,講的是「痴」,這叫三毒;這三毒,把我們人的佛性都給毒得睡覺了。為什麼我們沒有覺悟,一天到晚這麼醉生夢死?也就因為有這三種東西。

這第一個貪,就是貪淫慾。本來這淫慾對自性上是最有害處的一種東西,可是一般人就都認為它是一種好的享受,所以盡做這種顛倒的行為,把你的自性、本有的佛性,一天就比一天蓋上一些個塵垢,光明就不顯現出來,這是貪淫。這個「嗔」是發脾氣,和這個「淫」也是一樣的。現在講這個「愚痴」。

怎麼叫「愚痴」?愚痴就是覺得自己不愚痴,這就是愚痴。認為自己是聰明有智慧的人,實際上你問他從什麼地方來的?將來到什麼地方去?他不知道。從什麼地方來的也不知道,到什麼地方去也不知道,他說他自己是聰明人,你想這樣的人是聰明、不是聰明?來不知來,去不知去,但是他可不承認他自己是個愚痴人。你本來的面目沒有認識呢!你就是再聰明,這都是假的,都是假聰明。所以貪享受、求富貴、求男女、求快樂,這種種無非都是顛倒。你貪來貪去又怎麼樣?到時候一樣都要死的;死的時候,一點把握也沒有,這豈不是愚痴嗎?

現在這樣愚痴,怎麼辦呢?依照《法華經》上這個方法,常念恭敬觀世音菩薩,你這個愚痴就跑了,智慧就來了。我們每一個人,要是知道自己是愚痴,那才是對自己認識了。已經有了智慧,才知道自己愚痴;若是沒有智慧的人,根本就不知道自己是愚痴,就越跑越遠,越愚痴,那是雙料的愚痴──自己本來就愚痴,而自以為是聰明,這不是愚痴上又加一個愚痴?本來一個愚痴來著,現在變成兩個了!所以我們這回一個都不要,根本就不愚痴了。怎麼辦呢?就是要常念恭敬觀世音菩薩。這一個方法是最妙、最靈的,這是絕對如假包換的,妙不可言的。

相關焦點

  • 戒除淫慾心的功德,要常念南無觀世音菩薩聖號,且獲福報無量
    戒除淫慾心的功德,要常念南無觀世音菩薩聖號,且獲福報無量。淫慾心,我們這裡講的主要是,五戒中的「不邪淫」。在家正常的夫妻之間雖屬「正淫」,但也要適度適時,也要分場合。人常講糊塗,愚痴、糊塗,這是畜生道的業因。所以,這一切的惡因都是邪淫引起來的,《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》:「若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲;若多嗔恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔;若多愚痴,常念恭敬觀世音菩薩,便得離痴。無盡意,觀世音菩薩有如是等大威神力,多所饒益,是故眾生常應心念。
  • 多念觀音菩薩普門品,多多益善!
    很長的經典,你無法天天都念。像華嚴經,很多廟一年都念不了一次。所以想要堅持,尤其是在家人,要護持家庭,時間不能全部拿來修行,那比較簡單的方法。我建議念觀音菩薩普門品。       菩薩普門品有幾個好處,第一,簡短容易受持。像地藏經,我本人感覺想要每天堅持一部,確實是太不容易了。因為太長了。
  • 一心稱念觀世音菩薩聖號,功德不可思議
    經常會有人說某處的觀世音菩薩聖像很靈驗,真的是這樣嗎?作為一名正信的佛弟子,我們應該知道,對於菩薩來說,何處不是道場?何處不可度眾生?千江有水千江月,觀世音菩薩如一月在天,影現眾生,隨處示現,無論你身在何處,只要誠心祈請,不論是哪個地方,菩薩總會如約而至。
  • 念觀世音菩薩聖號對治「貪、嗔、痴」,這四個字是關鍵
    導讀有的人說:很多人念觀音還不是煩惱一大堆嗎?這是因為他們沒有按經中「常念恭敬」去做。這四字是念聖號對治三毒的關鍵。【若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。若多嗔恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔。若多愚痴,常念恭敬觀世音菩薩,便得離痴。】如果有眾生淫慾心重,只要常常憶念、恭敬觀世音菩薩,就能遠離淫慾;如果嗔恚心嚴重,時常憶念恭敬觀世音菩薩,就能遠離嗔恚;如果愚痴蠢笨,時常憶念恭敬觀世音菩薩,也能遠離愚痴、開啟智慧。
  • 佛教:拜觀音菩薩時,牢牢記住二句話
    以為菩薩無私所以我們喜歡,當我們去拜菩薩時牢記兩句話,福報自然就來了。觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願,當眾生遇到任何的困難和苦痛, 如能至誠稱念觀世音菩薩,就會得到菩薩的救護。而且,觀世音菩薩最能適應眾生的要求,對不同的眾生,便現化不同的身相,說不同的法門。 觀世音菩薩行大悲,也教眾生修大悲。他在大悲行中自利利他,積集無量功德而得究竟解脫。
  • 拜觀音菩薩時,牢記這2點,功德不可思議!
    佛教經典「妙法蓮華經」中《觀世音菩薩普門品》裡有說道:若人一心稱念觀音名號,即可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等七種災難,還可遠離淫慾、嗔恚、愚痴等「三毒」的迫害,是故眾生皆因受此觀世音菩薩名號。觀音菩薩的威名早已在中國乃至世界家喻戶曉,是最受信眾歡迎的佛菩薩之一。
  • 念觀音、求觀音、學觀音、做觀音!
    對於經常誦經學修的人來說,他對某一位佛菩薩有著特別的感情和緣分,稱念那位佛菩薩的名號,向他祈請加持,最合適不過了!而對於許多人來說,並不了解佛教的種種經典與諸位佛菩薩的功德,卻對觀世音菩薩有著天然的感情,那最好就多稱念觀世音菩薩的名號,思維觀世音菩薩的相貌。
  • 究竟怎樣稱念觀世音菩薩名號才能得到利益
    這是宇宙事實真相,這就是說,我們的心本來是觀世音菩薩,本來是阿彌陀佛,現在又用心稱念觀世音菩薩,稱念阿彌陀佛,那麼就可以做觀世音菩薩,就可以做阿彌陀佛!(是心是佛,是心做佛)所以,一定能得觀世音菩薩和阿彌陀佛的加持,一定能夠使我們離淫慾心,離貪瞋痴,就像觀世音菩薩和阿彌陀佛那樣的平等、正覺、慈悲!
  • 普門品說:若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲
    自身不淨,常作觀想《觀世音菩薩普門品》中說:『若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。』為什麼會這樣呢?所以說,世間一切都不長久,都不究竟,如水中月,鏡中花,色慾也是如此,不過我們看不透罷了。常念恭敬觀世音菩薩,就能離欲修行人常觀想佛菩薩法相莊嚴,阿彌陀佛,坐大寶蓮花座上,佛身如百千萬億夜摩天閻浮檀金色,高無量由旬,眉間白毫,右旋婉轉,如五須彌山。
  • 明賢法師講《普門品》 詳解觀音菩薩循聲救苦細節
    若三千大千國土滿中怨賊,有一商主,將諸商人,齎持重寶,經過險路,其中一人作是唱言,諸善男子,勿得恐怖,汝等應當一心稱觀世音菩薩名號,是菩薩能以無畏施於眾生,汝等若稱名者,於此怨賊當得解脫。眾商人聞,俱發聲言南無觀世音菩薩,稱其名故,即得解脫。無盡意,觀世音菩薩摩訶薩威神之力巍巍如是。若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。若多瞋恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離瞋。
  • 觀音菩薩與《普門品》的功德
    廣大靈感是感應,這就說明觀音菩薩與地球眾生很有緣,大家看,家家阿彌陀,戶戶觀世音,觀音菩薩的名號與形象基本上所有人都知道,有時甚至沒有信仰的人也會在關鍵時候求神拜佛,就求觀音菩薩,這就是菩薩的功德。眾生都知道觀音,這就是廣大,那麼你只要虔誠去求,就容易有感應,這就是靈感。所以觀音菩薩是廣大靈感的表法,這就是不可思議,神力的部分。
  • 觀世音菩薩普門品(施藥觀音)
    〝施藥觀音〞在三十三觀音中位列第九尊。〝應身相〞為施藥觀音的〝化身相〞既是〝毗沙門身〞!菩薩坐於池邊,右手託頰,倚於膝上,凝視著面前的蓮花。表示菩薩無時不在惦念世間疾苦,考慮拯救眾生。又常施予良藥,除治眾生身心兩面病苦。施藥觀音因能施予良藥,除治眾生身心病苦而得名。
  • 智慧法語:臨刑壽終時 至誠稱念觀音菩薩會生奇蹟
    念彼觀音力,刀尋段段壞(圖片來源:鳳凰佛教) 【經典原文】或遭王難苦,臨刑欲壽終。念彼觀音力,刀尋段段壞。——《法華經》 【經文解釋】「或遭王難苦」:王法無情,它不講人情的。犯了王法,就要殺頭的;有的沒有犯王法,被人家誣告,王法拿去,也要殺頭的。所以一個國家的王法,對人也有益處,也有害處。
  • 拜觀音菩薩,牢記這2點,功德不可思議!
    《法華經》雲,若有眾生遭遇苦厄,只要至心稱念觀音名號,菩薩便能「觀其音聲」,以種種方便法善巧解救,故而成為「觀音」。同時,觀音菩薩還是極樂淨土阿彌陀佛座下的上首菩薩,她與大勢至菩薩一道,同為阿彌陀佛的左右脅侍。「念佛一聲,增福無量;禮佛一拜,罪滅河沙。」拜觀音菩薩時,牢記下文兩點,功德不可思議。其一,菩薩無相。
  • 觀音菩薩多次在普陀山顯靈,最多一次是千人目擊
    教你獲得觀音感應的方法   1.「一心稱名」   要獲觀世音菩薩的感應,經中說的「一心稱名」最為重要。所謂一心稱名,就是專心一意的念,使能念的我與所念的觀音融而為一。《觀音義疏》卷上釋曰:「稱名有二:一事二理。若用心存念,念念相續餘心不間,故名事一心也。
  • 智慧法語:牢記!苦難中至誠稱念觀音菩薩可獲解脫
    若有眾生至誠稱念觀世音菩薩,【佛經原文】佛告無盡意菩薩:善男子!若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。我們誰都會受苦惱的,但我們要牢牢謹記,不要忘了這位觀世音菩薩!當我們受苦惱的時候,就應該「聞是觀世音菩薩」:聞,是自己原來不知道的,好像美國人究竟有多少人聽見過「觀世音菩薩」這個名的?你們數一數看,我相信,在全美國,能聽到「觀世音菩薩」名字的人,一百個裡,連一個都不一定有的!不一定有,所以你不知道念觀世音菩薩,現在聞著了、聽見了!聞,就是聽到了,也就是明白了,也就是學習過了。
  • 拜觀音菩薩時,心中默念三句話,福報無量!
    我們最常見到的觀音菩薩造像往往是菩薩一手持淨瓶,一手持楊枝播灑甘露,象徵播灑清涼於人世間,解救眾生脫離危難。其實,觀音菩薩有三十三化身,還有我們所熟知的千手千眼觀世音菩薩。如果我們常出入寺院,會發現有些寺院的殿堂門口寫著「倒駕慈航」四個大字,這個其實說的就是觀音菩薩。
  • 如何得觀世音菩薩感應?
    所謂一心稱名,就是專心一意的念,使能念的我與所念的觀音融而為一。 《觀音義疏》卷上釋曰:「稱名有二:一事二理。若用心存念,念念相續餘心不間,故名事一心也。……達此心自他共無因不可得。無心無念空慧相應,是知聲相空呼響不實,能稱所稱皆不可得。是名無稱,是為理一心也。」
  • 稱念「觀世音菩薩」名號,牢記這兩個字,功德無量!
    許多人可能都認為觀音菩薩只是「菩薩」階位,其實,早在過去無量劫時,觀音菩薩就已經圓滿無上正等正覺,修成佛果,法號「正法明如來」,但後因不忍眾生受苦,而選擇倒駕慈航,自請降格為菩薩。眾生凡逢苦難,若能一心誦持觀音菩薩名號,菩薩隨即觀其音聲,應緣救助。菩薩的無量慈悲之心令諸天讚嘆。很多人喜歡稱念觀音菩薩名號,稱念菩薩名號的時候,牢記「慈悲」兩個字,功德無量!
  • 觀世音菩薩聖誕,常誦經咒拔苦厄
    觀音菩薩聖誕日,常誦經咒拔困厄枯木陰曆二月十九,觀世音菩薩聖誕日,也是朝拜觀世音菩薩一年三大節日之一,另外兩個分別為觀音成道(農曆六月十九),觀音出家(農曆九月十九)。觀音菩薩是佛教文化對國人影響的最普遍體現,雖然觀音菩薩同大勢至菩薩一起,是西方極樂世界阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,然而,一則佛教講究眾生平等,佛菩薩世人皆為因緣之故,幻生幻滅,無高低上下之分;再則觀世音菩薩於過去無量劫中,已究竟成佛,名號「正法明如來」, 釋迦牟尼佛亦曾經是他的弟子;三則觀世音菩薩廣發弘誓,拯救世人,大慈大悲,脫災解難,是慈悲和智慧的象徵,在國人心中至高無上