我只知道一件事，那就是我什麼都不知
蘇格拉底，（Socrates，公元前469-公元前399年)，古希臘著名的哲學家、教育家、他和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里斯多德，並稱為"古希臘三賢"，被後人廣泛地認為是西方哲學的奠基者。
蘇格拉底出生於雅典黃金時期，身為雅典公民，出身貧寒，父親是一名雕刻師，母親為助產士。蘇格拉底是柏拉圖的老師，而柏拉圖更是亞里斯多德的老師。他一生未曾著述，其言論多見於柏拉圖和色諾芬的著作，如《蘇格拉底言行回憶錄》。
蘇格拉底把自己看做神賜給雅典的禮物，任務就是整天找人談話，討論問題，探求對自己或對人最有用的真理智慧。他喜歡在街頭巷尾談論各種各樣的問題，如什麼是美德？什麼是虔誠？什麼是勇氣？等等，在這些對於人至關重要的問題上，人是非常無知的，因此人們需要通過批判的研究去尋求什麼是真正的正義和善 。
古希臘
蘇格拉底說：「我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。」
40歲左右，他成了雅典的遠近聞名的人物。他在和當時的許多智者辯論，主要是關於倫理道德以及教育方面的問題，被認為是當時最有智慧的人。
蘇格拉底的學說具有神秘主義色彩。他認為，天上和地上各種事物的生存、發展和毀滅都是老天安排的。
他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。他把哲學定義為「愛智慧」，他的一個重要觀點是：自己知道自己無知。許多有錢人家和窮人家的子弟常常在他周圍，向他請教，蘇格拉底卻常說：「 我只知道自己一無所知。」，他的答覆 像是在說，人們啊，惟有像蘇格拉底那樣，知道自己的智慧實際上是毫無價值的人，才是最有智慧的人。他以 「自己的無知」 而自豪，並認為人人都應承認自己的無知。
人應當明白，你所具有那點靈魂，同終極的智慧是無法比擬的。人當知自己無知，就成了推動人追求真知與批判偽善的強大力量。
蘇格拉底無論是生前還是死後，都有一大批崇拜者和一大批激烈的反對者。他一生沒留下任何著作，他的行為和學說，主要是通過他的學生柏拉圖和著作中的記載流傳下來。
但他的影響卻是巨大的。在歐洲文化史上，他一直被看作是為追求真理而死的聖人，幾乎與孔子在中國歷史上所佔的地位相同
孔子和蘇格拉底
哲學史家往往把他作為古希臘哲學發展史的分水嶺，將他之前的哲學稱為前蘇格拉底哲學。他開創了希臘哲學的新紀元，給柏拉圖以深刻巨大的影響，並通過他們一直影響到希臘化羅馬時代乃至後世的西方哲學。
蘇格拉底要求作「心靈的轉向」，把哲學從研究自然轉向研究自我，從天上拉回到人間。他認為對於自然的真理的追求是無窮無盡的；感覺世界常變，因而得來的知識也是不確定的。蘇格拉底要追求一種不變的、確定的、永恆的真理，而要返求於己，研究自我。 他的名言是認識你自己。從蘇格拉底開始 ，自我和自然明顯地區別開來；人不再僅僅是自然的一部分 ，而是另一種獨特的實體。
蘇格拉底關於靈魂的學說，進一步使精神和物質的分化更加明朗。蘇格拉底以前，早已有靈魂不滅的說法，已經有唯心主義和唯物主義對立的萌芽。但在他以前的哲學家對於靈魂的看法還比較模糊，到蘇格拉底才將靈魂看成是與物質有本質不同的精神實體。在蘇格拉底看來，事物的產生與滅亡 ，不過是某種東西的聚合和分散。他將精神和物質這樣明確對立起來，成為西方哲學史上唯心主義哲學的奠基人。
古典畫
蘇格拉底建立了一種知識即道德的體系，其中心是探討人生的目的和善德。他強調人們應該認識社會生活的普遍法則和「認識自己」，人們在現實生活中獲得的各種有益的或有害的都是相對的，只有探求普遍的、絕對的善的概念，把握概念的真知識，才是人們最高的至善的美德。蘇格拉底認為，一個人要有道德就必須有道德的知識，一切不道德的行為都是無知的結果。人們只有擺脫物慾的誘惑和後天經驗的局限，獲得概念的知識，才會有智慧、勇敢、節制和正義等美德。
柏拉圖全面繼承了蘇格拉底的倫理思想體系。蘇格拉底強調知識的重要性，認為倫理道德要由理智來決定，這種理性主義的思想，在以後西方哲學思想的發展中，起了積極作用。
蘇格拉底
關於教育的內容，他主張首先要培養人的美德，教人學會做人，成為有德行的人；其次要教人學習廣博而實用的知識。他說，在所有的事情上，凡受到尊敬和讚揚的人都是那些知識最廣博的人，而受人譴責和輕視的人，都是那些最無知的人；最後，他主張教人鍛鍊身體。他認為，健康的身體無論在平時還是在戰時，對體力活動和思維活動都是十分重要的。
在教學的方法上，蘇格拉底通過長期的教學實踐，形成了自己一套獨特的教學法，人們稱之為「蘇格拉底方法」。他母親是產婆，他藉此比喻他的教學方法。，而他的「產婆術」教學法則是為思想接生，是要引導人們產生正確的思想。
「蘇格拉底方法」自始至終是以師生問答的形式進行的，所以又叫「問答法」。蘇格拉底在教學生獲得某種概念時，不是把這種概念直接告訴學生，而是先向學生提出問題，讓學生回答，如果學生回答錯了，他也不直接糾正，而是提出另外的問題引導學生思考，從而一步一步得出正確的結論。它為啟發式教學奠定了基礎 。
未經審視的生活是不值得過的
蘇格拉底倡導的問答法對後世影響很大，直到今天，問答法仍然是一種重要的教學方法。
我很喜歡這句話：我唯一知道的，就是我什麼都不知道 。
一位醫生跑來詢問蘇格拉底，說他吃任何東西都淡而無味。蘇格拉底拉底說：「你只需停止飲食就行了。」
時間到了，我們各走各的路，是活在這個世上好還是死了好，只有神知道答案。
別人為食而生存，我為生存而食。
教育不是灌輸，而是點燃火焰。
暗戀是世界上最美麗的愛情。
逆境是人類獲得知識的最高學府，難題是人們取得智慧之門。
我與世界相遇，我自與世界相識，我自不辱使命，使我與眾生相聚。
想左右天下的人，須先能左右自己。
認識自己，方能認識人生。
希臘油畫
德行就是知識或美德，即無知愚昧是罪惡之源。
智慧意味著自知無知。
我平生只知道一件事，就是我對所有事情都一無所知。
這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。
如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是願意選擇自己原來的那一份。
唯有理智最為可貴。
我非常清楚地知道，我並沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。
教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法。
最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
要想向我學知識，你必須先有強烈的求知慾望，就像你有強烈的求生欲望一樣。
思想應當誕生在學生的心裡，教師僅僅應當像助產士那樣辦事。
每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。
最優秀的人就是你自己。
未經審視的生活是毫無價值的 或：一種未經考察的生活是不值得過的。
不要靠饋贈來獲得一個朋友
為善至樂
告訴我你的朋友，我就知道你是什麼樣的人。
在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什麼呢！
我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的靈魂。
人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。
在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。
世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮鬥。哲學家告訴我們，「為善至樂」的樂，乃是從道德中產生出來。
為理想而奮鬥的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質就含有道德的價值。
稟賦最優良的，最可能有所成就的人，如果經過教育學會了怎樣做人的話，就能成為最優良有用的人，因為他們能夠做出極大的業績；如果沒有受過教育還不學無術，那他們就會成為最不好、最有害的人，因為不知應該選擇做什麼，就往往會插手於一些罪惡的事情，而且由於狂傲，稟性倔強，受不了約束，就會做出很多很大的壞事來。
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