我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。
——蘇格拉底
在西方哲學史上，「第一哲學家」這個稱號，被無可質疑地授予了蘇格拉底。這位哲人的地位之高，以至於在他之前的哲學家，都要被稱為「前蘇格拉底哲學家」，仿佛直到他的出現，哲學才真正得以成為哲學。
不過，如果我們仔細考察一下的話，就會發現，蘇格拉底，看著又不太像一個哲學家。
在人們的印象裡，哲學家往往是那種著書立說、構建理論體系的人，他們會談論很多事情，特別是那種無所不包、虛無縹緲的東西，比如意識、物質、存在、宇宙起源等等……
而蘇格拉底卻對這些都不感興趣。
他感興趣的，只是社會中的人，和他們的道德與知識。他沒有留下任何文字，也沒有構建出所謂的理論體系，甚至說他到底有沒有任何肯定的主張和論點，學者們都還在爭論不休。
到頭來，他能夠被人們記住，還是得益於他的學生：柏拉圖。是柏拉圖將他的事跡和思想寫了下來，人們才得知了這位大哲學家的許多事情，若不是有這麼一個極賦寫作天份和熱情的學生，我想，蘇格拉底可能就會被歷史埋沒了。
不過，歷史最終並沒有把他埋沒，與之相反，命運之神還將他推上了哲學的神壇。
這自然是有原因的。
雖然他沒有留下任何文字，估計也不太喜歡寫作，但他卻特別有口才，而且可以說是那個時代最強的辯論師。
在古希臘時期的雅典，辯論其實是一種很吃香的技能。在那個初顯民主社會特徵的時代，政治演講變得十分重要。於是，就有一些年輕的哲學家，磨練出了新的論證技巧和演講技能，並將這些技能傳授給人們。
我們通常把他們稱之為：智者。
如果單從辯論技巧來看，蘇格拉底，無疑就是那個時代最強的「智者」。
幾無敗績的辯論記錄，獨創於世的引導辯證法，培養出西方哲學的一大支柱：柏拉圖……
他的種種事跡，使他幾乎被認為是那個時代最有智慧的人，而他卻並沒有為此佔佔自喜，而是時常對別人說：自己一無所知。
這，不僅僅只是他的謙遜，可以說更是他的思想和理念。他並不認為一個人能夠窮盡對世界的認知，相反，一個人越是追求知識，他就越應該發現自己的無知。
在這種觀念下，知識也就成了人的永恆追求;而持有這種觀念的人，也不會在某一個階段就自我滿足，以為了解了全世界；他會承認自己的無知，發現自己的無知，繼續追求知識，繼續完善自我，然後達到更高的境界。
這種真摯的求知精神，感染了無數的哲學家和科學家，蘇格拉底能如此地被人推崇，與此不無關係。
不過，還有一點也十分重要，那就是蘇格拉底的人格魅力。
蘇格拉底在終其一生的對話中，一直都在強調道德的重要性，他不斷地告訴人們，要認識你自己，也不斷通過精神助產術，引導他人對問題的思考，讓他們自己去否定一個又一個觀點，同時也讓他們自己萌發了一個又一個信念。
他的語言風趣幽默，他的個性熱情純樸，雖然自己生活清貧，但他也沒有向利益低過頭，依然能過得風度翩翩，活得瀟灑自在。不過，最能體現出他的人格魅力的，還是在於他生命中的最後一刻，那一件西方哲學史上的重大事件：
蘇格拉底之死。
在70歲那年，年邁的蘇格拉底，被雅典法庭執行了死刑：
飲毒酒以自盡。
他原本能夠逃跑，但是他並沒有選擇逃跑。
雖然他不認同法庭那些莫須有的罪名，但他卻尊重雅典的法律。
在幾經辯論下，那些給他定罪的嫉妒者，依然沒有改變自己想法，於是，蘇格拉底坦然接受了最後的結果，為了自己的崇高理念而獻出了生命。
蘇格拉底的人格魅力，正是在他去世的時候，達到了巔峰。
一個能夠為道德和真理而俯首，為理想和信念而獻身的人，無疑值得人們的尊敬。蘇格拉底死了，但是他的人生卻依舊不朽，是他告訴了世人：
一個哲學家應有什麼樣的智慧與風度
一個哲學家應有什麼樣的孤獨與堅守
END