人常言：百無一用是書生。
每當提起這句話，不免會有人提及宋太祖黃袍加身後杯酒釋兵權，使得輕武重文，大好河山最後拱手讓了他人；甚至還會提及是書生受到了儒家的思想禁錮，使得人愚昧軟弱，才遭次次欺凌？
那麼我們來盤點一下宋，明，清的幾位書生：
1. 辛棄疾
1161年，金國南侵，不少漢人因此而奮起反抗，剛剛二十出頭的辛棄疾不甘落後，迅速的組建了一支兩千人的部隊。
恰在這時，金國內部出現矛盾，完顏亮兵敗後很快死於自己的兵部尚書完顏宣的手中。這時候金軍前有宋軍，又出內亂，背後的義軍按理應該選擇騷擾其退路才對。很不幸的，義軍中也出了叛徒，殺了一把手耿京後投降了金軍。
年少輕狂的辛棄疾一聽，怎能這麼放過他？於是帶著幾十人闖進了幾萬人的敵營，在眾目睽睽之下，活捉了叛徒張安國，並且全身而退。
萬軍之中活擒叛徒，從古至今，這是何等的膽識與氣魄，卻又恰恰的激蕩在了這一代文豪的胸腔裡。
2. 于謙
1449年，瓦剌進犯，明英宗朱祁鎮在太監王振的慫恿下御駕親徵。在經過土木堡時，為瓦剌伏擊，全軍覆沒，英宗被俘，一國之君淪為階下囚。
就在這群龍無首的時候，京師的部隊全部夭折在土木堡，此刻防備必然空虛，聰明的瓦剌首領也先自然不會放過，帶著如狼似虎的瓦剌騎兵直取京師。就在這生死存亡的關頭，于少保橫空出世。
首先，迎英宗的弟弟朱祁鈺代皇帝位，穩定人心。
其次，軍事上堅壁清野，重兵鎮守九門，並且層層督戰，死戰不退。
最後以逸待勞，先將敵軍引入城外街巷，最大限度的降低騎兵的殺傷力，並且利用神機營的火器伏擊。短短幾天的時間，就使得氣勢洶洶的瓦剌灰頭土臉，只能悻悻退去。
3. 左宗棠，林則徐，曾國藩
民族英雄林則徐，文忠公：虎門銷煙，對抗強英，安撫陝西，把在新疆，甘肅的畢生經驗傳授給籍籍無名的左宗棠。在那個普遍愚昧的年代，他卻放眼望向了世界，著人翻譯《國際法》，主動吸收外國的科技，歷史等知識，後來被魏源加以總結，編撰出《海國圖志》。
左宗棠，文襄公：平陝甘，收新疆，使我華夏領土得以完璧，是我同胞情誼得以存續。時間雖然如梭，嘉峪關裡的「左公楊」早已將這些功績扎進了名為青史的土裡。他是晚清國人的脊梁，抬棺西徵，最倔的中國人。
曾國藩，文正公：進士及第。可以這麼說，若無曾文正，就不會有湘軍。若無湘軍，那整個中國近代史都將改寫。
以上諸位都是文士出身，但武功蓋世，所以說經國治世，還是需要這樣的文士書生的；但為什麼又有說百無一用呢？原來此詩是出於清朝詩人黃景仁所著，本意是抒發一下內心的苦悶，表達一下對自身命運的無奈。卻被有心人借用，又加上文革的影響，最後成了現在大家所理解的意思。
知識確實是力量，如果死讀書，讀死書，那無異於糟糠了。