Lent，源自古英語中Lengthen（變長）一詞，意為「春天」，即白日變長，生機蓬勃之時，也是我們期待基督復活的生命之光、得勝罪惡和死亡黑暗權勢之時。借用魯益師（C. S. Lewis）之言：是讓人振奮和愉悅的奇妙時節！
我們祈求：當我們一同走過這40天的靈修之旅，我們不單清楚看見人性墮落之本相，也在白日漸長之時，更深經歷神聖救贖大能的豐盛恩典；如同為著婚禮、畢業典禮等人生大事一樣，悉心準備。在此大齋節期，也讓我們為著紀念主耶穌的受死、復活，預備好我們的心。
此一系列靈修材料是「紐約救贖主教會」曾為著大齋節期所預備的，由「真生命輔導傳道會」徵得「紐約救贖主教會」同意翻譯成中文。由Pearl姊妹初譯，經多位老師的幾度比對原文逐句審譯並多次校閱而成，以供華人信徒參考使用。
2021年「大齋節期」是2月17日至4月3日，有6個主日是不計算在這40天內，復活節是4月4日。
第6天：逾越節（The Passover）
耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：「你們要以本月為正月，為一年之首。你們吩咐以色列全會眾說：本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。若是一家的人太少，吃不了一隻羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔，要按著人數和飯量計算。要無殘疾、一歲的公羊羔，你們或從綿羊裡取，或從山羊裡取，都可以。要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。當夜要吃羊羔的肉，用火烤了，與無酵[jiào]餅和苦菜同吃。不可吃生的，斷不可吃水煮的，要帶著頭、腿、五臟，用火烤了吃。不可剩下一點留到早晨，若留到早晨，要用火燒了。你們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃，這是耶和華的逾越節。因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神，我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號，我一見這血，就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。」（出12:1-13）
逾越節的記載，在很多方面來說，都是舊約的核心故事，以色列人是以逾越節作為離開埃及為奴之地的開始。它對神的子民含意深遠，一方面它提醒我們：若非神的介入和遮蓋我們，我們就和其他世人的光景一樣——都是悖逆的受造物，在神的審判和定罪之下。那一直是我們作為人類的身份之一部分，若非如此，我們無以謙卑行在神或人的面前。
另一方面它也提醒我們：神所求於我們最主要的事情，就是信靠祂。祂要我們信靠祂是憐憫並顧念我們的神；祂要我們信靠祂渴望拯救而非定罪我們；這就是為何神道成肉身，耶穌成為人的樣式。祂要我們生活以順服的作為來顯明我們對祂的信靠——無論是以色列人將血塗在門楣上，吃逾越節筵席；或當我們慶祝主的晚餐，擘餅紀念耶穌的死來拯救我們；然後活出罪得赦免和慷慨的生命。你的生命是否有這種謙卑和信靠的標記呢？如果沒有，為什麼沒有呢？
禱告：
主耶穌，求禰讓我深深體會自己對禰憐憫的需要，也讓我認識禰的憐憫護佑，以至於我生命中能深深地彰顯出謙卑和順服信靠。奉基督的名，阿們！
第5天：猶大的獅子（The Lion）
「猶大啊，你弟兄們必讚美你；你手必掐住仇敵的頸項；你父親的兒子們必向你下拜。猶大是個小獅子；我兒啊，你抓了食便上去。你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你？圭[guī]必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅（註：就是「賜平安者」）來到，萬民都必歸順。猶大把小驢拴在葡萄樹上，把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。他的眼睛必因酒紅潤；他的牙齒必因奶白亮。（創49:8-12）
雅各臨死前預言了十二個兒子的未來，預先看見他們未來的高升或降卑，富有或貧窮。他們有些人的未來將充滿暴力和心痛，但有些人則是傑出和得勝。
對雅各的四子猶大而言，他的未來頗具聲譽：他將受到弟兄們的尊崇（v.8 你弟兄們必讚美你），並得到萬國的貢物（v.10 萬民都必歸順他），他作王統治直到永久，無可挑戰（v.10 圭必不離猶大），且會有無與倫比的豐盛。對於古時遊牧民族而言，酒是奢侈品，因葡萄園需要時時照料和看管。但在猶大的統治時期，葡萄樹之豐盛足以讓人將小驢拴在其上，而不怕葡萄樹會受損；且在葡萄酒中洗衣服，也不會耗盡葡萄酒；甚至人暢飲而眼睛紅潤（Vv.11-12），也不會供應不足。猶大統治時期將是真正的榮耀時期，難怪猶大自己被稱為獅子（v.9）。
在啟示錄第5章，使徒約翰在異象中看見「猶大的獅子」是與「被殺的羔羊」並列提及的。為什麼呢？福音書指示我們：耶穌的大能是經由軟弱而彰顯，祂是借著服事而成為「主」，祂是犧牲自己而至高無上，統管萬有。換言之，正因祂是猶大的獅子，祂被宰殺；正因祂是除罪羔羊，祂坐在寶座！
在你經歷破碎、心痛和艱難的時刻，你是否看見耶穌基督已為你經歷了破碎，以至於你才能經歷到耶穌掌管你生命的豐盛？
禱告：
主耶穌，我們很驚訝禰不是藉由彰顯權能，而是藉由服事；不是藉由高舉，而是藉由卑微；不是藉由大能，而是藉由犧牲來統治。幫助我看見禰是像羔羊一樣被宰殺的猶大的獅子，好叫我在羞辱中經歷禰的高升。奉基督的名，阿們！
第4天：信心試驗（The Test）
這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀，於是二人同行。以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」天使說：「你不可在這童子身上下手，一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（註：意思就是「耶和華必預備」），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」（創22:1-14）
這是整本聖經中最為人所知，也叫人難懂的一段經文。在12章中，亞伯拉罕是「地上萬族」都要「因他得福」之人（創12:1-3）。神呼召亞伯拉罕離開他本地本家之後，我們看見令人驚訝的場景，就是神的呼召現在到達了戲劇性的高潮，這包含了亞伯拉罕信心最極限的犧牲與考驗——是否願意獻上他的獨生子為祭。此刻的痛苦與尖銳心酸被這個事實所強化，那就是：亞伯拉罕和他妻子撒拉已經等候多年而未見神所應許的兒子應驗；神應許從他們家庭要成為一個國家，在亞伯拉罕和撒拉已經無法生育的光景中，這似乎是不可能的；所以現在他們的禱告得蒙垂聽，並得著一個兒子之時，神竟要亞伯拉罕去做一件看來似乎全然殘忍和不合情理的事。
神要如何借著亞伯拉罕這唯一的後嗣被獻為祭而產生一族呢？創世記第12章所應許的福，要如何借著這個兒子的死亡帶出來呢？當我們從亞伯拉罕生命裡的事件轉向耶穌生命裡的事件時，答案就呼之欲出了。
當你在此大齋節期引致受難周（耶穌在地上最後一周）的亮光下反思這個信息和獻祭的故事時，花一些時間反思它所預表耶穌的信心和犧牲自己為祭物。亞伯拉罕宣告神必自己預備獻祭的羔羊（22:8），那提醒了我們：神賜下拯救世人的羔羊（可10:45，約1:29,36）。神在摩利亞山上所預備的羔羊，預表祂犧牲祂獨生愛子；耶穌基督乃是無瑕疵、無玷汙，代替我們死在十字架上的真正羔羊。基督就像以撒被牽到宰殺之地，但耶穌不像以撒，他沒有開口。正如以撒背著他自己的柴走向祭壇，基督也是背著自己木製的十字架走向各各他（約19:17）。請回去再讀這段經文，定睛在耶穌身上，祂是你信心的創始成終者（來12:2）。
禱告：
聖潔的天父，我為禰賜下禰獨生愛子來到世上而感謝讚美禰！求禰開我的眼睛，讓我看見耶穌的榮美和完全——那甘心將自己獻上為祭，無瑕疵、無玷汙的羔羊；好叫我領受赦罪恩典與新生命。在禰恩典的光中，巴不得我活出信心的生活，信靠神禰的良善，並為他人舍己。奉基督的名，阿們！
第3天：驚人黑暗（The Darkness）
耶和華又對他說：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」亞伯蘭說：「主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？」祂說：「你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。」亞伯蘭就取了這些來，每樣劈開分成兩半，一半對著一半地擺列，只有鳥沒有劈開。有鷙[zhì]鳥下來落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把它嚇飛了。日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上。（創15:7-12）
日落天黑，不料，有冒煙的爐，並燒著的火把，從那些肉塊中經過。當那日，耶和華與亞伯蘭立約說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」（創15:17-21）
創世記第15章呈現了亞伯拉罕一生中，若非最駭人也是最非凡的一個經歷。對一個遊牧民族而言，擁有土地之應許，是令人安慰但也令人難以置信的。因此亞伯蘭本能地向神求確據（⁸我怎能知道必得這地為業呢？）來回應神的應許（⁷我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業）。令人驚訝的倒不是這個懇求，而是神提供的記號。
亞伯蘭將牲畜帶到神面前，每樣都劈開分成兩半，一半對著一半地擺列在神面前。聖經清楚記載：日頭正落的時候，亞伯蘭不僅沉沉地睡了，而且經歷了「驚人的大黑暗」。
日落天黑中，有冒煙的爐，並燒著的火把，從那些肉塊中經過。這一事件以這句敘言做結束：「¹⁸當那日，耶和華與亞伯蘭立約。」發生了什麼事呢？因古近東時期，當雙方立約時，常會伴隨獻上牲畜為祭，或立一些其它違約條例。這就表明雙方願意尊重約定的內容，甚至可能要以性命為代價——他們的命運將會和那些祭物一樣。在驚人的黑暗中，亞伯蘭目擊神（以冒煙的爐並燒著的火把為代表）從那些肉塊中經過，而他本人卻沒有被這樣要求。
福音書記載當耶穌死的時候，遍地都黑暗了。在那個時刻，我們看見神所做的犧牲，祂遵守了對我們的應許。這提醒了我們：祂進入墳墓，是要給我們天堂；祂被隔絕，是要給我們一個家；並且祂經歷黝[yǒu]黑的黑暗，是要把我們帶進光明。事實上，正是這個異象使得亞伯蘭在「15:1」裡所懼怕的得到了安慰（亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌）。這也是你的安慰嗎？
禱告：
天父，請提醒我，因耶穌經歷驚人黑暗，禰已向我顯明禰的光；因祂在十字架經歷了隔絕，禰已應許我一個家；因祂經歷了墳墓，禰已賜給我天堂。幫助我不再懼怕，因禰是我的盾牌，也是我極大的賞賜。奉基督的名，阿們！
第2天：震怒的刑罰之箭（The Bow）
神曉諭挪亞和他的兒子說：「我與你們和你們的後裔立約，並與你們這裡的一切活物，就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裡出來的活物立約。我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不泛濫毀壞一切有血肉的物了。虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」神對挪亞說：「這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。」（創9:8-17）
大齋節期一直是歷史上一段認真深刻反思人性光景的時期。聖灰星期三提醒我們：人的生命是脆弱的，我們源於塵土，也要歸於塵土。但我們很快就會得知人類光景的標記不僅是脆弱，更是敗壞的。事實上，到了挪亞時期，人類的敗壞和強暴是如此普遍，以至於聖經說神心中憂傷，後悔造人。全能的上帝竟然被描述為後悔造人，這就強有力地傳達了罪的罪惡深重。
然而，在這陰暗和神審判的風暴餘波之中，我們看見盼望發光照耀。挪亞抬頭看見這烏雲背後有虹顯現的燦爛耀眼的榮耀，他在那裡看見了神平安的應許，憤怒的弓被放一旁了。
那個偉大的應許，乃是無論我們的罪發展成為多麼黑暗，神不會再度轉臉抵擋我們。反之，神會很快將其憤怒之弓朝上，射向高天，射向祂自己的獨生子身上，而非將其憤怒再度傾注在我們身上。在十字架上，神的愛如日頭之烈烈光輝，與神震怒的風暴再次相遘[gòu]。耶穌將在黑暗中死亡，以至於神救贖計劃之榮耀光輝能在我們的心發光。所有這一切，神都未曾有過絲毫的後悔。
禱告：
主，求禰幫助我們分享禰對我們的罪所感到的哀傷和傷慟[tòng]。在此節期，賜我們勇氣坦誠面對我們罪的陰暗，以便於我們能重新看見禰在基督裡賜予我們榮耀的應許和恩典。奉基督的名，阿們！
第1天：塵埃本相（The Dust）
耶和華神對蛇說：「你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚！你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」又對女人說：「我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」又對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得餬口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」（創3:14-19）
在這一章，我們看見神對亞當夏娃和古蛇的咒詛，他們因悖逆和背叛受罰。隨著神的咒詛和宣判，神起初令人讚嘆的創造之工遭到破壞，或說是倒退。亞當本是神用塵土所造，現在定要歸於塵土；夏娃是用亞當的肋骨所造，現在要受亞當管轄；古蛇雖比一切的動物狡猾，現在卻要承受用肚子行走，終身吃土的羞辱；所有受造之物也因罪而受到玷汙。
這段經文說明了我們對罪的寬容，但神對罪的回應是「絕不姑息」。罪隨著死亡進到世界，帶來各種的憂傷、痛苦和絕望。最慘的咒詛則在數千年後落在另一位不同的人身上，正如使徒保羅在加拉太書3:13所言，基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」耶穌親自承受了咒詛，以便於救贖人類的墮落光景。
禱告：
親愛的天父，我知道禰是聖潔公義的神，我所犯的罪禰必要刑罰，絕不輕忽和姑息。然而，感謝禰的救贖計劃，因禰的智慧和憐憫，將本是我所當得的咒詛，落在了禰兒子的身上。奉基督的名，阿們！