在餘秋雨文化大散文大流行的時候，在《文化苦旅》長期盤踞各大書店暢銷榜，賣了幾百萬冊的時候，在很多人對餘老師大加讚嘆、熱烈追捧的時候，餘秋雨也迎來了一些批評質疑的聲音。有些相當尖銳。
比如王朔，他就公然甩話，餘秋雨那些遊記上不了臺面，什麼《千年一嘆》、《霜冷長河》、《山居筆記》，他是用瓊瑤的方式闡釋傳統文化。
王朔可能覺得餘秋雨這樣的闡釋屬於市場化快餐，但當時這樣的寫法和文風，確實是給了很多人耳目一新感覺，餘秋雨也因此獲得巨大成功，《文化苦旅》一經推出，迅速風靡全球華人界，餘秋雨也躋身最具國際影響力作家之一。只憑一篇散文，就能有這樣大效應的文人，似乎還真找不出第二個。
餘秋雨及其歷史散文現象，一時構成20世紀末文化奇觀。彼時風頭，國內無二。餘秋雨成了世紀之交最耀眼的學者明星。與此同時，各種批評謾罵的聲音也來了。有的人開始扒料，從人品入手，王朔不這樣，王朔直接否定餘秋雨作品。
王朔早有名言，沒幾個小說根本不能稱之為作家。寫幾個散文就掛作家名頭的，都是在混。以此標準，餘秋雨當然算不上作家。很多人為之叫好的歷史大散文《文化苦旅》，也當然不能入流。因為就是個遊記嘛，有啥意思。
餘秋雨憑藉一本《文化苦旅》在文學界名聲大噪，不過，伴隨著名譽而來的，社會各界就出現了很多對他的各種爭議。當年46歲的餘秋雨拋棄糟糠之妻，離婚另娶了小自己16歲的漂亮妻子，那一年剛好是《文化苦旅》大火的時候。
所以，不時有人"炮轟"餘秋雨，陳列他的各種"罪狀"，甚至還有人專門寫了《餘秋雨，你為什麼不懺悔》的文，罵他是「文化流氓」。著名畫家陳丹青甚至炮轟餘秋雨是「無恥文人」。
對於這些爭議，餘秋雨曾經表態過，自己被一些人利用了，他比竇娥還冤。再後來，餘秋雨不再關注這些非議，就像他自己說的，自己做了一些重要的事情，又出了名，那些非議就來了。拋開對他的人生非議，他的作品真的非常值得每個人品讀。
二十多年來，《文化苦旅》一書，收穫了無數榮譽：
是上海讀者投票評選出的三十年來影響最大的文學書；是全國文學書籍十年排行榜前10名，是全球華文書籍十年排行榜前10名；還是全國中學推薦次數最多的課外讀物，是中國家長郵寄給留學子女最多的一本書，以及新課標中學課外閱讀推薦書目。
或許，有生之年我們不會去很多的地方，但讀《文化苦旅》，餘秋雨能用他的文字，帶我們領略絲綢之路、河西走廊、茶馬古道……這些壯麗景觀深厚的歷史與人文底蘊。
讀者能從文字中獲取新知，從閱讀中跨過平庸，從而獲得人生的進取：
「人生真是艱難，不上高峰發現不了他，上了高峰又不能與它親近。看來註定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。」
很多人說如果一生中只讀一本書，那麼《文化苦旅》是我的首選。人生就像一場旅行，你會在路上遇到各種各樣的風景。
它不僅是我們的枕邊書，也是每個中國人的精神良藥。
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