深入淺出話紅謎
周會濤
一個大家都感到困惑就是寶琴在《紅樓夢》中的地位。寶琴直到第49回才出場，而她一露面，書中就把她描寫成一個超群軼倫的人物，幾乎成了書中第一完人。她長得十分美貌，猶在金陵十二釵之上，且知書達禮，得到了賈府上下的一致喜愛，踏雪尋梅成了許多畫家和詩人熱衷的題材 。在她出現的章回裡，儼然成了眾星捧月的女主角。為什麼作者會濃墨重彩這樣一個次要人物，而且在她出場的環節中，表現遠勝於黛釵和湘雲這等重量級人物？
其實道理很簡單：一是她的親戚身份擺在那裡，長得又確確實實招人喜愛，才能又高；二是賈母之外，好些人都知道薛寶琴早已許配給梅翰林之子，這次和哥哥薛蝌一同進京，就是為了來與梅翰林的兒子完婚的。既然「四大家族」一損俱損，一榮俱榮，那麼薛寶琴將來的翰林家少奶奶的尊貴的地位，賈府上下豈有不恭維巴結之理？三是賈府本就是詩禮簪纓之家，基本禮數還是非常講究的。就連劉姥姥這樣一個窮婆子來認親，賈府少奶奶王熙鳳還要違心說出那麼一大堆恭維話客氣一番，二進榮國府時都被賈母尊為上賓，賈府上下眾星捧月，更何況金陵薛家的小姐這樣近的親戚呢？反過來說，薛寶琴像林黛玉、薛寶釵、史湘雲那樣常駐賈府的話，還會引起如大打的轟動效應嗎？我想答案不言自明。
秦鍾在《紅樓夢》這部書中也不是一個重要人物，甚至是一個可有可無的人物，秦鍾是游離於這部書的系統結構之外的，頑劣而淫亂，也沒有什麼值得讚美的事情。但是，從第五回秦可卿提起秦鍾，到第16回秦鍾死亡，這十二回中秦鐘的筆墨可不少。就連賈母都 和自己的重孫一般疼愛。他死之後，賈寶玉痛徹心扉，涕淚橫流。 還有考證說賈寶玉與秦鍾，是《紅樓夢》裡的兩大情種，秦鍾是賈寶玉的前世，是平行世界裡的另一個賈寶玉，正所謂「未嫁先名玉，來時本姓秦」。《紅樓夢》原著中，第一個「情種」秦鍾選擇了死路，平行世界裡的另一個「情種」賈寶玉選擇了出家，是兩種結局。而且，秦鍾諧音「情種」，秦鯨卿諧音"情經情"。說得如此高妙，可看作品秦鍾在感情生活上，不要說賈寶玉這樣的真情種，就連賈薔、賈璉之輩都比不上，何來「情種」的美譽呢？
實際上我認為，作者用那麼多筆墨寫秦鍾，最主要的是秦鍾是他兒時上學形影不離的玩伴。大家知道，兒時的記憶是美好的，加之二人情趣相投，整日廝守，友誼因而更加深厚。而賈母對秦鐘的偏愛，更多是愛屋及烏的寵愛，與秦鍾是好是壞沒什麼關係。兒時感情是最純真的，秦鍾之死，給寶玉心靈上留下的創傷也是無以復加的，賈寶玉痛失情投意合的玩伴，悲從中發，痛哭涕零，也盡在情理之中。寫秦鍾，真實性大於目的性。如果真有什麼目的性的話，因為他的情節主要是在姐姐秦可卿之死前後，與秦可卿同進退，構成《紅樓夢》前期的一道風景。除了具有禁忌淫亂的警示作用，以及表現「惡有惡報」（秦鍾在姐姐喪禮期間與小尼姑偷情，咎由自取）的因果報應之外，更重要的可能是，秦可卿是第一個踐行太虛幻境判詞的人，她全家（包括秦業）的遭遇，是否也內涵了「好便是了，了便是好」的讖語呢！
秦可卿之謎一直是困擾紅學界的一道難題。從她的身世婚姻，到她居室陳設；從她的離奇病亡，到大臏的規格豪華，都令人費解，探軼者不絕。劉心武先生更是出奇認為，秦可卿出身並不寒微，是個公主級的人物。是康熙朝的廢太子，即書中的「義忠親王老千歲」的女兒。
對於這些論述，見仁見智，我也不敢妄加評論，我只從通俗小說角度談一下通俗的淺見。她雖是養生堂抱來的孤兒，但抱養她的卻是營繕郎秦業 ，於是身份便發生了質變，成了不折不扣的官宦之女。儘管秦業為官清廉，家境貧寒，但就社會地位而言，與賈蓉成親也算匹配。再者古今中外的婚姻，家境是一方面，個人素質才是決定性的（現在也是）。賈府固然有維繫「四大家族」婚姻的根基基礎，但是，看賈赦、賈珍、賈蓉看，娶的只不過普通人家的女子。就賈蓉看，直到秦可卿出殯，賈蓉也不過是個黌門監，只為喪禮上風光些，才臨時託戴權買了個龍禁尉，可見，與秦可卿成婚時，除了官宦人家的子嗣的身份外，毫無社會地位和似錦前程可言。再者，婚假除了門當戶對外，兩個人的情投意合也極其重要，這從《紅樓夢》中賈雨村和嬌杏的結合（身份地位的差距比賈蓉與秦可卿大得多得多）可與觀之。秦可卿的美貌和精明幹練，從她婚後的理家才能和賈府上下的反應，顯而易見，我想這也是她當初徵服豪門公子的重要砝碼。至於賈寶玉看到的她的居室陳設，因為情節需要，下面馬上要寫太虛幻境了，所以出現一些懸疑景象，不足為奇。我們平時閱讀一些懸疑小說，也經常這樣。況且當時賈寶玉已經睡意漸濃，神志模糊，外加平時看的書目又雜，此刻眼前出現一些書目中的虛幻東西，也在情理之中。至於秦可卿的死，回目上說是淫喪，故事裡卻是因病日益加重病亡。我認為可以合二為一，秦可卿因與公公亂倫，事情敗露，在寧國府無法立足，整日精神恍惚，茶飯不思。多方求醫，未見療效，以至於最終鬱郁而亡。至於死後為什麼那麼多公爵甚前來悼唁，我想主要是衝祖上交情來的，不是衝賈蓉或秦可卿而來。宮中太監戴權，若沒有賈元春派遣，自然更不會來的。至於北靜王水溶，身份確實有點高了些，能放下身價屈尊前來，有違常理。但一是他資歷尚淺，得一禮賢下士的好名聲；二是為結交一幹眾公爵，為以後在官場中打牢根基，也說得過去。
賈代善死後，賈赦襲了榮國公之職。按理說，賈府的正堂榮禧堂就應該是賈赦居住的，榮國府對外的聯繫也應該有賈赦負責，再有朝廷大臣來訪，朝廷下旨也應由賈赦在榮禧堂接待。分家後賈政應該搬出去單過，賈母應該和賈赦過的，賈赦一是長子，二是襲爵人，是當之無愧的榮國府當家人。但是，在《紅樓夢》中， 包括榮國府中心――榮禧堂在內的院落，居住的是賈政，賈母是跟賈政一起居住在賈府正院，賈赦只能在榮禧堂的東面另闢一院居住。大家知道，在古代，包括衣食住行等在內的日常生活在禮教、禮儀、禮制上都有嚴格的規定，而這種做法明顯有違常理，更與封建社會嚴格的等級制度格格不入。這個問題，一直是困擾紅學界的一個謎團。劉心武先生按照作者家譜考證，去解釋的這種現象，忠於生活原型了，也是一種看法。
但我想，就書中的人情事理和道德標準而言，榮國府中心――榮禧堂在內的院落，居住的是賈政也是合情合理的。首先，就自身的素質而言，賈政的所作所為更為符合封建社會的道德規範。賈政雖是次子，但自幼好讀書，為人端方正直，謙恭厚道，「祖父最疼」。工作也很勤勉，憑藉自身努力，官職越作越大。無論日常行為規範，道德品行，還是對子女培養要求上，都身體力行，嚴格遵循封建倫理。反觀賈赦，除了是長子身份這一先天的優勢外，其餘一無是處。他昏聵無能，荒淫無恥，草菅人命。如此劣跡斑斑，怎能堪當維繫家族榮耀和振興的重任呢？賈政之妻王夫人的娘家是四大家族之一「東海缺少白玉床，龍王來請金陵王」的王家，品行端正，相夫教子，孝敬公婆，操持家務，維繫四大家族利益共同體，堪稱典範，是賈府名符其實的「賢內助」。女兒元春，更因賢孝才德被選皇妃。兒子寶玉更是賈府上下都喜愛的公子，公認的繼承人。更有長子賈珠，夭亡前為賈家添一男丁賈蘭，在「賢妻良母」型的李紈撫養下健康成長，早早解除了賈府後繼無人的隱患。再看看賈赦，正妻早亡。邢夫人不但是填房，娘家更是普普通通的平民人家。 性格愚犟，不招人待見，更不得賈母的喜歡。再加上她婚後遲遲沒有生育，犯了古代「不孝有三，無後為大」的大忌。還有，千萬別忘了元妃的因素。而賈政，完全可以靠著親生女兒元妃的幕後支持 架空賈赦，牢牢掌握賈府內政外交實權。實際上，即使在很講究長幼有序封建社會，即使在朝廷中，廢長立幼的現象也還是不足為奇，更何況一個貴族家庭呢。
在《紅樓夢》第二回中，就通過賈雨村之口同時介紹了甄、賈寶玉，兩人不但生活環境極其相似，就連對女孩子的癖好，「其暴虐浮躁，頑劣憨痴」，因此受到「下死笞楚」乃至後來的被抄家都如出一折。第五十六回，甄府進京,由去賈府的女僕講出,仍是強調兩個寶玉的相似,達到真假難辨的地步。賈寶玉到這時才知道有一個與自己如此相像,連名字都一樣的「影子」。後來又在夢中同與自己無論生活環境、秉性、相貌完全一樣的甄寶玉見了面。更值得一提的是，據脂硯齋的一條批語，暗示八十回以後有這樣一個重要情節，甄寶玉把「玉」給送回來了，足可見二者淵源之深。但是，作者塑造甄賈寶玉真實用意是什麼，一直籠在讀者心中的一團迷霧，答案形形色色，莫衷一是。
其實，《紅樓夢》之前的文學創作中，已經有了諸如真假美猴王，真假李逵，真假宋江的先例。《紅樓夢》雖然在創作上具有許多獨到之處，但是，對之前藝術成就的繼承，也總還是有的。「假作真時真亦假」，《紅樓夢》本來就是一部真假難辨的書，這也符合作品主旨。兩個人後來逐漸選擇了截然相反的道路，一種是長輩期望的甄寶玉那樣，走仕途經濟之路，遠離情愛睏擾；一種是像賈寶玉那樣追求自由平等，追求真愛，離經叛道。甄寶玉的心路歷程，實際上就是賈寶玉生活的另外一種參照，另外一種假設的美好結局。然而，曹雪芹畢竟是一位封建制度和禮教重壓下覺醒的知識分子的代表，骨子裡滲透出的是對腐朽制度的不滿和叛逆，揭示的是其必然滅亡的必然趨勢，以及擺脫封建桎梏的強烈願望。從這一點看，甄、賈寶玉，如果到了後來的送玉情節中相見了，孰優孰劣，孰真孰假，大家便可心知肚明了。
俗話說「見怪不怪，其怪自敗」，《紅樓夢》中一些謎團，只要從通俗的角度破解，就像捅破一層窗戶紙一樣簡單明了。
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