成都秋雨之福教會證道筆記:仍要守住這身份

2021-01-09 基督教資訊平臺

【證道筆記】仍要守住這身份

周報編輯部整理           哥林多前書證道系列之十八

證道：王怡長老
經文：【林前7:17-24】 
 

前言：當我們信主之後，我們也很期望有一種外在的身份地位和人生際遇的變化。其實這是一種律法主義的心態，基督徒信主後也有這種焦慮，很希望看見因著我罪得赦免，因著我得了永生的盼望，外在的身份地位都發生一個改變，是人能夠看見的，並且很希望被自己看見。
 

一、 守素安常的人生觀
 

1、 從婚姻到職業：你的職業、你的家庭、任何一個社會生活層面都是為了專心侍奉主。

2、 從家庭到社會：主量給你是什麼就是什麼，都要安於主量給你的身份。

保羅將末世中的守素安常，擴展到整個職業和生活中，就如（提前2:1-2）所描述的人生態度，「我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝，為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日」。
 

  二、教會成員的兩類身份

1、文化身份

A、猶太人：不要廢割禮【林前7:18上】

B、羅馬人：不要受割禮【林前7:18下】
 

2、階級身份

A、奴  隸：主所釋放的人【林前7:22上】

B、自由人：是耶穌的僕人【林前7:22下】
 

三、使徒教導的兩重保守
 

  1、守神的誡命（福音高於文化）
 

受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，只要守神的誡命就是了。【林前7:19】


當你對世上的事，對吃喝的事都知足常樂、守素安常時，你那顆被天國的盼望激動起來的心，你的專心侍奉主的火熱，才能夠被挑旺起來，所以對這世上的生活，對這眼睛看得見的人生際遇，保羅吩咐基督徒過一種保守的生活。守神的誡命表明福音高於文化，福音可以更新文化，福音也可以傳揚在每種不同的文化裡，福音也可以進入每一種不同的文化身份，文化不是決定性的，福音才是決定性的。
 

2、守人的身份（恩召高於階級）
 

弟兄們，你們各人蒙召的時候是什麼身份，仍要在神面前守住這身份【林前7:24】
 

神的呼召高於階級，高於社會地位，高於經濟上的差異。信主之後，有一些職業是要離開的：違法的經營，或世俗的法律雖然允許，卻違背上帝的誡命。但大多數信徒，保羅卻教導仍要守住自己的身份，委身在處境中信靠主，不要像世人一樣輕易離開，將尋求變化、刺激和個人的成就感視為人生目標。


 神並不在乎你蒙召時的身份和處境。你的身份和處境也並不影響你的信仰和侍奉。是神的呼召決定了你的命運和永生。真正刺激的人生，是委身在盟約關係中的人生，真正冒險的，是委身在你的身份中守神的誡命。
 

基督徒是末世中的死士，使徒並不是教導我們，一定不能換工作，換職業，換城市，換專業。一個奴隸「若能以自由」，便求自由更好。但福音的力量，是讓信徒即使仍是一個奴隸，也能活出在基督裡的自由。因此使徒鼓勵信徒，仍要守住自己的身份，是因為我們深深地相信基督在末日的來臨；因此我們深深地以神量給我們的為滿足；因此我們深深地委身於今日的身份處境，去專心侍奉主。

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