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華夏古泉網2015年1月27日古錢幣專場中204號拍品是一枚極美品相的「山鬼花錢」。以此為題材的花錢種類較多，錢幣的姿態也各具特色。
花錢正面是楷體陽文：山鬼，雷霆殺鬼降魔斬妖闢邪永保神符奉太上老君急急如律令敕。
山鬼紋飾花錢的背面，是楷體陽文八卦紋飾和乾—兌—離—震—巽—坎—艮—坤八個楷書陽文，八個陽文字就是八卦方位，其卦序是「天（乾位），金（兌位），山（離位），水（震位），火（巽位），風（坎位），木（艮位），地（坤位）」。
204#老君太極圖背殺鬼雷霆咒語
「山鬼」，有著種種不同版本的傳說。「山鬼」，最早出現在我國戰國時期屈原所著的詩歌《九歌》裡的第九首《山鬼》。屈原，是我國歷史上戰國時期偉大的政治家和思想家，是我國文學史上著名的古代詩人。屈原在政治上一直不得志，被同僚排擠，被楚王流放，只有把信念放在依靠「神」，「山鬼」也就是「山神」。在屈原《山鬼》中的「山鬼」就是屈原的化身，也就是屈原心中的女神，她滿懷喜悅的心情去與情人約會，結果情人失約沒來，天色漸晚，雷雨大作，「山鬼」在風雨交加電閃雷鳴的悽慘夜色中，傷心絕望地離去。
老君煉丹背咒語
華夏古泉網2014年3月成交價：12600元
「山鬼」有很多種說法，有的說是巫山神女「瑤姬」。宋代時期，楚辭學家洪興祖在《楚辭補註山鬼》題解中說:「《莊子》曰：『山有夔』。《淮南》曰:『山出魈陽』，楚人所祭，豈此類乎?」夔之為物，習見於典籍，傳為一足怪物。魈陽，《淮南子汜論訓》高誘注云:「山精也。人形，長大，面黑色，身有毛，足反踵，見人則笑。」人們說山鬼是獨足精怪。明代時期，很多文史學者認為山鬼就是山神。
山鬼花錢銅人踩錢
《山鬼》中描繪的山鬼，是作者對神的祈求，流露出作者面對黑暗腐敗的古代社會顯得無能為力，祈求蒼天，祈求山鬼拯救人間，保護人民的濃厚情感。屈原屬官僚階層人物，面對殘酷的現實，只有寄託希望「山鬼」，祈求「山鬼」護佑天下蒼生。花錢，是民間小孩冬天所戴的大風帽後面佩戴的一種大銅錢，作用就是祈求闢邪保平安。花錢中出現「山鬼」紋飾，體現人們祈求山鬼雷霆殺鬼降精斬妖闢邪的願望也就可想而知了。
山鬼咒語背八卦掛花
華夏古泉網2014年1月成交價：1575元
山鬼紋飾花錢中的文字「急急如律令」是道教中的一種咒語「五雷猛將，火車將軍，騰天倒地，驅雷奔雲，隊仗千萬，統領神兵，開旗急召，不得稽停。急急如律令！」。我國道教源於漢代，「律令」是周穆王時一個人的名字，這個人的特長就是跑得飛快，死後，此人變成雷神。傳說古代西北一種神獸，形狀如馬，跑的特快，就是律令這個人變的。「急急如律令」意思就是希望太上老君解救人們的苦難時的速度，來的如律令那樣快。
山鬼咒語背八卦
華夏古泉網2014年9月成交價：9450元
山鬼紋飾花錢的背面是八卦紋飾，八卦紋飾據說是人文始祖伏羲研究龍馬身上的毛髮而創造發明。八卦紋飾，最早見於《易經》，陰陽五行是《易經》的中心學說。《易經》的思想，象一條永不乾涸的河流，千百年來在中國人的心中流淌；像一首動人的歌，代代在炎黃子孫口中傳唱。幾千年了，人們生活的很多方面，還都是在陰陽五行相生相剋的原理中傳承發展。「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。現實生活中，人們所做的事情不敢有違這些規律，還是沿著這些道理在延伸發展。一枚山鬼紋飾花錢，樸素的紋飾，簡潔的文字，顯示著民族文化的博大精深，展示著中華文化的深邃底蘊，當你越懂這些道理時，就會越感到自己知識的貧乏，越會激發自己研討學習的精神。
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