不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。
惠能大師在五祖弘忍大師處得到衣缽時，為了悟道的修行而來到南海。當時因為廣州法性寺有位印宗禪師正在開講涅粲經，於是惠能大師決定在法性寺停留數日，以便聽聞法師講經。
這一日，寺前因為法師講經而豎起了幡。由於印宗禪師遠近馳名，因此大批的人從各地湧到。其中有兩位和尚見到廣場中飄揚的幡，便開始議論起來。
其中一人說是幡動，另一個人則說是風動。結果兩人就此爭論不休，引來人潮駐足圍觀。
這時惠能大師也趕到，他一看便開口說道：「不是幡動，也不是風動，是你們二位的心在動。」正在爭論的兩人聽到惠能大師的話以後即刻恍然大悟。
我們生活在這個世上，每天都會遇到眾多煩瑣的事，有的人對此來去運用自由，沒有感到內心被填滿，或者被世事堵塞而感到痛苦不堪，有的人卻怨聲載道，哭訴世事帶來的煩躁與不安。其實世事皆有心生，若心不動則天下萬物皆靜止，心一動則無物不動。
某日天氣酷熱，香山居士白居易去拜訪恆寂禪師，卻見禪師靜坐在禪房裡。
白居易就問：「禪師，這裡好熱，怎不換個清涼的地方？
恆寂禪師答道：「我覺得很涼快啊。」
白居易頓生感悟，遂作詩曰：
人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。非是禪房無熱到，為人心靜身即涼。
如果心能夠靜下來，身體自然也就涼快了。世上本無事，庸人自擾之。只要有寧靜的內心，就會不為外物所動，能夠擁有恬適的心情。
藥山禪師門下有兩個弟子，一位是雲巖，另一位是道悟。那一日，眾人在山中參禪，見到一棵樹長得很茂盛，而另一棵樹，卻只剩下枯黃的枝葉，此時藥山禪師想藉機示教，於是便問道吾說：「榮的好呢，還是枯的好？
道吾回答：「榮的好！」接著禪師又問雲巖，雲巖卻回答：「枯的好！」
此刻剛好來了一位俗姓高的沙彌，藥山就問他：「樹是榮的好呢，還是枯的好？」沙彌說：「榮的任他榮，枯的任他枯。」
「榮的任他榮，枯的任他枯」體現的是一種閒適、獨到的眼光。人生最好的境界是內心的寧靜。一個人只有擁有這樣的寧靜，人生境遇再變幻多舛，其內心依然安謐、澄澈、淡泊如天籟山泉。
內心平靜之人，能做到處風雷而色不變，泰山崩而心不驚，受褒獎而志不驕，遇挫折而氣不餒；內心平靜之人，其內心也易和諧。內心和諧，能使人感到快樂，獲得幸福，怡然自得，身心康泰。
內心和諧之人，從不因外力阻礙而影響情緒，也不因事業受挫而放棄快樂，更不因壓力巨大而喪失理智，還不因多種刺激而追求和諧；內心和諧之人，能做到不以物喜，不以已悲，隨風聽雨，一路隨緣。
「愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境本如如，觸目遇緣無障礙。」時空自在，寒暑俱消，須臾忘卻聒噪與紛擾，正如宋朝無門慧開禪師的詩偈：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」