淺談中國繩結文化

     我作為一個從小熱愛痴迷於編繩的女漢子，一直對中國繩結文化有著狂熱班門弄斧的喜愛。今日淺談中國繩結，純屬班門弄斧之作，請各位看官大人包含。

     繩結作為貫穿人類歷史，陪伴人類一路發展至今的生存技能，逐漸演變成皇家裝飾祭祀配套物品，再到現在進入我們的生活配飾，經歷了漫長的時間。薈萃了勞動人民偉大的智慧，逐漸形成了獨特的文化底蘊，體現了特有的文化精髓。

    在中國古代「繩」與「神」諧音，在遠古中國文化形成初期，人們曾經崇拜過繩子。據相關文化記載「女媧引繩在泥中，舉以為人。」又因為繩像盤曲的蛇龍，龍神的形象在史前都是用繩結來體現的。

    而「結」字自古以來代表力量，團結，是極富感情色彩的一個漢字，暗喻夫妻感情和美永結同心，有結髮夫妻之意，又有結交，結緣，結果的含義。又與「吉」諧音。這個字給人一種吉，溫馨，團圓，緊密的美好寓意。

    在人類文明的初期，我們的祖先結繩記事，用繩結來記錄重大的事件和祭祀活動，每一條繩結甚至代表一個人一生中最重要的時刻。

      封建社會以來，繩結作為禮器及祭祀物品的配套產物，繼而成為御璽配件，服飾的配件，得到了更廣泛的應用。

 慢慢繩結也出現在更多民間慶典中，《詩經》中就有記載，親結其縭，九十其儀。這是描寫母親在女兒出嫁時，一面與女兒親自結戴繩絛，一面頂住女兒要遵循的禮節的情景。

戰國之後，繩結逐漸和人們的生活，生產，祭祀，慶典緊密的結合在一起。承載著中華文明前行。

到戰國以後，繩結更多的運用到服飾上，到唐代更是大行其道，服飾裝扮皆以繩結絛帶裝扮，更顯飄逸俊朗。文人雅士也更多的在其文學作品中描寫繩結。例如，屈原的《楚辭.九章.哀郢》中寫道：心歸結而不解兮，思蹇產而不釋。來表達自己對祖國命運的牽掛和擔憂。唐代詩人孟郊的《結愛》：心心復心心，結愛務在深。一度欲離別，千回結衣襟。結妾獨守志，結君早歸意。始知結衣裳，不如結心腸。坐結行亦結，結盡百年月。

到明清時期，無論男女，服飾皆以繩結裝飾，各種香包，玉佩，扇套，荷包……必以繩結連接佩戴。

繩結，把我們和祖先緊緊的連接在一起，讓我們和古人情意相通。來到近現代，繩結作為服裝配飾和日常佩戴的祈福助運飾品，依舊伴隨我們的生活，兼具裝飾性和實用性的繩結製品在一代代匠人手中傳承發展。

每一個繩藝作品，從開始的絲線，到線材，再到成品，無不凝結了從古至今所有勞動人民的智慧，從無形到有形，從雜亂到藝術，把不同的材料串聯起來，形成獨特的造型，絢麗的色彩，美好的寓意，豐富的內涵……這就是中國繩結的魅力。

將此文獻給所有熱愛中國繩藝，傳承中國繩藝的人，這是因為有這些人，中國繩結文化才能在歷史的文化長河中更加璀璨。

正是：天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。