常言道：「眾口鑠金 積毀銷骨。」輿論對群眾的引導作用是非常可怕的，而不同於教育普及、網絡發達的現代，古代能有效控制輿論導向的，往往都是手握筆桿子的讀書人。很多不明就裡的百姓甚至會把許多民間小說、故事中杜撰的情節當成真正的事實去傳播。由此，這些通俗小說、民間故事也具有引導輿論、塑造歷史人物形象的作用。而小說、故事的流傳越廣，影響力越大，這種作用也就越強。而在中國，影響力最大的古典小說不外《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》。
《紅樓夢》、《西遊記》以神話背景為主，沒有明顯的歷史背景。但《三國演義》和《水滸傳》就不同了。因為《水滸傳》原本一米八的武大郎變成了人們口中的「三寸釘」，還穿越時空和武松成了兄弟。而《三國演義》則坐實了曹操奸雄之名，也把劉備、孔明等塑造成了閃閃發光的忠義之士。
在這部以歷史人物為基礎卻夾帶著大量改寫的小說中，作者有意抬高了一些人，也刻意貶低了一些人。其中被黑得最慘的人應該就是東吳大都督周瑜周公瑾了。
周瑜是江東有名的青年才俊，不僅身材魁偉，容貌俊美，而且極為精通音律，即使是在醉酒中，他也能聽出撫琴的人彈錯了哪一個音調，並且回頭看彈錯的人。是東吳萬千少女的春閨夢裡人。唐詩：「鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。」就是化用了這個典故。
如果僅僅只這樣，還不足為奇。更讓人驚嘆的是他的足智多謀。《三國志》中，他是第一個提出「聯劉抗曹」的人，火燒赤壁、大破曹仁都是他的計策。他是東吳年紀最輕的中郎將，連孫權都坦言他能當上皇帝，坐擁天下三分，周瑜功不可沒。《江表傳》稱其「少年有美才。」連諸葛亮都稱讚他的才能不在蕭何、韓信之下。
而更令人敬佩的是周瑜對於孫氏一族的忠誠。他與東吳孫氏的淵源開始於他和孫策的交情。兩人同年同月生，自幼交好，有「總角之好，骨肉之分」，所以一直鼎力幫助孫策。而在孫堅、孫策相繼去世之後，他也一心輔佐孫權，從未動搖。無論曹操如何威逼利誘想讓他歸順，都被他嚴辭拒絕。
《三國演義》基本保留了他才貌雙全、足智多謀的形象，但為了羅貫中為了不讓他遮蔽「三國演義第一軍師」諸葛亮的光輝，特意把他塑造成一個小肚雞腸、心胸狹隘，沒有大局意識的人。嫉妒諸葛亮的才華，甚至被氣死，還說出什麼「既生瑜，何生亮」的可笑遺憾。但這恰恰也是筆者最為不平的地方。
周瑜根本就不是這樣的人。周瑜才略過人，二十四歲就被孫策封為中郎將，孫策去世後，孫權對他更加倚重，榮寵殊甚，難免有人不服。不服周瑜的人當然有不服周瑜的資格，這個人就是程普。
程普何許人也？他是最早追隨孫堅創業的將領，在周瑜和孫策還是個小屁孩的時候，他就跟著孫策討伐黃巾軍起義、討伐董卓、破呂布、斬華雄，平定江東。當江東父老都對周瑜這位少年將軍高看一眼的時候，這位三朝元老不以為然。周瑜充其量就是孫策的莫逆之交，程普卻是孫堅的左膀右臂，從這點看，輩分比周瑜高，資格比周瑜老。而且如果古代真的有「功勞簿」的話，他的「功勞簿」肯定比周瑜的更厚。因此即使處在對等的位置上，他也總覺得周瑜就是個乳臭未乾的後輩。每次遇到周瑜的時候，都態度倨傲、擺足了架子、而且經常公然挑釁周瑜。
周瑜是個有胸襟的人，他不僅儘量退讓、避免衝突，而且在雙方意見不同的時候，都會言辭懇切地和他交換意見、說明自己的想法。久而久之，程普也為周瑜的人品和智慧所折服，說出：「與公瑾交，如飲醇醪，不覺自醉。」（和周瑜交往，就像喝著甘甜的酒釀，不知不覺就沉醉其中。）後期兩個人在赤壁之戰中有很默契的合作。這簡直就是三國版的廉頗和藺相如啊！
平心而論，《三國演義》承認了周瑜的能力和智慧，也承認了周瑜的英俊瀟灑，還提高了周瑜的後世知名度。但筆者仍然覺得他受到了最大的冤枉。因為一個人的容貌是與生俱來的，相貌美醜取決於人的審美觀念，是很主觀的。你根據自己的觀念來描述他人的容貌也並不為過。能力高低、才華大小都是人外有人、天外有天，並不能斷言。唯獨辱沒人品，是對一個人最大、最徹底的辱沒。
歷史上的周瑜忠義不輸關羽，賢德不讓孔明，就像他的名字一樣，是一塊閃閃發光的美玉。既然這個玉一般的人曾經真實存在過，他就不應該遭到後世平白無故的抹黑。溫故而知新，並儘量公正客觀還原一個歷史人物的生平事跡，這才是學習和了解歷史的意義所在。
參考文獻：《三國志》、《江表傳》