編者按：廣慈老和尚1918年出生，12歲在南京棲霞山出家。16歲就讀焦山定慧寺佛學院，與星雲大師、煮雲大師、蓮航法師等一代高僧同窗修學。是中國近代十大高僧之一。2015年12月18日，鳳凰佛教《大師紀》專欄在臺灣桃園龍潭佛照淨寺獨家專訪了廣慈老和尚，在2個多小時的交流訪談中，廣慈老和尚回顧了他頗具傳奇色彩的一生，在老和尚幽默風趣睿智的講述中，我們真正領會到一代高僧的人格魅力。以下是鳳凰佛教《大師紀》專訪廣慈老和尚系列之一。視頻實錄文字如下：
廣慈老和尚：佛教裡唱誦的有四大主音八大讚，有四個主音八個大讚，小贊很多啦，調很多啦。那八大讚呢我在臺灣教的差不多教了五個，其餘的三個呢，都沒有教。為什麼呢？一般說用不到。不是用不到，一般人都不用。所以這個，你們要看到詞才知道啦。
記者：您先教我們一個中等難的
廣慈老和尚：八大讚，三皈依。。。普賢十大願。。。摩訶波若波羅密多。。。扣鍾偈，就是打那個大鐘的時候要唱的。
現在氣短了，這個要氣長，要一口氣把他唱完。這個在之前，可是現在不行了，現在丹田沒有力，唱了幾個字就要換氣，一換氣就不值錢。所以佛教這個唱誦不是一個獨唱的，是大眾唱的，你換氣沒關係，在大殿上音不斷的，唱一個贊，從前唱到後，不斷音，這就是說，這是一個大眾的音樂，不是一個個人的音樂。
像「叩鐘偈」就是個人唱的了，「妙湛總持不動尊，首楞嚴王世稀有……」唱兩句，敲次鍾。這個在我的CD裡面，將來喜歡的人會為我誦的，凡是要的人都給他。我出的書，通通不賣錢，我做的錄音帶、CD等，通通都給人家捐了，所以說布施出去，如果講手斷了就斷了一樣，就不要了，也不要提了。所以說有的人說他廟裡面給個一千塊、兩千塊還要個收據，連收據都不要，要了收據他就報銷，你給他錢他給你收據，你交換掉了，連收據都不要，就是一點印象都不要有啦，施捨了就不要再有念了，這種才叫真正的施，施不望報，所以佛的這個量大，這個心大，我們做不到，就是說我們是眾生，他是佛、他是菩薩。確實是我們沒有辦法做到他那樣的那種心境，那樣量那麼大，悲心那麼大，這是不容易。所以世間也有大菩薩的，也有人真的肯施啊、肯舍，人家做不到的他做的到，這個就不容易啦，我們要學。
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