【唱誦課】頂輪曼陀羅《Gayatri Mantra》

頂輪唱誦吟唱《Gayatri mantra》Om Bhuva SvahaTat Savitur VarenyamBhargo Devasya DhimahiDhiyo yo na Prachodayat這個吟唱是瑜伽中最流行的吟唱。這是一個讓我們吸收光的祈禱。第一句「Om Bhuva Svaha 」，意味著，願OM--創造的原始能量，進入Bhur Bhuva and Svaha，身體、心智和靈魂三個維度。所以它是讓OM進入到我們的身心靈。「Tat Savitur Varenyam」這是說我們讚美並臣服於光明，我們永遠敬畏太陽的光芒。這裡的Savitur(太陽），不是指物理的太陽光，而是靈性的太陽光芒，我們呼喚它。它也是指我們自己的高我意識的靈性之光。當頂輪被完全照亮時我們能夠體驗到。「Bhargo Devasya Dhimahi, Dhiyo yo na Prachodayat」。它的意思是，我對這壯麗的光芒冥想。我請求它照亮我的心智。我們請求無限的光，無論你如何感知，來照亮你的頭腦，這是多麼美妙的祈禱。所以這是對智慧和辨識力的祈禱。

位於頭頂中央，連接著宇宙能量。這個脈輪是空性的全息投影，它並不存在於真實的肉身裡。它位於從肉體轉化到靈體--體外的空間--的那一點上。頂輪是意向和創造的綜合能量。它是物質的創造者和毀滅者，直接影響到創造藍圖--反物質。　　頂輪是靈感、靈性和獻身信仰的脈輪，它信任生命不可毀壞的力量。它攸關於價值觀、勇氣、天生的領導力、博愛、徹底坦誠、影響物質的力量、解釋複雜心靈現象的能力、保持不批判與慈悲，以及能看出較廣大的模式的能力。　　頂輪教導我們如何活在當下，並借著寬恕他人和自己來釋放過去。藉由自己的創傷經驗而發現個中意義，我們可以放下傷害與未解決的情緒。我們從頂輪學習到如何改變與了解能量，如何臣服與信任，如何受到啟示與激勵，並且致力於自己的人生使命。借著清醒的評斷與思考，我們不再對惡性循環的模式付出能量，而能超越自我設定的限制。

　　頂輪讓我們專注在自己的責任上，並且在我們推諉責任時警惕我們。頂輪讓人們突破父母的教育、社會與文化的限制以及地緣的限制，並且獲得自由。與心靈聯結使我們能夠認清自己的錯誤，即使我們是在家庭與文化的有害風俗習慣下長大的，也具備這份能力。我們不需要任何外在知識，一切的智慧都是本自具足的，我們只需要讓這股能量流遍我們體內就足夠了。舉例來說，我們可以單純地接受那些宗教教條而不受制於它們，更可以直接與神的源頭聯結。　　如果我們忽略了真實的自我，就會接收到重複的警告與訊號，隨著時間此一信息會越來越強，遲早我們會被迫面對這些問題。善用頂輪的力量，我們可以釋放負向信念，以強有力的觀想和肯定加以取代，不過我們仍應警惕，以便察覺無意間所忽略的任何事會造成妨礙的信念。

何為瑜伽曼陀羅（MANTRA) 唱誦？

最為保險也最為安全的方式。
- Swami Shivananda

（瑜伽大師、上師：斯瓦米-希瓦南達）

曼陀羅（mantra）唱誦(Kirtan)。

梵文中「Krit」這個詞根的意思是讚美。

曼陀羅唱誦是以奉獻（Bhava），愛（Prem）和信仰（Sraddha）來唱誦神的名字。

唱誦是奉愛（BHAKTI YOGA)瑜伽中的九種奉愛行為之一，是通向神的體證、神性意識的最簡單和最快樂的技巧，單單只需要練習唱誦就能見證神。

唱誦的梵文從身體內出來，是來自於身體內的正向的能量的震動，直接刺激各個脈輪和能量場。唱誦時梵文的排序很重要，這就像聲音的密碼一樣，順序被改變了，療愈的效果也就完全不同了。

在印度教傳統意義上，集體習練瑜伽唱誦時，通常以風琴、唱誦箱、小鐃鈸、手鼓等樂器伴奏。不同種類樂器所發出的各種品質的聲音也是可以激發不同人體脈輪能量場的。（比如：鼓類樂器激發海底輪；笛子激活喉輪；海螺激活頂輪；鐃鈸激活眉心輪...）

虔誠的唱誦可以讓我們將情緒升華為奉獻和無私的愛。唱誦能夠帶來能量，如果可以群體唱誦是最快樂的，但獨自唱誦也是可以揚升個人能量的。

在古印度瑜伽哲學體系中，真正的神只有一個，也就是超越一切的至上意識（至尊人格首神）。但祂有著不同的表現形式，表現和化身為不同的神的形象（Deity），不同的神像有不同的功能，但都代表一個神。

我們現代的瑜伽習練者和修行者通過唱誦來讚美神、歌頌神，並非只是簡單的盲目崇拜，這些神像是一種符號，背後都有其深層的含義。我們崇拜的是其背後指示的意義，是其背後的純粹意識。

唱誦可以打開心扉，淨化頭腦，可以在內心創造出和諧和神聖的愛。唱誦時通過音樂淨化全身經絡，可以使人們進入快樂的、虔誠的超意識狀態，從而為身心帶來無法估量的益處。

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