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本文轉自|一束光
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不止一次，在與朋友們談心的時候，聽到她們這樣說：當自己生了大病，或者孩子天生有一些缺陷，或者親人去世了等等，這樣的事會使身邊的人向她們投來異樣的眼光，令她們就突然自卑起來，覺得人生怎麼如此失敗。
基督徒姐妹們還會有更深一層的擔心：自己的這些患難會不會讓我們所信的上帝蒙羞？一直告訴別人我們所信的上帝如何慈愛、如何給人喜樂平安，現在自己遭遇這些不幸會不會讓人家看笑話？讓人家認為我們的上帝很無能？會不會有人說：就是你信的上帝，讓你走到今天這般田地，還是別信了，醒醒吧，也別再跟我們說上帝有多麼好了！
這讓我想起聖經中有名的苦難記代表人物——約伯。他愛上帝，也遵行祂的旨意。可是，災難突然降臨，約伯在頃刻間失去所有家產和十個孩子。他沒有對上帝產生懷疑或妄加評論，依舊敬畏上帝。接著，他又生病，從腳掌到頭頂長了毒瘡，坐在爐灰中用瓦片刮身體，痛苦絕頂，他老婆直截了當甩給他一句：「你還持守你的純正啊，棄掉你的神，死了吧!」
你看，由人所遭受的患難而引發的疑問和思考，從古到今，未曾停息。
有些人為的災難，可以找出罪魁禍首，比如殺人放火的兇手可以被抓到。也有很多苦難，以人的有限無從知道真正的原因。上帝為何允許人間那麼多苦難的發生？祂要麼不是全善，要麼就不是全能？這些經典問題已經有許多的書籍和文章來解釋。今天我想思考的是：這些發生在人類身上、尤其是基督徒身上的苦難會不會羞辱上帝祂自己呢？
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其實，將這個問題反過來就是：如果我們此生不經苦難甚至任何困難，一帆風順，盡享榮華富貴，這樣就會榮耀上帝嗎？上帝需要用我們人類所定義的成功來榮耀祂自己嗎？
看看上帝的獨生子耶穌來到這個世界上的情景，答案不言自明：
耶穌大可以選擇出生在金碧輝煌的皇宮或者哪個富人家裡，做個官二代or富二代。可是，他沒有，他誕生在一個小小的旅店的馬槽裡，連個嬰兒床也沒有。
長大後，耶穌默默無聞地做著木匠的活兒，完全屬於沒錢沒地位的底層大眾。
耶穌開始傳道之前，魔鬼用地上萬國的榮華引誘試探他，被他冷靜地拒絕。
他四處治病趕鬼傳講天國福音的時候，老百姓們簇擁著他，他卻經常一個人退到隱蔽之處。
他遠離光環，不追求這個世界所認為的「成功」，不要做這個世界的王。
最後，他以無罪之身被釘上十字架，被恥笑、戲弄、凌辱、鞭打，以世人眼中屈辱的方式死去，而他卻在死前說「成了」。
如果說上帝的兒女經歷患難會讓祂自己蒙羞，那麼耶穌是不是那個讓祂顏面掃盡的兒子？
按照人的看法，耶穌短短的一生可以用悲悲慘慘悽悽切切來形容。
按照人的定義，耶穌無佳美容貌，無權勢地位，房子、票子、妻子、孩子，還有學歷，啥都沒有，離成功十萬八千裡，是一個徹頭徹尾的失敗者。
而他卻說「成了」，成就的是什麼？是天父上帝差派給他的任務，是道成肉身拯救人類的計劃。
人眼中的loser，上帝卻對他說：這是我的愛子，我所喜悅的。
所以，千千萬萬不要因你所經歷的患難而自卑，或覺得會讓上帝蒙羞。耶穌殉道了，十二門徒中除了約翰，其餘也全部殉道，他們經歷無數艱難憂患，在聖經中留下很多文字安慰我們，也告訴我們患難不是無意義的：
我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。（哥林多後書1;4）
所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚、要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。（哥林多後書4;16）
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在《人生不設限》這本書中，作者力克胡哲用自己的生命故事詮釋了這樣一句話：
你我真的無法掌控所發生的事，但我們可以控制自己如何回應。
1982年出生的力克胡哲現在已經被很多人所知道。八年前我在上海聽過他的演講，那種震撼一生都無法忘記：一個沒有四肢的人，如雕塑般立在臺上，那飽含熱情、喜樂與盼望的笑容卻仿佛直接來自天堂。
醫生對他與生俱來的"瑕疵"，無法給出任何的醫學解釋！他的父母都是基督徒，父親甚至還是一位牧師，當時人們也認為這絕對是一個悲劇，大家都在問：「假如上帝真是愛人，為何允許這樣糟糕的事情發生呢？若發生在其他人身上就也算了，卻竟然讓它發生在一個為神盡心盡力奉獻自己的基督徒家庭之中？」
力克在二十歲左右就成為一個世界聞名的演說家，有著滋養人靈魂的事業，過著豐富多彩的生活，還在2012年娶了美麗善良的妻子宮原佳苗，育有兩個兒子，還有一對雙胞胎馬上就要出生。雖然按照世人的定義，力克也算是很成功了，但是，最令他感恩的是上帝透過他進入不計其數的學校、教會、監獄、孤兒院、醫院、體育館和會議廳，將具有改變生命大能的福音種子撒入千千萬萬人的心中。
上帝使用了他奇特的身體與他堅定的信靠順服，並賜給他振奮人心、鼓動心靈的能力，與他一起合力將悲劇改寫成為喜劇。見到力克，你一定會相信《聖經》裡所說的：我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。（耶利米書29:11）
力克在書中說到：
錯的並不是我的身體，而是我對自己的人生設限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。
在我有生之年，只要鼓勵到一個心靈，我沒有手腳所受的苦都是值得的。耶穌為了拯救這個世界而受苦，那麼我的生命也當因為祂的死而活著。
力克和妻子如今已經快要成為4個孩子的父母，在被問到是否對孩子的健全有所憂慮時，妻子宮原佳苗回答：「即使我們所有的孩子都沒有四肢，我也會愛他們每一個。力克對你們來說是一種遺憾，但我卻會讓他成為孩子們的榜樣。」
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佳苗的回答我反反覆覆看了很多遍，實在是欽佩，讚嘆神賜給這個女子多麼堅定的信心。我看到愛戰勝苦難，看到愛的光芒遮蓋住所有關於苦難的疑雲。
世人對我們所遭受的患難的反應，與突如其來的患難本身一樣，屬於我們無法控制的範疇。是啊，人們也許會覺得遺憾，會無限同情，也會嘲笑漠視，但是，那又如何？
我們要立定站穩，看清楚我們的價值——在上帝眼中，我們都是無價之寶，並且我們的價值不因我們的患難、別人的眼光而減損。反而，從永恆的眼光看，「這至輕至暫的苦楚將為我們成就極重無比永遠的榮耀」。
不信的人永遠會有這樣那樣的質疑。因為光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，而且也會排斥那些在光中行走的人。
看到基督徒諸事順利，有人會說「你看他現在什麼都好，等他生意失敗了，孩子生病了，婚姻破裂了，你看他還那麼相信嗎？」
如果你不信了，有人會說「你看，被我說中了，他是要有好處才信呢，全都是假的。」
如果你繼續堅信不疑，又有人會說「腦子進水了吧，他的上帝都不救他，他還信呢，真愚昧！」
他們不明白的是，我們的信仰並沒有給我們掛上「免災牌」，我們會與世人一樣經歷悲歡離合，生老病死。
他們不理解的是，我們的信仰並不是為了得到什麼好處或安慰，我們是為了追尋真理。（見《我持守信仰並不是為了討要任何東西》）
如C.S.路易斯所說：
尋找真理，你最終或可以找到安慰；尋找安慰，你既得不到安慰，也得不到真理，只會在開始階段得到一些泡沫和不實際的思想，和最終徹底的失望。
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在山東有一個服侍殘障棄兒的「覓非播舍之家」，曾經的女主人新瑋在自己身患癌症時沒有擔心過會讓上帝蒙羞，倒是很痛心有些人因為她的病而埋怨起上帝。
很多人質問「為什麼你如此拼盡全力服侍上帝、幫助弱小，你的上帝眼看你生病卻不救你？」她用一篇《為什麼不能是我》的文章回應大家，文中說到：「當祝福臨到的時候，我們歡然領受；而在苦難臨到的時候，我們卻要求神必須給我們一個理由……我對神的醫治沒有懷疑，但是我尊重神的主權。因為神醫治或者不醫治，都有他的主權。但是不管他的主權如何，他的旨意都是善良、純全、可喜悅的，我相信這一點。」
她在地上最後的日子，坦然面對醫生的「最後宣判」，與丈夫一起去各地演說，用盡最後的氣息與人們分享基督徒的價值觀、生死觀.
《如果這一切出於你》MV
徐麗譜曲，言雨作詞，眾多弟兄姐妹志願參與製作
不，我們的患難不但不會使上帝蒙羞，相反，面對患難的態度卻給我們機會來榮耀上帝。
當然，別人怎樣勝過他們的苦難，無法完全拿來複製在目前正遭遇患難的人的生命裡，因為每個人的難處都是不同，身處環境也不一樣。但，正如力克胡哲所說：「我們最大的成功不是站立起來，而是承認自己軟弱，靠自己做不到。」這樣，我們就離那最偉大的力量靠近了一步。
在逆境中坦誠軟弱，將難處交託給上帝，請祂與我們同行，我們則敬畏上帝並繼續遵守祂的命令——如此，我們便有福了；如此，我們在上帝眼裡便是成功的吧？
「應當一無掛慮，只要凡事籍著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神，神所賜出人意料的平安，必在耶穌基督裡保守你們的心懷意念。」（腓力比書4:6）
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