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MERE CHRISTIANITY
第四章 超越人格——三位一體教義初階
在本節的開始，我可否再次向你描繪兩幅畫面，更確切地說，告訴你兩個故事？一個故事大家都讀過，叫做《美女與野獸》。大家記得，那個女孩因為某種原因，不得不與一個怪獸結婚，結婚之後，她吻這個怪獸，把它當作人，令她十分欣慰的是，這個怪獸真的變成了人，一切皆大歡喜。另一個故事講到一個人不得不戴一副面具，這個面具使他比本人好看得多，他不得不戴很多年。等他摘下面具後，他發現自己的臉已經長成了和面具一樣，他真的變得俊美了，起初的偽裝成為了現實。我認為，這兩個故事都有助於（當然，以想像的方式）說明本節要討論的問題。到目前為止，我一直在極力地描述事實——上帝是什麼，上帝做了些什麼。現在，我想談談實踐——我們下一步該做什麼？所有這些神學會產生什麼影響？它今晚就可以開始產生影響。如果你對本書感興趣，一直讀到此節，你也許有興趣試著去禱告一下。不管你禱告些什麼，主禱文可能必不可少。
主禱文一開始就說我們在天上的父。你現在明白這幾個字的意思了嗎？它們的意思很清楚，那就是，你把自己放在上帝的兒子的位置上，坦率地說，你把自己裝扮成基督，（你若願意，我要說）你是在偽裝。因為你一旦明白了這幾個字的意思，你就意識到自己不是上帝的兒子，你和聖子不一樣。聖子的意志、所關注之事與聖父同一，而你心中則充滿著以自我為中心的恐懼、希冀、貪婪、嫉妒和自負，這一切都註定讓你死亡。所以，從某種意義上說，人裝扮成基督簡直是厚顏無恥。可是奇怪的是，基督命令我們這樣做。
為什麼？偽裝成自己其實不是的那種人有什麼好處？大家知道，即使在人的層面上也有兩種偽裝。一種是壞的，企圖以偽裝之物代替真實之物，如一個人假裝自己會幫助你，實際上並不幫助你。但也有一種好的偽裝，這種偽裝最終導致真實之事發生。當你對人並不感到特別友好，可是又知道自己應當表現出友好時，最好的辦法往往是裝出一副友好的樣子，在行動上表現出比你實際的要好。大家都曾注意到，幾分鐘之後，你感到自己確實比先前友好了。若想真正擁有一種品質，唯一的途徑通常是，在行動上開始表現出仿佛已經擁有了這種品質。兒童的遊戲之所以重要，原因亦在此。他們總是裝扮成大人，玩打仗、做買賣的遊戲，但是，自始至終他們都在鍛鍊自己的肌肉、增強自己的智慧，結果，裝扮成大人真的幫助了他們長大。
一旦意識到「我現在裝扮成基督」，你很可能立刻就會發現通過某種方式，偽裝當即就變得不那麼虛假，更接近真實。你會發現自己心裡在想一些事情，你知道，自己若是上帝的兒子，就不會想這些事情。那就別想了。或者，你可能意識到現在不應該禱告，而應該下樓去寫信，或幫助妻子洗衣服。那就去吧。
你現在明白了，這位既是人（和你一樣）又是上帝（和聖父一樣）的聖子——基督自己就在你的身邊，在那一刻就開始將偽裝變成現實。這並不是變著花樣說，良心在指示你做什麼，訴諸良心，你會得到一個結果，記起自己裝扮成基督，你會得到另外一個結果。有很多事（尤其是心裡所想），良心也許並不認為是絕對地錯，但是你若真心想和基督一樣，你立刻就知道自己不能再做下去，因為此刻你考慮的不只是對與錯，你是在努力從一個「人」那裡得到好的感染。這不太像遵守一套規則，倒更像畫一幅肖像，奇怪的是，這比遵守規則一方面要難得多，另一方面又容易得多。
上帝真正的兒子就在你身邊，開始將你變成和他一樣，可以說，開始向你「注射」他那種生命和思想，即他的Zoe，開始將錫兵變成活人。你身上不喜歡這種改變的部分就是錫制的。
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